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歐陽修《豐樂亭游春·綠樹交加山鳥啼》翻譯賞析
《豐樂亭游春·綠樹交加山鳥啼》是宋代詩人歐陽修創作的七言絕句組詩作品。這是第一首詩，用擬人手法寫鳥語花香，用夸張手法說“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫。以下是小編整理的歐陽修《豐樂亭游春·綠樹交加山鳥啼》翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
【前言】
《豐樂亭游春三首》是宋代文學家歐陽修的組詩作品。這三首詩作于宋慶歷七年（1047）春。第一詩詩人用擬人手法寫鳥語花飛，生動表現出春光的迷人和勃勃生機；用夸張手法說“酒醒春已歸”，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之意。
【注釋】
⑴豐樂亭：在滁城西一里許的大豐山下，歐陽修任滁州（今安徽滁縣）知州時所筑，為當時滁州的勝游之地
⑵太守：漢代一郡的地方長官稱太守，唐稱刺史，也一度用太守之稱，宋朝稱權知某軍州事，簡稱為知州。詩里稱為太守，乃借用漢唐稱謂
【翻譯】
郁郁蔥蔥的綠樹間交加著鳥兒的啼叫鳴歡，萬里晴空下款款的春風將落下的花瓣吹拂得四處飛舞。我就迷醉在這一片的鳥語花飛的大好春光之中，待到第二天酒醒的時候才發現春天已經將要結束了。
【鑒賞】
兩句說：綠影婆娑的樹木，枝葉連成一片，鳥兒在山上林間愉快地歌唱。陽光下和煦的春風輕輕吹拂著樹枝，不少落花隨風飛舞。“交加”，意為樹木枝葉繁茂，種植緊密，所以枝葉交叉重疊，形成一片綠陰。“蕩漾”兩字寫出春風在青山幽谷、林間草坪飄揚的神理，也寫出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。詩人呢，野鳥啁啾，雜花亂飛，他一概不聞不見，他也進入了醉鄉。次日酒醒，春無蹤跡，原來已悄然歸去了。第四句“明日酒醒春已歸”，表面說醉了一天，實際是醉了整整一個春天。此句用夸張的語言反襯春景的迷人和春日短暫，帶有濃厚的惋惜之意。
作者簡介
歐陽修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。北宋政治家、文學家、史學家。
歐陽修四歲喪父，雖家貧而好學。宋仁宗天圣八年（1030年）進士及第。景祐元年（1034年）任館閣校勘，兩年后因替被貶的范仲淹申辯而被外貶夷陵。后入朝復職，又升知諫院、知制誥等職，贊助推行慶歷新政。新政失敗后，上疏反對罷免范仲淹等事，被外放知滁、揚、潁及應天等州府。數年后再度被召回朝，拜官翰林學士。嘉祐五年（1060年）升任樞密副使，次年拜參知政事。宋英宗即位后，被卷入濮議之爭中，頗受非議。宋神宗即位后力求辭位，出知亳、青、蔡三州，又反對熙寧變法的部分措施。熙寧四年（1071年）得以太子少師致仕，翌年逝世，享年六十六歲。累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，世稱“歐陽文忠”。
軼事典故
年少輕狂
歐陽修任洛陽留守推官時，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。當時他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。錢惟演厚待歐陽修等青年才俊。這些青年才俊喜愛游宴，毫無節制，但在吃喝玩樂之余，也會吟詩作賦。當時文壇上流行華麗工整的駢文，歐陽修等人不滿于駢文的卑靡拘謹，而是憑借自己豐富的學識，以效法先秦兩漢的古人為手段，力圖打破當時陳腐的文風，推行“古文”。在錢惟演的支持下，歐陽修等人有了充分的時間去琢磨古文創作。
后來，錢惟演離開洛陽，由名臣王曙接任。王曙管束部下嚴格，不滿于這些人的散漫。有一天，王曙嚴厲地對歐陽修等人說：“諸位知曉寇萊公（王曙的岳丈寇準）晚年遇禍的緣故嗎？正是因其縱酒過度。”眾人都唯諾應允，只有歐陽修起座答道：“據我所知，寇公之所以遭禍，正因其老而不知止（意在譏諷王曙‘老不知止’）！”王曙聽后，只是默然不應，終不發怒。等到他任樞密使后，首先舉薦歐陽修等人，使其得以進入館閣供職。
新舊女婿
歐陽修中進士時所娶的胥夫人，在二人新婚不久后便去世了。后來，歐陽修娶了名臣薛奎的四女。值得一提的是，薛奎的三女婿是與歐陽修一同參加殿試而獲得了狀元的王拱辰。后來，王拱辰的夫人去世，王拱辰又娶了薛奎的五女，繼續做薛家的女婿、歐陽修的連襟。歐陽修為此寫詩調侃他說：“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫。”一說是歐陽修娶了薛家小女兒，被戲謔為“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫”。
三上作文
歐陽修曾對謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構思啊。”
嘉祐四真
嘉祐（1056年－1063年）年間，富弼為相、歐陽修任翰林學士、包拯任御史中丞、胡瑗在太學任侍講，集天下之望。當時士大夫相傳道：“富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。”便有四真之名。
六一之意
歐陽修初謫滁州時，自號醉翁。到年邁且“將退休于潁水之上”時，又號六一居士。有客人問他：“六一，是什么意思呢？”歐陽修回答：“我家藏書一萬卷，集錄三代以來的金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客人不解道：“這是五一了，怎么說是六一呢？”歐陽修：“以我這個老翁，終老在這五物之間，這難道不是六一嗎？”
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