劉長卿詩人簡介

時(shí)間：2020-11-24 09:41:42 劉長卿我要投稿

劉長卿詩人簡介

　　劉長卿是中唐詩人中的杰出代表。從他的詩中我們可以看到詩人對命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯\(yùn)民瘼的關(guān)切和憂慮。

　　劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間(今屬河北)為其郡望。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

　　劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠(yuǎn)，爭議十分激烈，綜合看來約生于709-725年間，逝于786-790年年間。劉長卿工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。《騷壇秘語》有謂：劉長卿最得騷人之興，專主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學(xué)校教材。

　　聽著很耳熟吧。是的，柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　劉長卿生平

　　劉長卿是由盛唐向中唐過渡時(shí)期的一位杰出詩人。關(guān)于劉長卿的生平一直沒有確考，《舊唐書》和《新唐書》都沒有他的傳記，聞一多先生認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮先生認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說法。卒年一般認(rèn)為是在789至791年之間;也就是說，劉長卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。

　　劉長卿因官至隨州刺史，也稱劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。唐玄宗天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。德宗建中二年(781)，任隨州(今屬湖北)刺史，世稱劉隨州。

　　他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史之亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”(《別嚴(yán)士元》)、“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”(《長沙過賈誼宅》)。

　　五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。

　　年輕時(shí)在嵩山讀書，玄宗天寶中登進(jìn)士第。在天寶十四載(755年)他可能登進(jìn)士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發(fā)了。756年，肅宗即位，劉長卿被任命到蘇州下屬的長洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋，至德三載(758年)正月攝(代理)海鹽令，上元元年(760年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉，離開蘇州到洪州待命。在赴洪州途中，逗留馀干，與大詩人李白相遇，“誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。”(《將赴南巴至馀干別李十二》)李白當(dāng)時(shí)在流放夜郎途中遇赦放還，而自己將遠(yuǎn)行嶺外。

　　其實(shí)，劉長卿終于沒有到南巴任職。次年(761年)秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”。

　　后來數(shù)年宦海浮沉，終不得志，元人辛文房的《唐才子傳》卷二這樣說:“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。”上元二年(761年)從南巴返回，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過劉展之亂，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀(jì)其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經(jīng)亂離。”(《自江西歸至舊任官舍》)代宗大歷五年(770年)以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬。

　　在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩酬答。德宗建中二年(781年)，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史。世稱“劉隨州”。興元元年(784年)和貞元元年(785年)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長卿即在此時(shí)離開隨州。

　　劉長卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰(zhàn)亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以后中原一帶荒涼凋敝的景象。如“城池百戰(zhàn)后，耆舊幾家殘”(《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽》)，“鳥雀空城在，榛蕪舊路遷”(《送河南元判官赴河南勾當(dāng)苗稅充百官俸祿》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁，內(nèi)容具有時(shí)代特征。

　　劉長卿詩以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長城”(權(quán)德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》)。《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為5卷。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。

　　拓展閱讀：劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　唐劉長卿

　　日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

　　翻譯

　　暮色蒼茫，更覺前行山路遙遠(yuǎn)。天寒地凍，倍覺投宿人家清貧。

　　忽然聽得柴門狗叫，應(yīng)是主人風(fēng)雪夜歸。

　　注釋

　　逢：遇上。

　　宿：投宿;借宿。

　　芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農(nóng)家生活。

　　日暮：傍晚的時(shí)候。

　　蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn)。蒼：青色。

　　白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。

　　犬吠：狗叫。

　　夜歸人：夜間回來的人。

　　寫作背景

　　大約在唐代宗大歷八年(773)至十二年(777)間的一個(gè)秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監(jiān)察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發(fā)落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴(yán)冬，應(yīng)在遭貶之后。上半首似言自己被害得走投無路，希望獲得一席凈土，可是，在冷酷的現(xiàn)實(shí)之中，哪有自己的立身之所。下半首似言絕望中遇上救星苗丕，給自己帶來了一點(diǎn)可以喘息的光明，當(dāng)然也包含無限的感激之情。

　　以此看來，這首是不僅是一幅優(yōu)美的風(fēng)雪夜歸圖，而且反映了詩人政治生涯的酸辣。

　　全詩鑒賞

　　這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時(shí)間順序?qū)懴聛淼摹Ｊ拙鋵懧每捅∧涸谏铰飞闲羞M(jìn)時(shí)所感，次句寫到達(dá)投宿人家時(shí)所見，后兩句寫入夜后在投宿人家所聞。每句詩都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的'畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。

　　詩的開端，以“日暮蒼山遠(yuǎn)”五個(gè)字勾畫出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中并沒有明寫人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮現(xiàn)紙上。這里，點(diǎn)活畫面、托出詩境的是一個(gè)“遠(yuǎn)”字，從這一個(gè)字可以推知有行人在暮色來臨的山路上行進(jìn)時(shí)的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。“天寒白屋貧”是對這戶人家的寫照;而一個(gè)“貧”字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見茅屋到叩門入室后形成的印象。上句在“蒼山遠(yuǎn)”前先寫“日暮”，這句則在“白屋貧”前先寫“天寒”，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn)，又眼看日暮，就更覺得遙遠(yuǎn);簡陋的茅屋，本來已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看，這一句里的“天寒”兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色;啟下，是作為夜來風(fēng)雪的伏筆。

　　這前兩句詩，合起來只用了十個(gè)字，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴門”上承“白屋”，“風(fēng)雪”遙承“天寒”，而“夜”則與“日暮”銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開辟了一個(gè)詩境，卻又與上半首緊緊相扣。但這里，在承接中又有跳越。看來，“聞犬吠”既在夜間，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢;而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢，中間有一段時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時(shí)間，略去了一些情節(jié)，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環(huán)境的靜寂，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。

　　就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，后半首詩則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)椋热灰挂褋砼R，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。“柴門”句寫的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽到的院內(nèi)動靜：“風(fēng)雪”句應(yīng)也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來。這里，只寫“聞犬吠”，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實(shí)際聽到的當(dāng)然不只是犬吠聲，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi)，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫面。

　　全詩純用白描手法，語言樸實(shí)無華，格調(diào)清雅淡靜，卻具有悠遠(yuǎn)的意境與無窮的韻味。

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