柳宗元文言文《段太尉逸事狀》教案

　　教學(xué)目的

　　一、識記：柳宗元有關(guān)常識，“狀”的知識

　　二、理解本文的主旨，體會作者的寫作技法

　　三、掌握相關(guān)文言知識，落實(shí)“白、辭、適、以、卒、則”等詞語的多種義項(xiàng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　一、本文寫法上的特點(diǎn)：矛盾沖突揭示人物性格

　　二、文言詞語的積累

　　教學(xué)時數(shù)：四課時

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟:

　　第一、二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意;

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

　　一、 導(dǎo)入課題

　　以簡介作者及“逸事狀”知識導(dǎo)入。

　　柳宗元：唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|。 因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動，為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫了許多書、序，同時又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：傳記文有《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》山水游記：《永州八記》(《小石潭記》)寓言散文：《三戒》(《黔之驢》《永某氏之鼠〉)著有《柳河?xùn)|集》。

　　這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見于平易的個性特征，刻劃了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實(shí)手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。

　　段太尉(719—783)，名秀實(shí)，字成公。唐汧陽(今陜西省千陽縣)人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年(783)，涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈太尉(見兩唐書本傳)。狀是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。

　　二、熟讀大致理解課文，掌握基本的字詞句和特殊句法

　　1、學(xué)生誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文;同時提醒學(xué)生注意以下句子中的重點(diǎn)詞語和特殊句法：

　　汾陽王以副元帥居蒲

　　領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。

　　率以貨竄名軍伍中

　　邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。

　　太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。

　　天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然;且大亂，若何?

　　能為公已亂

　　無傷也，請辭于軍。

　　尚書固負(fù)若屬耶

　　今尚書恣卒為暴，暴且亂

　　亂天子邊，欲誰歸罪

　　言未畢，晞再拜曰

　　吾未哺食，請假設(shè)草具

　　謝不能，請改過

　　邠州由是無禍

　　自占數(shù)十頃，給與農(nóng)

　　垂死，輿來庭中

　　乃我困汝

　　裂裳衣瘡，手注善藥

　　段公，仁信大人也

　　汝又取不恥

　　汝將何以視天地

　　泚固致大綾三百匹

　　果不用吾言

　　然終不以在吾第

　　泚取視，其故封識具存

　　竊好問老校退卒

　　會州刺史崔公來，言信行直

　　2、指導(dǎo)完成課后練習(xí)三

　　第三課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生賞析運(yùn)用矛盾沖突來揭示人物性格及倒敘的寫作技法;

　　2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動的語言。

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：課文是如何記敘段太尉的“逸事狀”的?

　　學(xué)生討論，最后教師總結(jié)歸納：

　　此文取材于真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個不畏強(qiáng)暴，關(guān)心人民，臨財而不茍取的封建時代正直官吏的形象，同時對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象也有所揭露，具有一定的認(rèn)識意義和史料價值。

　　全文可分為四段。第一段即第一個事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地敘述了士卒肆志之狀：天天成群結(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚(yáng)長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉柾豕�子儀的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的“勇”。這是一寫其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營一節(jié)。為什么要寫這一情節(jié)呢?掩卷細(xì)想，卻又不難理解，段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死!”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。

　　第二段即第二個事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過段秀實(shí)一系列行動，展現(xiàn)了他對農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛民之心。

　　第三段即第三個事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊泚行為的補(bǔ)充，說明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。

　　上述三則逸事，發(fā)生的時間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。

　　第四段交代寫作本文的時間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內(nèi)容之不謬。

　　2、思考討論：本文的結(jié)構(gòu)如何?是怎樣把三件逸事串起來的?

　　學(xué)生討論后明確：

　　此文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發(fā)生的時間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞” 提前來寫，其好處是能充分體現(xiàn)寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫段秀實(shí)性格中仁信愛民的一面，對百姓的和好眷眷之意，文勢跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡得當(dāng)。“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細(xì)，令讀者如見其人，如聞其聲�！叭世⒔沽钪R”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節(jié)仍光彩逼人。

　　4、思考：試歸納總結(jié)本文主題思想

　　討論后明確：

　　本文記敘了段太尉一些優(yōu)秀事跡，并沒有抒情、議論，只是具體描寫了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì);并且在一定程度上揭露了“安史之亂”后那些擁兵自重的新軍閥對人民的殘酷壓迫，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會狀況的憂慮，以及追求美好生活的愿望。

　　5、作業(yè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》除課外文言閱讀外全做。

　　第四課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、總結(jié)歸納本文的人物性格和寫作技法;

　　2、講解討論《優(yōu)化設(shè)計(jì)》上的作業(yè)。

　　一、人物性格分析

　　研討：課文寫了段太尉的幾件逸事?各表現(xiàn)了他怎樣的性格?

　　明確：

　　1.誅殺暴卒 剛正沉勇

　　2.代民償租 仁慈寬厚

　　3.拒收賄賂 清廉正直

　　二、寫作技巧分析

　　1.文中寫焦令諶如此驕橫，其作用是什么?

　　討論后明確：反襯，從而表現(xiàn)作者褒貶分明、愛憎強(qiáng)烈的感情。

　　2.本文在寫作技巧上有哪些值得借鑒的?

　　討論后明確：

　　《段太尉逸事狀》的寫作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個方面;二是用個性化的語言行動塑造人物形象，描寫生動形象，而不作議論;三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。

　　首先是精心選材，全文寫了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭?”，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭?，又主動留宿營房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令諶”，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛民的思想品德，第三件事“節(jié)顯治事堂”，他對朱?的拉攏賄賂早有提防，他“戒其族：‘過岐，朱?幸〔作萬一講〕致貨幣，慎勿納�！�”朱?果真送來三百匹大綾，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得以收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。

　　柳宗元在本文中未發(fā)一句評論，而是用富有個性化的言語行為來表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，郭?部下十七人依仗郭氏父子勢力，到集市搶酒鬧事，段秀實(shí)將這十七人“斷頭注槊上，植市門外”，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍“一營皆噪，盡甲”，為了化解矛盾，消除動亂隱患，明示道理，段秀實(shí)決定只身獨(dú)往軍營，文章是這樣描寫行為言語的：“解配刀，選老嬖者一人持馬，至?門下。甲者出，太尉笑且入曰：‘殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來矣!’”并且乘機(jī)開導(dǎo)官兵們：難道郭氏父子對不起你們嗎，“奈何欲以亂敗郭氏?”段秀實(shí)勇闖軍營，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問題的要害，致使郭?及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述“仁愧焦令諶”一事時也是以人物的言行來表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對無故挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛，文中描寫道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝!’即自取水洗去(農(nóng)民身上的)血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食�！绷攘葞坠P，一個正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。

　　文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法，學(xué)員在閱讀時一定早就發(fā)現(xiàn)了。本文寫了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭?”在后，但作者敘事時有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時一些別有用心的對段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時沖動，而是“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。

　　三、討論講解《優(yōu)化設(shè)計(jì)》作業(yè)

　　教學(xué)后記：

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