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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都沒少做古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運(yùn)用了什么手法，描寫了什么內(nèi)容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎？以下是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》原文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
【作品簡(jiǎn)介】
《山有扶蘇》，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。全詩(shī)二章，每章四句。這首詩(shī)寫一位男子在與情人歡會(huì)時(shí)，懷著無(wú)限驚喜的心情對(duì)自己戀人的俏罵。就是這樣一首明白易懂的情歌，卻因歷代說詩(shī)者的刻意求深而蒙上重重?zé)熿F，仿佛詩(shī)中真有什么深意似的。《毛詩(shī)序》說，“刺忽也。所美非美然。”鄭玄箋說：“言忽所美之人實(shí)非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣顛倒，失其所也。”以為是譏刺鄭昭公忽的，這就有失牽強(qiáng)。
【作品原文】
山有扶蘇
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
山有喬松，隰有游龍，不見子充，乃見狡童。
【譯文及注釋】
譯文
山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個(gè)小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊，偏遇見你這個(gè)小狡童。
注釋
①扶蘇：樹木名。一說桑樹。
②隰(xí席)：洼地。華：同“花”。
③子都：古代美男子。
④狂：狂妄的人。且(jū居)：助詞。一說拙、鈍也。
⑤橋：通“喬”，高大。
⑥游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
⑦子充：古代良人名。
⑧狡童：姣美的少年。
賞析
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》一詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》，為《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)》的第十首。為先秦時(shí)代鄭國(guó)華夏族民歌。這是一首描寫男女約會(huì)時(shí)女子對(duì)男子的戲謔、俏罵的詩(shī)歌。全詩(shī)二章，每章四句。全詩(shī)充滿了調(diào)侃、戲謔的意味，笑罵中蘊(yùn)含著深厚的愛，清新活潑。又因?yàn)槿?shī)出自少女之口，不失其天真、善良。
全詩(shī)共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇， 隰有荷華“；”山有喬松，隰有游龍“，描寫的盡是山中的樹，低谷的花，并未見一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫，因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中，“山有…...，隰有......”是常用的起興句式，如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這里就是一個(gè)典型的起興，清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說：“詩(shī)非興會(huì)不能作，或因物以起興，或因時(shí)而感興，皆興也”，即這里的興只從語(yǔ)勢(shì)或韻腳上引出下文，使詩(shī)篇的開頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。
“不見子都，乃見狂且”，這兩句是賦，為女子的調(diào)笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似為傳說中古代美男子名，這里泛指俊美的男子。有論者認(rèn)為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱所愛為“狂且”，與美男子“子都”對(duì)舉，明明是雙方相約而來，偏說對(duì)方非己所愛，心愛叫冤家，可見其性格的爽朗善謔。
第二章是疊章，開頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見子充，乃見狡童”反復(fù)調(diào)侃，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，感情也層層遞進(jìn)。“子充”泛指美男子。論者認(rèn)為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區(qū)部，區(qū)東可以對(duì)轉(zhuǎn)，“充”即“姝”的對(duì)轉(zhuǎn)，故子充與子都實(shí)為同指。始為“子都”，此為“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯(cuò)落有致。
少女對(duì)心上人主動(dòng)發(fā)起調(diào)笑戲謔，可以想象，被調(diào)侃的男子絕不會(huì)甘拜下風(fēng)，當(dāng)有回敬。妙語(yǔ)如珠，往來應(yīng)答，場(chǎng)面應(yīng)十分熱烈，氣氛也極為活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場(chǎng)面，在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
《毛詩(shī)序》以為：“《山有扶蘇》，刺忽也，所美非美也，”也就是說，這首詩(shī)可以看作是對(duì)齊女文姜的諷刺之詩(shī)，齊僖公一心想將二女兒文姜嫁于鄭昭公忽（鄭莊公之子）曾三次向鄭昭公忽提親，鄭昭公三次拒絕，使文姜因此而郁郁寡歡而成疾。所以詩(shī)文指出，沒見到這個(gè)美男子卻見到了氣勢(shì)猛烈之人，沒見到這個(gè)美男子卻見到一個(gè)狡猾的頑童，所以鄭昭公忽才不愿意娶文姜為妻，文姜就沒有嫁給鄭昭公。
另一種說法是，此詩(shī)并非為諷刺鄭昭公而作，“鄭風(fēng)”在歷史上被當(dāng)作“靡靡之音”的代名詞，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)男女的交往是比較開放和自由的。詩(shī)中的“狂且”、“狡童”并不是真實(shí)意義的諷刺，而是一種開玩笑式的嬉鬧。袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》“這是一位女子與愛人歡會(huì)時(shí)，向?qū)Ψ匠龅膽蛑o嘲笑的短歌”。崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》：“昭公為君，未聞?dòng)写笫У乐隆＞醭紡?qiáng)，權(quán)臣擅命，雖誠(chéng)有之，然皆用自莊公之世權(quán)重難移，非己之過。厲公欲去祭仲，遂為所逐。文公欲去高克而不能，乃使將兵于河上而不召。為昭公者，豈能一旦而易置之？此固不得以為昭公罪也。如果鄭人妄加毀刺，至目君為狡童，悖禮傷教，莫斯為甚。”以為此詩(shī)是譏刺鄭昭公忽的，就有失牽強(qiáng)。
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