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高中必修2課文《離騷》教學(xué)實(shí)錄
一、導(dǎo)入文本
(播放電影<屈原>片段)
師 影片中的主人公是誰(shuí)?
生 (齊聲)屈原
( 字幕屈原)
師 大家對(duì)屈原了解多少?給大家介紹一下
生 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好 ，有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，
參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。
師 非常好，他介紹的非常全面，屈原的代表作是什么呢?
生 (齊聲)《離騷》
師 那么“離騷”是什么意思呢?
生 (充滿(mǎn) 疑惑)
師 離通“罹”，遭遇;騷：憂(yōu)愁。“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。
全詩(shī)372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品。
《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。本文選自《楚辭》。(投影)
“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的就是本文《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”。
《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
屈原為什么作《離騷》呢?
生 苦悶 憂(yōu)愁
生 不得志
生 被流放了
師 都可以，
司馬遷《史記屈原賈生列傳》是這樣說(shuō)的：
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。
屈平之作《離騷》蓋自怨生也。
二、合作探究
下面讓我們走進(jìn)《離騷》，走近屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們默讀速讀全文，總體了解文章內(nèi)容。
(2分鐘后)
師 對(duì)文章，大家有了初步的了解，文章比較晦澀難懂。下面請(qǐng)按照我們的學(xué)習(xí)小組結(jié)合課下的注釋疏通文意，不明白的可在組內(nèi)討論解決，最后再有難點(diǎn)可有小組長(zhǎng)提出。
(全班七個(gè)小組進(jìn)行了熱烈的討論)
師 (通過(guò)討論，同學(xué)們提出了以下幾個(gè)問(wèn)題)
1.“民生”在本文是個(gè)疑點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)既是屈原的人生之義，又是人民生活之義。既哀嘆自己人生的艱難，又深深同情更廣大的人民。
2.鷙鳥(niǎo)之不群中的“之”的用法是取消句子的獨(dú)立性，是助詞。
3.集芙蓉以為裳中的應(yīng)讀chang二聲。古代此字指下衣。
師 《離騷》好讀易懂嗎?
生 不好讀 太難懂了
師 這樣的文章需要反復(fù)地讀要找出規(guī)律才能品出其中的韻味。下面大家
聽(tīng)聽(tīng)濮存昕讀的，聽(tīng)聽(tīng)有什么特點(diǎn)?
(多媒體放錄音)
你對(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?
生 美(齊聲答)
師 韻律感很強(qiáng) 屈原是通過(guò)什么手法做到的呢?
生 用對(duì)偶修辭，整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。
生 用了很多疊音詞。
生 大量用“兮”字。使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
師 “兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。，
“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。
生 押韻，不過(guò)不太明顯。
師 《離騷》是隔句用韻的，如：“固時(shí)俗之工巧兮，佰規(guī)矩而改錯(cuò);背繩
墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”錯(cuò)和度是韻腳。
此外，還有節(jié)拍的使用上，每句基本上都是三個(gè)節(jié)拍，如：民生--各有--所
樂(lè)兮，余獨(dú)--好修--以為常 寧--溘死--以流亡兮，余--不忍--為此態(tài)也。(投影文字)
師 好，同學(xué)們自由大聲讀文章，體會(huì)一下離騷的韻律美與音樂(lè)美。
(5分鐘后)
師 下面大家齊讀全文。
(而后男女分開(kāi)再讀兩遍，最后再讓個(gè)別普通話(huà)較好的同學(xué)讀)
師 好，大家都應(yīng)該這樣讀。今天我們通過(guò)誦讀初步感受了離騷韻律美音樂(lè)
美，疏通了文意。下節(jié)課我們將走進(jìn)離騷走近屈原的內(nèi)心世界，感受離騷的內(nèi)在意蘊(yùn)。
作業(yè)：1背誦全詩(shī)
2結(jié)合注釋和我們的討論，翻譯全文。
(下課)
第二課時(shí)
三、共同探究
師 我們先檢查背誦，進(jìn)行比賽。
(先檢查個(gè)別學(xué)生背誦，而后全班七個(gè)小組各推出一名同學(xué)進(jìn)行比賽，看誰(shuí)背得最準(zhǔn)確最流暢。同學(xué)們都很積極踴躍。基礎(chǔ)較好的同學(xué)能流利的背下來(lái)。
(8分鐘后)
師 大部分同學(xué)背的很好，沒(méi)有背過(guò)的要繼續(xù)努力，下面我們一同探究屈原的內(nèi)心世界，看課文首句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這句話(huà)表達(dá)了屈原什么養(yǎng)的思想感情呢?
生 哀傷 難過(guò) 痛苦
師 很好，為什么呢?
生 被流放了
生 不受楚王信任了。
師 用原文的話(huà)回答
生 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
師 為什么被貶黜(投影兩字)?因佩戴和采集香草嗎?
生 不是(齊聲答)
生 靈修之浩蕩。 (投影靈修浩蕩)
生 眾女嫉余之蛾眉，謠諑謂余以善淫。(投影眾女嫉余)
生 時(shí)俗之工巧，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。(投影世俗工巧)
師 君王荒淫。小人進(jìn)讒言，世俗投機(jī)取巧，還有“余不忍為此態(tài)也，鷙鳥(niǎo)之不群”正如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他不愿茍且不愿和小人同流合污。面對(duì)此種處境，屈原表達(dá)出了什么樣的情感呢?
生 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
生 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
生 體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
師 很好 屈原在這幾句話(huà)中都談到了死，不管是九死，還是體解。我們都
知道屈原是投江而死，屈原是不是因?yàn)檫@些而自殺呢?
生 不是，屈原是因?yàn)槌䥽?guó)國(guó)都被秦攻破而萬(wàn)念俱灰才以身殉國(guó)的。
師 此時(shí)的屈原雖然很痛苦憂(yōu)傷但是還是恨之深?lèi)?ài)之切。面對(duì)這樣的政治環(huán)境，屈原怎么做的呢?
(齊讀三四段)
生 將要回去，“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。
生 “回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”趁著迷路不遠(yuǎn)回歸家園。
生 “步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。”
生 “進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”修養(yǎng)自我
師 這些思想和晉代的陶淵明回歸田園的精神一樣嗎?大家討論一下
(同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論)
生 一樣的 都是厭倦了官場(chǎng)生活而歸隱的
生 不一樣，陶淵明是徹底的厭倦了污濁的官場(chǎng)而回歸田園的，他是毅然決然的，而屈原則對(duì)楚王還抱有幻想，依戀著楚國(guó)，熱愛(ài)著楚國(guó)，希望有一天楚王能夠悔悟。
師 都有道理，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。為了表明自己的高潔屈原還怎么做的呢?
生 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
生 余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離
生 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
師 這些打扮可謂特立獨(dú)行，與眾不同。屈原正是通過(guò)這種方式表明自的
高潔與永不向小人屈服的決心。是知識(shí)分子堅(jiān)守自我的第一生吶喊。
師 縱觀全文，一個(gè)越來(lái)越清晰的藝術(shù)形象向我們走來(lái)，一個(gè)越來(lái)越鮮明
的藝術(shù)形象呈現(xiàn)在我們的腦海里，本文塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公呢?
生 他英俊瀟灑，他有著突出的外部形象的特征。很多屈原的畫(huà)像即使不
寫(xiě)上“屈原”二字，我們也可以一眼認(rèn)出是屈原，
生 他 具有鮮明的思想性格。
他 是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。
他 主張美政，重視人民的利益和人民的作用
他 追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
師 這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志
士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
師 文章塑造了一個(gè)如此生動(dòng)鮮明感人的藝術(shù)形象，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法
呢?
生 運(yùn)用了比喻手法。
生 運(yùn)用象征，芙蓉香草象征高潔的品性。
生 運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，
生 夸張，想象等等。
師 (投影總結(jié))
1.大量運(yùn)用了比喻手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。
2.運(yùn)用了不少香花、香草的名稱(chēng)來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的
比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩
美。
3.運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，而且形式多姿多彩，在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊
中又富于變化。如“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。上兩例屬于在一個(gè)完整詩(shī)句里，上下句構(gòu)成對(duì)偶。“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。”這一例是兩個(gè)完整詩(shī)句的上、下句構(gòu)成對(duì)偶。“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”這一例是上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對(duì)偶，上、下句之間也構(gòu)成對(duì)偶。
“楚辭體”語(yǔ)言華麗豐富多彩靈活多變，通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，我們領(lǐng)略了此文體的巨大魅力，豐富了我們的五彩人生，感受到了屈原的九死未悔的問(wèn)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。最后我們?cè)俅胃惺芤幌隆峨x騷》的魅力。
(全班齊讀全文)
(布置作業(yè))學(xué)習(xí)了《離騷》，認(rèn)識(shí)了屈原，你一定有很多感慨，對(duì)屈原遭遇與投江有很多看法，有許多話(huà)想對(duì)屈原說(shuō)。請(qǐng)以“屈原，我想對(duì)你說(shuō)”為話(huà)題寫(xiě)一篇五百字的小作文表達(dá)你的觀點(diǎn)。
(下課)
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