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《濟(jì)江問(wèn)舟中人》全詩(shī)鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編幫大家整理的《濟(jì)江問(wèn)舟中人》全詩(shī)鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《濟(jì)江問(wèn)舟中人》
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。
【注釋】
⑴扁舟：小船。
⑵引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。天末：天邊。
�、窃街校航裾憬B興一帶。
【白話譯文】
潮水落下去了，江水平如鏡沒有起風(fēng)。你我乘一條小船一起過(guò)江。我時(shí)時(shí)伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望天邊，哪處的青山是我要去的越中。
【創(chuàng)作背景】
開元十七年(729)。孟浩然在長(zhǎng)安應(yīng)舉不第，次年夏秋之交，曾有吳越之游。當(dāng)時(shí)，他自洛陽(yáng)沿汴水，邗溝南下，自鎮(zhèn)江對(duì)岸渡長(zhǎng)江，到達(dá)杭州，然后到越中(今紹興一帶)各地探幽訪勝。此詩(shī)大約是他航行浙江(錢塘江)時(shí)所作。
【賞析】
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。作者在杭州時(shí)，曾觀賞錢塘江潮，“百里雷聲震”、“驚濤來(lái)似雪”(《與顏錢塘登樟亭望潮作》)是江潮卷來(lái)的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)息之后，江邊渡口便呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜.天氣清和，一派悠閑。而這正是乘船旅游者最希望，最感愜意的時(shí)刻.這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱透露出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣慰心情。
次句順承首句，敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇，反映登舟后的情景。并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客，“相逢何必曾相識(shí)”，他們雖然萍水相遇，素昧平生，但作為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人，感到親切。從“與君同”的靄然可親的話語(yǔ)中，詩(shī)人當(dāng)會(huì)與“舟中人”相互問(wèn)訊。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云：“引領(lǐng)望天末，譬彼向陽(yáng)翹。”作者借用陸詩(shī)成句，冠以“時(shí)時(shí)”二字，頓成妙語(yǔ)。
這即使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情化為動(dòng)態(tài)神情，而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性，從而十分逼真地顯示了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限傾慕和急于前往游覽的心情。由于游賞越中山水心情迫切，故而在不斷蹺望中，對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn)：“何處青山是越中?”江南山川秀美。遙遙翠峰婉蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?兩岸“青山”雖系實(shí)景，但未必即屬越中。一問(wèn)便結(jié)，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩(shī)人又望又問(wèn)，且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng)，仿佛航程甚長(zhǎng)，越中甚遠(yuǎn)，其實(shí)這都反映了作者急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩(shī)似乎前三句寫“濟(jì)江”，最后一句是“問(wèn)舟中人”。其實(shí)，詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向“舟中人”探問(wèn)何處是越中了。所以，三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程。從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人天真好奇，興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷已經(jīng)暫置度外，充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情�！耙I(lǐng)望天末”是一個(gè)可見可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實(shí)襯虛，又使詩(shī)的意境顯得幽邀淡遠(yuǎn)。“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)，是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。
濟(jì)江問(wèn)舟中人
孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，
扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，
何處青山是越中。
孟浩然詩(shī)鑒賞
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。詩(shī)人在杭州時(shí)，曾觀賞錢塘江潮，百里雷聲震、 驚濤來(lái)似雪(《與顏錢塘登樟亭望潮作》) 是表現(xiàn)江潮卷來(lái)的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)住之后，江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜，天氣清和，一派悠閑，而這正是乘船旅游者最渴望、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱傳達(dá)出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣悅心情。
次句順承首句，敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇，并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客，雖然萍水相遇，素昧平生，但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上扁舟共濟(jì)的同路人，還是感到格外親切。從與君同的平實(shí)自然的話語(yǔ)中，不難想象，詩(shī)人與舟中人親切問(wèn)候的情形。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云： 引領(lǐng)望天末，譬彼向陽(yáng)翹。詩(shī)人借用陸詩(shī)成句，冠以時(shí)時(shí)二字，更是妙語(yǔ)。
這既使引領(lǐng)的靜態(tài)神情變?yōu)閯?dòng)態(tài)神情，而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性，從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限向往心情。因?yàn)樾那槠惹�，故而在不斷蹺望中，對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn)：
何處青山是越中?江南山川秀美，遙遙翠峰蜿蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢?一問(wèn)便結(jié)，戛然而止，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩(shī)人又望又問(wèn)，且以時(shí)時(shí)與何處緊密呼應(yīng)，似乎航程甚長(zhǎng)，越中甚遠(yuǎn)，都是用以襯托和渲染詩(shī)人急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩(shī)前三句似乎寫濟(jì)江，最后一句是問(wèn)舟中人，其實(shí)，詩(shī)人在時(shí)時(shí)引領(lǐng)向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向舟中人詢問(wèn)何處是越中了，因此，三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程。從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了，充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情。引領(lǐng)望天末是一個(gè)可見可感的形象，何處青山卻是虛指，以實(shí)襯虛，更使詩(shī)的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn)。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京(《自洛之越》)，是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。全詩(shī)從潮落江平登舟航行的愜意襟懷，扁舟共濟(jì)的親切氣氛，到一再探問(wèn)越中山水的無(wú)窮興致，處處體現(xiàn)出詩(shī)人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情，使詩(shī)篇蕩漾著一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息。
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