二月二日李商隱的詩原文賞析及翻譯

　　閱讀是一種主動的過程，是由閱讀者根據不同的目的加以調節控制的，陶冶人們的情操，提升自我修養。以下是小編幫大家整理的二月二日李商隱的詩原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。

　　二月二日

　　唐代李商隱

　　二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。

　　花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。

　　萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。

　　新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。

　　譯文

　　二月二日這一天春游到江上，春風和暢陽光送暖樂曲悠揚。

　　花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黃蜂盤旋飛舞情意更長。

　　客居萬里之外常思回歸故里，柳伶鄭處供職已有三年時光。

　　江上的新灘不理解我的心意，風吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。

　　注釋

　　二月二日：蜀地風俗，二月二日為踏青節。

　　東風：春風。笙：一種管樂器。它是用若干根裝有簧的竹管和一根吹氣管裝在一個鍋形的座子上制成的。

　　花須：花蕊，因花蕊細長如須，所以稱為花須。柳眼：柳葉的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以稱為柳眼。無賴：本指人多詐狡獪，這里形容花柳都在任意地生長，從而撩起游人的羈愁。

　　元亮井：這里指故里。元亮，東晉詩人陶淵明的字。

　　亞夫營：這里借指柳仲郢的軍幕。亞夫，即周亞夫，漢代的將軍。他曾屯兵在細柳（在今陜西咸陽西南）防御匈奴，以軍紀嚴明著稱，后人稱為‘亞夫營”、“細柳營”或“柳營”。

　　游人：作者自指。

　　風檐雨夜聲：夜間檐前風吹雨打的聲音。這里用來形容江邊浪潮聲的凄切。

　　創作背景

　　公元851年（大中五年）秋，李商隱的妻子王氏亡故。為了謀生，他不得不應東川節度使柳仲郢之辟，入幕任節度書記,，開始了他一生中最后也是時間最長的一次幕府生涯。此詩應作于公元854（大中八年）年，即詩人在抑幕的第三年。

　　賞析

　　詩的首句“二月二日江上行”，點明踏青節江上春游。次句“東風日暖聞吹笙”，寫江行游春的最初感覺和印象。和煦的東風，溫暖的旭日，都散發著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚，須以微火香料暖笙。東風日暖，笙自然也簧暖而聲清了。“聞吹笙”和“東風日暖”分別從聽覺和感覺寫出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。

　　頷聯“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”寫江上春色。如果說首聯還是描寫剛接觸外界事物時一種自然的感受，這一聯則是有意尋春、賞春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常見的事物，是春天生命與活力的標志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫出了春天絢爛色彩。但這一聯不僅抒寫詩人對美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動的傷感。“無賴”即“無心”，與“有情”相對。花、柳是沒有人的感覺和感情的事物，它只按自然規律行事，春天來了，便吐蕊、長葉，在東風旭日中顯示出生命的活力，散發著春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂，故源“無賴”。蜂、蝶是有生命的動物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿懷喜悅宣告著春天的來臨，故說“有情”。然而，不管是無心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的詩人形成鮮明對照。細味“各”字、“俱”字，不難發覺其中透露出的隱痛。詩人寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺”。這“不覺”正是詩的蘊藉處。

　　頸聯“萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。”轉寫長期寄幕思歸。元亮井，用陶淵明（字元亮）《歸園田居》：“井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營，用周亞夫屯兵細柳營事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來，信口道出。他曾說自己“無文通半頃之田，乏元亮數間之屋”，可見詩人連歸隱躬耕的起碼物質條件也沒有。“萬里”、“三年”，表面上是寫空間的懸隔，時間的漫長，實際上正是抒寫欲歸不能的苦悶和無奈。對照著“三年已制思鄉淚，更入新年恐不禁”（《寫意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩句，不難感到“三年從事亞夫營”之中所蘊含的羈泊天涯的痛苦。

　　末聯“新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲”。寫新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽來，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思歸不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風雨的凄涼之聲，不斷撩動著自己的羈愁，所以發出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀感情作怪，卻說“新灘莫悟”，曲折有致。

　　李商隱許多抒寫身世之悲的詩篇，往往以深沉凝重的筆調，綺麗精工的語言，著意渲染出一種迷蒙悲凄的環境氣氛。這首詩卻以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調抒發抑塞不舒的情懷，以清空如話的語言表現宛轉曲折的情思，具有相輔相成對立統一的藝術效果。

　　作者簡介

　　李商隱（約813年～約858年），字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南省沁陽市）人[1]。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。

　　開成二年（837年），進士及第，起家秘書省校書郎，遷弘農縣尉，成為涇原節度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李黨爭”的政治旋渦，備受排擠，一生困頓不得志。大中末年，病逝于鄭州。

　　李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

　　二月二日祝福語

　　1、龍抬頭，去剪頭，剪去煩惱和憂愁，“剪”到快樂相伴走，“剪”來好運無盡頭，“剪”得成功手牽手，“剪”起幸福樂悠悠，愿你越剪越精彩!

　　2、神龍抬起頭，送來滿園春;神龍吹吹須，好運當頭升，神龍擺擺尾，一地金銀雨。在神龍搖頭吹須擺尾日祝福：快樂無盡頭，親情暖心頭，事業更上一層樓!

　　3、龍王降雨救人間，慘遭玉帝貶凡間。知恩圖抱善良心，爆米花兒跳起來。年糕春餅供老天，祈求龍王好運來。遍灑春雨潤大地，二月初二迎春來。

　　4、二月二龍抬頭，我來送你三抬頭：一抬頭，金錢事業雙豐收;二抬頭，親情友情暖心頭;三抬頭，愛情甜蜜共攜手。節日快樂!

　　5、一龍盤柱，二龍奪珠，三龍戲水，四龍騰飛，五龍穿行，六龍沖天，七龍入地，八龍翻江，九龍歸海。二月二龍抬頭，愿你生活龍飛鳳舞，事業龍騰虎躍!

　　6、龍抬頭，九龍鬧春送福嘍!吉祥龍添瑞，如意龍添喜，運財龍添財，幸運龍添運，健康龍添壽，平安龍添吉，開心龍添樂，活力龍添勁，福氣龍添福!

　　7、龍抬頭，二月二，紫氣東升，昭昭鴻運照。福祿壽喜同道，幸福快樂最逍遙。身體康健好運纏繞，業績喜人奔頭好美妙。財到福到運到喜上眉梢!

　　8、今天是個好日子，二月初二龍抬頭。一抬你的身體好，無病無恙樂悠悠。二抬你的財運旺，加薪中獎喜刷刷。三抬你的家和美，盡享天倫笑呵呵!

　　9、二月二龍抬頭，龍神驅邪，百毒不侵;龍神賜福，人畜平安;龍神發力，生機勃勃;龍神行云，風調雨順;龍神布雨，五谷豐登;吉祥接力，短信祈福!

　　10、二月二，龍抬頭。運高走，位高居，職高升，年高壽，氣高揚，志高飛，財高聚，喜高致，心高遠，煩高擱，福高照，情高深，人高興。祝君：高高在上!

　　11、二月二，龍抬頭，龍神駕臨幸運舟，祥瑞之氣跟你走，風調雨順慶豐收，好事成雙有緣由，快樂加倍無煩愁，吉祥如意更長久，愿你好運綿綿無盡頭!

　　12、二月二，龍抬頭，送來吉祥好運頭：微風吹，細雨飄，愿你事事有準頭;說悠閑，道娛樂，輕松自在有奔頭;短信傳，祝福送，希望曙光好兆頭。祝你快樂!

　　13、二月二，龍抬頭，短信送來好兆頭;祝福傳，問候送，惦記關懷不會走;事業順，如意顯，財源滾滾無盡頭;愛情甜，結良緣，幸幸福福到白頭!好運不到頭!

　　14、二月二，龍抬頭，好運來，幸福伴;福來到，平安隨，健康至，快樂久;事業順，工作好，生活甜，如意顯;愛情美，良緣結，共攜手，到白頭。祝快樂無憂!

　　15、二月二，龍抬頭，抬走煩惱與憂愁;二月二，龍抬頭，抬來幸福與滿足;二月二，龍抬頭，抬走苦悶與波折;二月二，龍抬頭，抬來吉祥與好運。祝你快樂!

　　16、二月二里龍抬頭，俺的祝福有看頭;美好日子今開頭，幸福日子有盼頭;快樂奔跑在前頭，好運握在你手頭;煩惱掉在你后頭，開心住進你心頭。

　　17、二月二，龍抬頭：小白龍跳跳，逗你笑一笑。小灰龍跑跑，開心無煩惱。小青龍擺擺，職務升遷快。小黃龍晃晃，前途閃亮亮。小烏龍踩踩，好運馬上來!

　　18、二月二，龍抬頭，祝你：父母，身強體健，龍行虎步;夫妻，相親相愛，龍鳳呈祥。愿你：住房，寬敞明亮，虎踞龍盤;生活，充實快樂，龍顏大悅!

　　19、二月二，龍抬頭，快樂跟著感覺走，財源滾滾日進斗，恩恩愛愛手拉手;二月二，龍抬頭，事業更上一層樓，好運連連樂無憂，收到信息好兆頭。

　　20、二月初二龍抬頭，祝福短信送到手;讀著短信啃豬頭，好吃好喝好兆頭;看著短信去剃頭，有說有笑有朋友;發個短信給朋友，事業更上一層樓。

　　二月二日知識拓展

　　農歷二月初二，之所以稱為龍抬頭節，其實與古代天象有關。舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的是東方蒼龍星象的變化!

　　古時，人們觀察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒周期和方位正與一年之中的農時周期相一致。春天農耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開始從東方露頭，角宿，代表龍角，開始從東方地平線上顯現，大約一個鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線以上，接近子夜時分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。之后，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點，經過一個多月時間，整個“龍頭”就“抬”起來了。后來，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了!

　　二月二龍抬頭的傳說有什么

　　實際上，之所以說“二月二，龍抬頭”，是與古代觀測天象的天文學有關。我國古代天文學家根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”，又根據東西南北四個方向將其分為四宮，并依照它們的形象將四宮附會為四種動物。

　　其中東宮七宿（即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）很像想象中的龍形星象，便稱其為東方蒼龍（其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武）。每年農歷二月二傍晚，蒼龍星宿開始從東方露頭，代表龍角的角宿開始從東方地平線上顯現（而整個“龍身”即其它六宿尚隱沒在地平線以下），故稱為“龍抬頭”。

　　那么為什么要在“二月二”祭龍呢？這與農業生產有著密切關系。二月二，正值驚蟄前后，也是農田春耕、春播季節，能否風調雨順，這直接關系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開筆（舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍抬頭之吉兆，祝愿孩子長大后能斷文識字）等，以求得“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流”。

　　在民間，則盛傳著一個動人的故事：武則天廢唐立周稱帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。”

　　人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽光下，這些黃豆閃閃發光。人們看見后高興地說：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開花了嗎？”第二天即二月二，家家戶戶把炒好的、開了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實是“金豆開了花”，便讓龍王重返天宮。

　　后來，人們為了懷念、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著流傳的俗語：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把。”明朝玉米傳入中國，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。

　　二月二祭祀龍王，還寄寓著人們“引龍伏蟲，驅毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過，百蟲蘇，蝎子、蜈蚣都露頭。”百蟲萌動，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏”。因此人們“引龍伏蟲”，希望借龍威鎮伏百蟲，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。

　　明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲……鄉民用灰自門外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生。”撒灰十分講究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶（青）龍，引來錢（黃）龍，保佑人畜平安；從臨街大門口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢龍”；將草木灰撒于門口，鎮門避災；將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲害。

　　老百姓過年，講究個長長久久，圓圓滿滿。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開始，就算過年了，到二月二龍（王爺）抬頭，才算真正結束。比如陜北鄉間直到現在還流傳著一段民諺：“臘月二十三過小年，除夕、初一過大年，正月十五元宵節，二月二龍抬頭了年過完。”對老百姓而言，二月二是個非常重要的節日，人們認為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開始。

　　因為二月二一般處在驚蟄前后，大地春回，萬物復蘇，春耕在即，百事開端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理發，為什么偏偏要在這一天理發呢？兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地；而大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個圓滿。

　　為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須（面）”、水餃稱作“龍耳”、米飯稱作“龍子”、春餅稱作“龍鱗”、餛飩稱作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。

　　中國地域遼闊，地域不同，過節的風俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著美好的龍神信仰而展開，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著人們對美好生活的期盼。

　　二月二龍抬頭的來歷和由來：

　　相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此以后，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉”。

　　中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節氣上說，農歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍抬頭”之說。

　　其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。民間有“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。

　　“二月二，龍抬頭”還有古代天文學方面的解釋，但往往被人忽略。中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。

　　天上“龍抬頭”的同時，春天也慢慢來到了人間。此時節，大地返青，春耕從南到北陸續開始。因此，二月二又被稱為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是漢族民間傳統節日。

　　作為一個吉祥喜慶的日子，為取吉利，二月二這一天民間飲食多以“龍”為名，如吃水餃叫“吃龍耳”，吃米飯叫“吃龍子”，吃餛飩叫“吃龍眼”，吃面條叫“扶龍須”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來，稱“龍鱗餅”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的美好愿望。

　　二月二龍抬頭的飲食習俗

　　1：撐腰糕

　　“龍節”這天，龍要抬頭了，出于對龍的敬畏，以糕祭祀，一般農村的村民均聚集于“龍王廟”，析求龍王在啟動的這一天，通過人們對它的這種“親情”表示能領情，然后給人間帶來“風調雨順”的好年景，帶有強烈的信仰色彩。

　　過了二月初二日，春天已來臨，夭氣漸暖，百草蘇復，一年繁忙，辛勞的農作則要開始了，吃撐腰糕祈求有一身累不倒的硬筋骨，對付一年沉重的農活，表現了人們的求實精神。

　　舊時，農村的“撐腰糕”一般都用隔年的糖年糕(糖年糕要放至二個多月不變質，說明塘年糕的質量不一般，另外儲存也有講究，’糖年糕制作好后，要放至陰涼處陰干，不可日曬，待干后，直接放至米囤內，便可保證糖年糕不變質。現時購買搶年糕后，同樣放至陰涼處陰干，放至米缸內，也可達到久藏不變質的效果。)切成薄薄的片，用火偎或油煎。火艦：‘在平底鍋擦少許植物油，將年糕片依次排好，用文火垠即可。舊時農村做飯有灶，燒稻草，所以大多以灶膛內稻草燒盡的余熱，將年糕偎軟。偎年糕不僅味道特別，在偎的時候便滿屋生香，令人垂涎。油煎：鍋內放植物油，待七成熱，將糖年糕片投入鍋內，煎至一面呈金黃色，再翻一面，將兩面均煎成金黃色即可。油煎年糕外脆里軟，香甜糯韌，美不可言。在煎的時候，難度在翻，因一面煎至金黃色時，年糕已由硬變軟，要再翻一面，往往翻不過來，需右手用筷子夾住，左手用鏟，兩手同時操作將糕翻過來。

　　由于油煎或火垠年糕，價廉味美，又加上有敬龍、祭“龍”的信仰內涵。因此，舊時二月二日吃撐腰糕的食俗相當風行。明代蔡云詩：“二月二正春曉，撐腰相勸喚花糕，支持柴米憑身健，莫惜終年筋骨勞。”還有一首：“片切年糕作短條，碧油煎出嫩黃嬌，年年撐得風難擺，怪道吳娘少細腰。”這便是明代食撐腰糕的盛況。

　　現時，二月二食撐腰糕的食俗在南方仍然盛行，連城市里的市民也都在這天互相競購糕點，常常需大清早排隊。當然，現時城市食撐腰糕，只是作為一種飲食調荊，也不一定要隔年的糟年糕，什么糕都行(但需是米制品的蒸煮類糕點)。

　　2：糕酒祭田

　　二月二日除用糕點等食品祭龍之外，農村普遍還有祭田的風俗，這天，村民置酒、糕、香燭、稻草到自己家的田頭祭拜。筆者曾在江南農村親眼目睹這一情景。

　　祭田是在晚上，天斷亮即開始，將所帶食品均放在稻草上，將香燭點燃插入泥里，然后，家人一一拜跪，當然當家人，主要勞動力，先跪拜。待香燭燃到要熄滅之前，點燃稻草，晚上，在田野里便象是一堆堆篝火一般。待稻草燃滅，整個祭田儀式結束。但人要在稻草還在燃燒時離去，不能待稻草全部熄火再離去。筆者還問及一位老農，這種祭拜是什么意思，老農說：“炭炭(昊語方言，燒的意思)田角落，好收六石六。”又說：’五谷皆有靈性，以谷還谷今年會有好收成“。

　　從老農的話語，我們可以知道，二月二日祭田活動是我國古老的對土地崇拜和對植物崇拜的傳統。

　　值得一提的是，我國二月二日祭田活動，對土地、植物的崇拜，不僅僅是漢族，許多少數民族，如云南省的景頗族、佤族以及部分彝族、白族、瑤族和苦聰人中，同樣也認為所有種植的稻谷、苞谷、蕎芋頭等植物都有靈魂，也用各種方式表示崇拜的祭祀活動(見李國文《云南邊強少數民族的原始植物崇拜”。因此，今天，我們應該把迷信活動與良好的信仰活動的性質與動機區別開來，有效地提倡新風，抵制迷信活動。

　　二月二龍抬頭的習俗

　　1.引錢龍

　　①山東地區用灶煙在地面畫一條龍。一是請龍回來興云布雨，祈求豐收;二是龍為百蟲之神，龍來了，蟲都躲起來，對人體健康、農作物生長都有益。

　　②晉西北地區引錢龍，選擇一棵大樹或一塊大石，用灰線圍灑一圈，再用紅線拴一枚銅錢置圈內，牽線回家，用容器蓋住即成。

　　③還有地區在這天清早，人們從井里挑水回家，倒入水缸。誰最先挑回家就最先引到錢龍，這年財運就會非常好，所以經常出現凌晨爭先恐后挑水的情形。

　　2.敲龍頭

　　敲龍頭喚龍醒來：東北部分地區在二月二早晨，以長竿擊打房梁，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒，佑一方平安。大人小孩還念著:“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉”，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿。

　　3.剃龍頭

　　農歷二月二是蟄龍升天的日子，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照。兒童理發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發，則寓意辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢這天，家家理發店都顧客盈門，生意興隆。另外民間流傳“正月剪頭死舅舅”的說法，很多人臘月都不光顧理發店，直到“二月二”才解禁。

　　4.吃龍食

　　這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，吃面條叫食“龍須”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強烈愿望。

　　5.吃豬頭肉

　　這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃豬頭稱作“食龍頭”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。一切均取與龍有關的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福、保佑風調雨順、五谷豐登的強烈愿望。

　　6.芥菜飯

　　芥菜飯是浙江溫州傳統的漢族小吃，飯松菜嫩，香甘爽口，別有風味。農歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因為芥菜味苦，用來悶飯代表年已經過完了，大家過好吃苦耐勞的準備，為新的一年奮斗的用意。芥菜爽口好吃，含有大量葉綠素及維生素C，經常食用能提高免疫能力，增強抵抗力。

　　7.爆米花

　　春節過后農村很快就要進入春耕春種季節，要對種子發芽率進行鑒定。那時是把上一年留作種子的玉米、大豆弄一點放到鍋里炒。遭蟲蛀或者受潮變質的種子不會炸裂，農民以此來判定種子發芽率，以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食。同時還有關于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說，玉帝要金豆開花才放他，民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事。

　　8.放龍燈

　　河三角洲及一些沿河地區還有“放龍燈”的習俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗，待到傍晚時分，放到河里或灣里點燃，為龍照路。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿。

　　9.圍糧倉

　　農歷二月初二清晨，北方很多地區的村民早早起床，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖，在地上畫出一個個圓來。圍倉的圓圈，大套小，少則三圈，多則五圈，圍單不圍雙。圍好倉后，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收。

　　10.祭社

　　南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗。由于“地載萬物”、“聚財于地”，我國南方普遍奉祀土地神，又稱“社”、“社神”、“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日主要是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

　　11.居家禁忌

　　婦女們這天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮等等。

　　12.接姑娘

　　舊時，正月新娘不回門，媳婦不走娘家。過了正月，二月二又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家。尤其那些懷有身孕的小媳婦，有將龍氣帶回娘家的說法。在娘家的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天，輕松而愉快。城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在北方大多數地區很流行，不少地區一直沿續至今。

　　13.田間祭

　　江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上作為貢品。夜里再拿到田間地頭插上，認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲災，也希望百蟲之神不要危害莊稼。

　　14.開筆禮

　　二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，表明開始正式學習。過去的讀書人要行四個禮，即開筆禮、進階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。現在很多地方也恢復了這項活動。

　　龍抬頭有什么注意事項

　　二月二這一天的時候，人們在飲食上也有多種多樣的講究的，因為人們相信“龍威大發”，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。有些地方還有吃“龍眼”、“龍須”、“龍舌”、“龍耳”、“龍皮”、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。一切都是與龍有關的事物，有著美好的寓意存在。這些都寄托了人們祈龍賜福的美好向往。

【二月二日李商隱的詩原文賞析及翻譯】相關文章：

微雨李商隱的詩原文賞析及翻譯08-27

嫦娥李商隱的詩原文賞析及翻譯05-25

李商隱《二月二日》全詩翻譯與賞析08-16

李商隱詩《霜月》原文翻譯賞析05-07

荊門西下李商隱的詩原文賞析及翻譯10-22

李商隱詩《蟬》原文賞析09-17

李商隱《驕兒詩》翻譯賞析08-03

無題二首李商隱的詩原文賞析及翻譯08-02

李商隱《風雨》原文翻譯賞析08-20

李商隱無題原文翻譯及賞析05-18