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孟浩然《濟(jì)江問(wèn)舟中人》全詩(shī)賞析
濟(jì)江問(wèn)舟中人
孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。
注釋
⑴扁舟：小船。
⑵引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。天末：天邊。
⑶越中：今浙江紹興一帶。
參考譯文
潮水落下去了，江水平如鏡沒(méi)有起風(fēng)。你我乘一條小船一起過(guò)江。我時(shí)時(shí)伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望天邊，哪處的青山是我要去的越中。
創(chuàng)作背景
開(kāi)元十七年（729）。孟浩然在長(zhǎng)安應(yīng)舉不第，次年夏秋之交，曾有吳越之游。當(dāng)時(shí)，他自洛陽(yáng)沿汴水，邗溝南下，自鎮(zhèn)江對(duì)岸渡長(zhǎng)江，到達(dá)杭州，然后到越中（今紹興一帶）各地探幽訪勝。此詩(shī)大約是他航行浙江（錢塘江）時(shí)所作。
作者
孟浩然（689—740），唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。
賞析：
《濟(jì)江問(wèn)舟中人》由孟浩然所作。全詩(shī)從潮落江平登舟航行的愜意襟懷。扁舟共濟(jì)的氣氛。到一再探詢?cè)街猩剿臒o(wú)窮興致，處處體現(xiàn)出詩(shī)人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的純真感情，使詩(shī)篇蕩漾著一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息。
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。作者在杭州時(shí)，曾觀賞錢塘江潮，“百里雷聲震”、“驚濤來(lái)似雪”（《與顏錢塘登樟亭望潮作》）是江潮卷來(lái)的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)息之后，江邊渡口便呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜．天氣清和，一派悠閑。而這正是乘船旅游者最希望，最感愜意的時(shí)刻．這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱透露出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣慰心情。
次句順承首句，敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇，反映登舟后的情景。并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客，“相逢何必曾相識(shí)”，他們雖然萍水相遇，素昧平生，但作為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人，感到親切。從“與君同”的靄然可親的話語(yǔ)中，詩(shī)人當(dāng)會(huì)與“舟中人”相互問(wèn)訊。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云：“引領(lǐng)望天末，譬彼向陽(yáng)翹。”作者借用陸詩(shī)成句，冠以“時(shí)時(shí)”二字，頓成妙語(yǔ)。
這即使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情化為動(dòng)態(tài)神情，而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性，從而十分逼真地顯示了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限傾慕和急于前往游覽的心情。由于游賞越中山水心情迫切，故而在不斷蹺望中，對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn)：“何處青山是越中?”江南山川秀美。遙遙翠峰婉蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?兩岸“青山”雖系實(shí)景，但未必即屬越中。一問(wèn)便結(jié)，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩(shī)人又望又問(wèn)，且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng)，仿佛航程甚長(zhǎng)，越中甚遠(yuǎn)，其實(shí)這都反映了作者急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩(shī)似乎前三句寫“濟(jì)江”，最后一句是“問(wèn)舟中人”。其實(shí)，詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向“舟中人”探問(wèn)何處是越中了。所以，三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程。從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人天真好奇，興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷已經(jīng)暫置度外，充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情。“引領(lǐng)望天末”是一個(gè)可見(jiàn)可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實(shí)襯虛，又使詩(shī)的意境顯得幽邀淡遠(yuǎn)。“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》），是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。
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