- 相關(guān)推薦
南歌子·游賞詩(shī)詞翻譯賞析
《南歌子·游賞》是由北宋時(shí)期文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞作。以下是小編幫大家整理的南歌子·游賞詩(shī)詞翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《南歌子·游賞》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其全文如下：
山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去晚云留。
【前言】
《南歌子·游賞》是由北宋時(shí)期文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞作。詞人描繪了在端節(jié)午時(shí)的各種賞心樂(lè)事。上片開(kāi)始就用移情手法描繪了湖光山色的美麗可人，繼而用對(duì)比手法自身所處的十三樓加以贊美；下片提筆便極寫(xiě)宴飲對(duì)酌的游賞樂(lè)事，其后則用一曲聲滿湖山的輕歌曼曲作結(jié)。有情、有景、有聲、有色，給人一種飄然欲仙的愉悅之感。
【注釋】
①南歌子：《南歌子》是詞牌名稱之一，又名《南柯子》、《恨春宵》等。
�、谟稳耍褐赣瓮娴娜�。出自蘇軾《泛舟城南會(huì)者五人分韻賦詩(shī)得人皆苦炎字》：橋上游人夜未厭，共依水檻立風(fēng)檐。
�、凼龢牵核未贾菝麆佟３鲎詤亲阅痢秹�(mèng)梁錄》卷一二《西湖》：“大佛頭石山后名十三間樓，乃東坡守杭日多游此，今為相嚴(yán)院矣�！�
�、苤裎鳎簱P(yáng)州亭名。本句意謂杭州十三樓歌唱奏樂(lè)繁華，不必再羨慕前代揚(yáng)州的竹西了。
�、輷P(yáng)州：淮河以南、長(zhǎng)江流域東南地區(qū)，《周禮》稱東南曰揚(yáng)州。
⑥菰黍：指粽子。菰，本指茭白，此指裹棕的菰葉。
�、卟龤b：宋時(shí)以菖蒲嫩莖切碎加鹽以佐餐，名昌歇。
�、喹傄停河裰频氖⒕破髅�。
⑨玉舟：玉制的酒杯。出自蘇軾《次韻趙景貺督兩歐陽(yáng)詩(shī)破陳酒戒》：“明當(dāng)罰二子，已洗兩玉舟�！�
�、馑{(diào)唱歌頭：即唱水調(diào)歌頭。傅本注：“水調(diào)曲頗廣，謂之歌頭，豈非首章之一解乎？白樂(lè)天六幺水調(diào)家家唱。”
【翻譯】
山色與歌女黛眉濃聚一樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。人們都愛(ài)登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚(yáng)州。菰米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著美酒。不知誰(shuí)家唱起水調(diào)歌頭，歌聲繞著青山飛去晚云又將它挽留。
【鑒賞】
這首詞寫(xiě)的是杭州的游賞之樂(lè)，但并非寫(xiě)全杭州或全西湖，而是寫(xiě)宋時(shí)杭州名勝十三樓，這十三樓是臨近西湖的一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)。有這樣的記載：“十三間樓去錢塘門二里許。蘇軾治杭日，多治事于此�！贝嗽~以寫(xiě)十三樓為中心，但并沒(méi)有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫(huà)，而是用寫(xiě)意的筆法，著意描繪聽(tīng)歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與大自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感；同時(shí)，對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少，十三樓的美色就是通過(guò)與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來(lái)的，省了很多筆墨，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外，移情的作用也不可小看。作者利用歌眉與遠(yuǎn)山、目光與水波的相似，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情，創(chuàng)造出“山與歌眉斂，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境。晚云為歌聲而留步，自然也是一種移情，耐人品味。
“山與歌眉斂，波同醉眼流”，是說(shuō)作者及其同伴面對(duì)湖光山色，盡情聽(tīng)歌，開(kāi)懷痛飲。歌女眉頭黛色濃聚，就象遠(yuǎn)處蒼翠的山巒；醉后眼波流動(dòng)，就象湖中的滟滟水波。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓�！币饧捶彩莵�(lái)游西湖的人，沒(méi)有不上十三樓的，此一動(dòng)人場(chǎng)面就出現(xiàn)十三樓上。為了寫(xiě)出十三樓的觀覽之勝，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來(lái)比襯：“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州�！边@里說(shuō)只要一上十三樓，就不會(huì)再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了，意即十三樓并不比竹西亭遜色。
據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“揚(yáng)州竹西亭北門外五里”，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。竹西亭為唐時(shí)名勝，向?yàn)橛稳肆w慕。
過(guò)片以后極寫(xiě)自己和同伴于此間的游賞之樂(lè)�！拜允蜻B昌歜”，寫(xiě)他們宴會(huì)上用的糕點(diǎn)，材料普通而精致味美。（一本題作“杭州端午”，則此指粽子。）“瓊彝倒玉舟”，“彝”為貯酒器，“玉舟”即酒杯，句意為漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒。綜上二句，意表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美，追求精神上的愉快和滿足。最后以寫(xiě)清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去晚云留�！彼{(diào)，相傳為隋煬帝于汴渠開(kāi)掘成功后所自制，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲。此二句是化用杜牧《揚(yáng)州》“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詩(shī)意，但更富聲情。意思是不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲，歌喉宛轉(zhuǎn)，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山，最后飄繞著近處的碧山而去，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng)，仿佛是被歌聲所吸引而留步。
“眉峰與山”、“眼波與水”互為依托、交相輝映，成就了“山與歌眉斂，波同醉眼流”的絕妙境界，富有詩(shī)情畫(huà)意。該詞中比喻、擬人、對(duì)比之手法處處皆在，卻化于無(wú)形，全詞通暢絕妙、渾然天成。
此詞雖以寫(xiě)十三樓為中心，卻也沒(méi)有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫(huà)，而是運(yùn)用寫(xiě)意的筆法，著意描繪聽(tīng)歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界。
創(chuàng)作背景
公元1090年（元祐五年），詞人到杭州擔(dān)任知州。在此期間詞人游山玩水。端午節(jié)時(shí)詞人與他的友人游覽了杭州名勝十三樓，為了記錄自己的游玩過(guò)程以及感受，于是寫(xiě)下了這首詞。
名家點(diǎn)評(píng)
明朝文學(xué)家潘游龍《精選古今詩(shī)余醉》：此詞妙在援引古事，不為古用，非直寫(xiě)景物而已。
清代學(xué)者黃蘇《蓼園詞選》：此詞不過(guò)敘汴京端午繁盛光景耳。在蘇集中，此為平調(diào)，然亦自壯麗。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、詞人、詩(shī)人，是豪放派詞人的主要代表。
蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
【南歌子·游賞詩(shī)詞翻譯賞析】相關(guān)文章：
蘇軾南歌子·游賞賞析10-22
歐陽(yáng)修《南歌子》詩(shī)詞原文及賞析11-18
蘇軾《南歌子》原文及賞析06-16
李清照《南歌子·天上星河轉(zhuǎn)》全詞翻譯賞析08-18
南歌子·玉漏迢迢盡秦觀的詞原文賞析及翻譯11-02
南歌子·懶拂鴛鴦?wù)韄溫庭筠的詞原文賞析及翻譯06-05
南歌子·轉(zhuǎn)眄如波眼_溫庭筠的詩(shī)原文賞析及翻譯11-09
南歌子·手里金鸚鵡原文及賞析09-22