秦觀是哪個朝代的詩人

　　秦觀是北宋文學史上的一位重要作家。下面是小編想跟大家分享的秦觀是哪個朝代的詩人，歡迎大家瀏覽。

　　秦觀是哪個朝代的詩人

　　北宋

　　秦觀的人物生平：

　　早年生活

　　秦觀，江蘇省高郵市人。他少時聰穎，博覽群書，抱負遠大，縱游湖州、杭州、潤州（今鎮江）各地。

　　拜謁蘇軾

　　熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”（《別子瞻學士》）。次年，他應蘇軾之請寫了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地，結下了友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發奮讀書，積極準備參加科考；可是命運不濟，兩度應考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩寫信予以勸勉。元豐七年（1084），蘇軾路經江寧時，向王安石力薦秦觀的才學，后又致書曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵、稱許下，秦觀決心再度赴京應試。

　　初入官場

　　元豐八年（1085年），考中進士，初為定海主簿、蔡州教授。

　　元祐二年（1087年)，蘇軾引薦為太學博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。

　　元祐五年（1090年）方由范純仁引薦，得以回京任秘書省正字。

　　元祐六年（1091）又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心，且有退隱之意。

　　元祐七年（1092年)，蘇軾自揚州召還，進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學士”。京城任職的數年里，秦觀得與師友時相過從。

　　元祐九年（1094年）太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。“新黨”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀歷時七年的貶謫生涯從此開始。

　　舊黨遭貶

　　紹圣元年（1094年），哲宗親政后，“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章惇、蔡京上臺，蘇軾、秦觀等人一同遭貶。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。

　　晚年生活

　　元符二年（1099），秦觀年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。

　　元符三年（1100年），哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢變動，遷臣多被召回。秦觀也復命宣德郎，放還橫州。至藤州（今廣西藤縣），游光華亭，秦觀口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看著，就此去世。

　　秦觀的歷史評價：

　　秦觀是北宋時期著名的詞人，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”。這里的“蘇”字，指的是蘇軾。蘇軾可以算的上是秦觀的伯樂和老師，秦觀子啊政治上的成就，很大一部分都來自于蘇軾的成全。在與蘇軾交往過程中，秦觀得到了許多的收獲。

　　已經叫做“蘇門四學士”，由此可見秦觀與蘇軾的關系多么親密。不管當時的事實如何，秦觀絕對是已經打上了蘇軾標簽的人。所以現在留下的很多與秦觀有關的故事，蘇軾都脫不開關系。

　　秦觀和蘇軾的關系，是在蘇軾改知徐州之后產生的。秦觀寫信拜謁蘇軾，兩人相見，蘇軾對秦觀的文采十分欣賞，此后兩人游覽湖州、徐州、潤州等地，談天說地，建立了深厚的友誼。

　　有一次秦觀外出游玩，蘇軾很久都沒有得到秦觀的消息。因為掛念秦觀，于是蘇軾給秦觀寫了一封信，詢問秦觀的情況。沒有讓蘇軾等多久，秦觀就給他回了一封信。不過這封信卻十分奇怪。信上只寫了十四個字，還排成了一圈，就像這樣：

　　已暮賞

　　時  花

　　醒  歸

　　微  去

　　力  馬

　　酒飛如

　　這又是個什么意思？要是我們第一次看，多半要驚嘆：“這是個什么鬼？”但是蘇軾看見之后，卻連連叫好。蘇軾自然是看懂秦觀信中所言，秦觀寫了一首回環詩，向蘇軾講述了自己的情況。

　　這首詩正確應該是這樣的：

　　賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。

　　酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

　　相比于政治上的成就，秦觀明顯在詩詞上的成就更高。他不僅寫下了許多優美的詩篇來抒發自己的感情，甚至還曾經夢中題詩，十分玄幻。

　　說的是秦觀被貶到雷州之后，有一次夢見，在雷州海康宮亭廟下，看見一個天女手持一副維摩畫像給他看。并開口請求他寫一首詩贊揚，秦觀是信佛之人，聽到天女的要求后便寫道：“竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”

　　后來夢醒，發現天女全是虛妄，但是夢中所著的詩卻歷歷在目，于是將這首詩寫了出來。這事兒聽起來玄幻，但是后世許多學者都稱，在雷州天寧寺的確存有這幅字，字跡正是秦觀的筆跡。

　　只看這兩個故事，就可以知道，秦觀一生最大的成就，或者說最讓人津津樂道的就在于他的詩詞。在政治上的透明和在詩詞上的耀眼，使得后世人在評價秦觀的時候，難免都從這一方面著手。就是現代人想起秦觀，也只知道他的詩詞。所以在歷史上，關于秦觀的評價大多數都是從文學和詩詞方面來進行點評的。

　　《宋史》言：“少游已矣，雖萬人何贖。”

　　王安石贊揚：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”

　　金朝的元好問則針對秦觀的詩詞進行評價，他說秦觀的詩詞：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”

　　王國維評秦觀：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”

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