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沁園春 寒食鄆州道中原文及賞析
原文：
十五年來，逢寒食節(jié)，皆在天涯。
嘆雨濡露潤，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見飛花。
麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。
天笑道：此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。
又何必，待過家上冢，晝錦榮華！
譯文
十五年來，每逢寒食節(jié)，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳?zāi)股系陌貥洌辉陲L(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見到飛花。寒食節(jié)自己不能供奉麥飯、紙錢、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因為我，也不是因為元軍的入侵。
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應(yīng)當(dāng)這樣報效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉(xiāng)一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。
鄆（yùn）州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國。
宰柏：墳?zāi)股系陌貥洌址Q宰樹、宰木。
飛花：切寒食節(jié)。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過后，林間的鴉鵲就可來啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。蘇軾《水龍吟》：“古來云海茫茫，道山絳闕知何處”？
黃沙：意指塵埃濁世。
過家上冢：回家鄉(xiāng)上墳。此處非泛說，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書錦：意指富貴還鄉(xiāng)。
賞析：
這首詞是謝枋得當(dāng)年過鄆州時所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到1289 年 ，福建參知政事魏天佑，為了向朝廷取媚，強迫詞作者北上，在寒食節(jié)，作者過鄆州，四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
詞的上片，由寒食節(jié)起筆，表達(dá)對祖塋冢柏的眷念之情。十五年來，逢寒食節(jié)，皆在天涯，講的是十五年來，到寒食節(jié)“皆在天涯”，而不能祭掃祖塋盡孝。這是作者的回憶。枋得于宋德祐元年（1275）出任江西招諭使，知信州。不久，元軍攻陷信州，枋得改名換姓入建寧唐石山中，后又隱居閩中，一直未回故鄉(xiāng)江西弋陽 。到現(xiàn)在已十五年。字面是說寒食節(jié)，實際上也暗含了對國破家亡的回憶 。用“皆在天涯”寫淪落飄泊，無家可衣，四字包含了血淚經(jīng)歷。“嘆雨濡露潤，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見飛花。”承起句寫十五年飄泊之中每逢寒食的思想感情，分兩層意思 ：前二句是說在 “雨濡露潤”的天氣里，思念著“宰柏”。“宰柏”，墳?zāi)股系陌貥洌卜Q“宰樹”、“宰木”。寒食節(jié)是祭掃祖塋的日子，經(jīng)常是細(xì)雨濛濛，故云“雨濡露潤”，這種情況最容易引起在異鄉(xiāng)飄泊的人的 “宰柏”之思。后兩句說在“風(fēng)柔日媚”的天氣里，卻又“羞見飛花”。“飛花”指的是熱鬧的景象 ，而無家可歸之人，則不忍著，也“羞見”，——國破家亡 ，自己無力挽救，因而只能埋名深山，豈不羞對“飛花”！這兩層意思總起來是說作者無時無刻都在思國念家，痛苦不堪。一個“嘆”字領(lǐng)起四句，“麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。”三句，仍從寒食祭掃著筆。“麥飯”、“紙錢”、“只雞”、“斗酒”，皆是祭品，祭掃完畢，便被那些烏鴉喜鵲所取走，這里，作者則說自己不能用“麥飯”等物祭掃祖塋 ，林間的喜鵲烏鴉也空等了！“幾”，屢次，與“十五年”互相照應(yīng)。這三句寫得仍然很悲痛。對祖塋的懷念，同時也是對故國的懷念，更是對自我不幸遭遇的感嘆。天笑道：此不由乎我，也不由他，為上述情況尋找原因。“我”是指“天”；“他”則是指蒙元貴族。從字面上看，好象是放達(dá)，實際上是悲憤而且故意用作反語“不由乎我（天）”，正是“由我（天）”，“不由他”正是“由他”，作者既怨天又尤人。這里用反語的原因，倒不一定在于當(dāng)時作者身在蒙元貴族統(tǒng)治之下，枋得是個性格剛烈無所畏懼的人。反語是一種重要的修辭格，用于嘲弄諷刺。上片雖沉痛悲憤，但其基調(diào)卻顯得低沉。下片則變?yōu)橹链笾羷偅錆M了視死如歸的精神。“鼎中煉熟丹砂 。把紫府清都作一家”，“鼎”，這里指丹爐，道家在丹爐內(nèi)煉丹，丹成可以飛升；“紫府”，道家稱仙人所居之地，“清都”指天帝所居的宮闕。這兩句是說自己對于自己的去處早在深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時可以升天，以紫府清都為家了。枋得這次北上，早已有了死亡的準(zhǔn)備，所以才有如此言語。“想前人鶴馭，常游絳，浮生蟬蛻，豈戀黃沙？”就此意作進(jìn)一步發(fā)揮。四句用一“想”字領(lǐng)起，滔滔而下，表明是作者的心理活動，意思是說神仙或得道之士每騎鶴上天，游于絳闕，其樂無窮；而世俗之身，當(dāng)如“蟬蛻蛇解，游于太清”豈能留戀于塵埃濁世（“黃沙”）。他不想茍且偷生，屈節(jié)茍活，已經(jīng)說得明明白白。以下就“寒食”本題，再表白自己的志向與氣節(jié)。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。詞句“男子正當(dāng)如是”，是肯定語氣，故以“那”“即”“也”足成七字句，并以葉韻，贊羨庸玨他們的愛國正義行動，表示自己作為好男兒正當(dāng)仿效他們的精神，效忠宋室。另一方面，“又何必，待過家上冢，晝錦榮華”，則就此次被迫北上強令降元做官而言。“晝錦”，用指富貴還鄉(xiāng)。“過家上冢”，即還舊居，祭祖墳，指的是夸耀鄰里的事。作者概以“又何必”一語抹煞之。“待”表示將來可以實現(xiàn)之意，即今已斷言并無可能，因此不僅多此一舉，言辭殺辣 ，不留余地。“上冢”一語 ，也是就寒食祭掃事生出，與“守墳”、“修墓”，同回應(yīng)上片所說情事，緊扣題意。
這首詞作者先抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，繼而抒發(fā)自己報國之情，全詞慷慨悲歌催人淚下。這首詞精彩之處，在于注重心理刻畫，含有感染力，因此是具很高的思想境界和藝術(shù)魅力。
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