《夏日絕句》李清照古詩賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國的詩歌作品。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編整理的《夏日絕句》李清照古詩賞析，歡迎大家分享。

　　夏日絕句

　　（宋）李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

　　注釋

　　①人杰：人中杰出者。

　　②鬼雄：鬼之雄杰者。

　　③項(xiàng)羽：即楚霸王，秦亡后與劉邦爭(zhēng)奪天下，最后失敗。

　　④不肯過江東：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記：項(xiàng)羽垓下兵敗后，逃至烏江畔，烏江亭長(zhǎng)欲助項(xiàng)羽渡江，項(xiàng)羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎！”言罷，拔劍自刎。

　　翻譯：

　　活著的當(dāng)做人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

　　人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。

　　賞析：

　　這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。

　　李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細(xì)膩感人無以復(fù)加。通過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí)，這份剛韌之堅(jiān)，氣勢(shì)之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”女詩人追思那個(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄，追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項(xiàng)羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報(bào)。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻，強(qiáng)過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！

　　這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋靖康二年（1127），腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解，徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉皇南逃，先逃到揚(yáng)州，后渡江而至臨安（今浙江杭州），在金兵的追襲下，又先后逃往越州（州治在今浙江紹興）和明州（州治在今浙江寧波）。靖康之變后，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。南宋建炎三年（1129）三月，趙明誠罷守建康，與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》）。四、五月間舟過烏江時(shí)，李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩。同時(shí)，也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李清照

　　李清照（1084—約1151），自號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。李格非女，趙明誠妻。幼有才藻，為晁補(bǔ)之所稱賞。早年生活優(yōu)裕，與明誠搜集書畫金石甚多。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病卒，境遇孤苦。其詞清麗婉約，頗具情致。詩作留存不多。著作已佚，后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集校注》。

　　后世影響

　　《夏日絕句》是歷代傳誦、家喻戶曉的名篇。其中前兩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”已經(jīng)成為成語，喻指人生在世要有所作為，常用于贊美英雄或烈士，也是仁人志士砥礪節(jié)操的寶貴箴言。

　　文學(xué)賞析

　　李清照的詩作傳世很少，也不甚為世所稱，這首五言絕句卻是一首名作，傳誦很廣。詩意明白爽朗，所用的項(xiàng)羽故事，也是人人所知的熟典。她的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩則都是洗凈兒女氣的慷慨之音，和詞風(fēng)大不相同。

　　詩的前兩句發(fā)調(diào)驚挺，擲地有聲。“人杰”出自《史記·高祖本紀(jì)》，指張良、蕭何和韓信等賢臣良將；“鬼雄”出自屈原《九歌·國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”高度凝練的詩句鮮明而響亮地唱出了李清照的人生價(jià)值觀：為國捐軀，生死何懼！自先秦以來，這種愛國主義精神一直是中華文化的主流，李清照的人生價(jià)值觀正是這種文化精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)。但是如果把這兩句詩放置在女性文學(xué)的視野中，卻具有更為深刻的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于女性而言，其殘酷之處在于她們無法像男性一樣投筆從戎，保家衛(wèi)國，只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。然而在李清照的筆下，她所顯現(xiàn)的自我形象卻并不是一個(gè)等待挽救的弱者。她雖然不能親臨沙場(chǎng)，但也從未置身事外，她關(guān)心著時(shí)局，為深受壓抑的抗金志士扼腕不平，又毫不掩飾對(duì)惜命逃跑的南宋君臣的輕蔑和憤怒。

　　詩的后兩句即借詠史而諷世。項(xiàng)羽兵敗，退至烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船相待，勸他暫避江東，重振旗鼓，項(xiàng)羽卻拒絕東渡，自認(rèn)為無顏見江東父老，自刎江邊。在楚漢相爭(zhēng)的過程中，項(xiàng)羽暴露了作為軍事領(lǐng)袖的諸多缺點(diǎn)，然而在其生命的最后關(guān)頭，卻顯示了一個(gè)英雄的凜然無畏。在李清照看來，他無愧“人杰”“鬼雄”之稱。而在當(dāng)時(shí)金兵鐵蹄長(zhǎng)驅(qū)南下，宋朝君臣望風(fēng)而逃的大背景下，項(xiàng)羽之“不肯過江東”更具有鮮明的批判性。以當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言，金兵是孤軍深入，黃河南北的許多州郡有的尚在宋人之手，有的雖已被占，但金兵數(shù)量不多，立足未穩(wěn)；在金兵的進(jìn)攻下，太行山一帶抗金的義軍蜂起，威脅著金兵的后方；如果趙構(gòu)能蓄志抗金，中原事是大有可為的。但趙構(gòu)一開始就沒有恢復(fù)國土保衛(wèi)人民的愿望，帶著臣僚倉皇南逃，喘息剛定，就在臨安定都。舉出項(xiàng)羽的不肯東渡，正是對(duì)怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。而對(duì)于趙明誠臨危而遁的行為，一向光明磊落的李清照內(nèi)心是有著諸多失望的，“人杰”“鬼雄”之語也當(dāng)包含著對(duì)丈夫的勸誡和勉勵(lì)。

　　這是一首借古諷今、發(fā)抒悲憤的懷古詩，又是以詩歌形式寫出的時(shí)事評(píng)論。全詩在字面上只是對(duì)千年前的英雄抒發(fā)感慨，但對(duì)時(shí)事沉痛悲憤的譴責(zé)之情卻溢于言表。她正是在朝廷敗逃的情勢(shì)下被弄得家破人亡，更因此顛沛流離，嘗盡人間艱辛。面對(duì)時(shí)局，她不得不興起“汝為誤國賊，我作破家人”（呂本中《兵亂后雜詩》）的怨憤。這種怨憤也正是當(dāng)時(shí)千萬蒙難人民共同的怨憤。因此，此詩不僅抒發(fā)了個(gè)人的悲憤，還是廣大百姓的心聲。這樣一首詩出自一位封建時(shí)代的女子之手是難能可貴的。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　近現(xiàn)代文史學(xué)家程千帆、沈祖棻《古詩今選》：這不是一篇泛泛的詠史詩，而是對(duì)當(dāng)時(shí)趙宋皇朝的深刻嘲諷。這個(gè)皇朝的統(tǒng)治者在被金朝侵略以后，不想抗戰(zhàn)到底，卻忙著逃過江來，依舊過著醉生夢(mèng)死的日子。這就無怪要引起詩人對(duì)于生作人杰、死為鬼雄的項(xiàng)羽的懷念了。

　　山東大學(xué)文學(xué)院教授王延梯《漱玉集注》：這首詩通過對(duì)項(xiàng)羽不愿忍辱偷生的英雄行為的贊美，揭露和諷刺南宋以趙構(gòu)為首的統(tǒng)治集團(tuán)不肯北上抗敵，而偏安江南的逃跑主義行徑，從而提出人必須有氣節(jié)，活要活得有意義，死也要死得悲壯。

　　原山西大學(xué)文學(xué)院教授姚奠中《唐宋絕句名篇評(píng)析》：作者借歌頌視死如歸的項(xiàng)羽，深刻諷刺了以屈膝求和來換取東南偷安，再不想北上收復(fù)失地的南宋統(tǒng)治者。一二兩句相對(duì)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。寫得很有氣勢(shì)，不愧千秋佳句。三句寫“至今思項(xiàng)羽”，特用“至今”二字暗喻當(dāng)時(shí)，四句進(jìn)一步寫出“思”念項(xiàng)羽的主要內(nèi)容是“不肯過江東”。全詩語言明白如話，格調(diào)剛健清新，寓意深長(zhǎng)，為后人傳誦。

　　原華東師范大學(xué)中文系教授徐中玉《唐宋詩》：李清照的詞，以兒女情長(zhǎng)著稱，這首小詩卻充滿風(fēng)云之氣。詩中借項(xiàng)羽不肯南渡的悲壯氣概，對(duì)惟知茍安江南的南宋小朝廷，作了辛辣的諷刺和抨擊。

　　四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天《嘯天說詩》：作者對(duì)項(xiàng)羽的這種寧死不屈的精神，做出高度評(píng)價(jià)，是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，與南宋統(tǒng)治者的茍且偷安形成鮮明對(duì)照。表達(dá)了作者的不滿。全詩短短二十個(gè)字，一氣呵成，連用三個(gè)典故而令人不覺，字里行間透出一股正氣。

　　上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李定廣《中國詩詞名篇賞析》：李清照的這首小詩篇幅雖小，但所蘊(yùn)含的道理與情感卻是十分深刻、沉甸的。詩起筆雄杰，有丈夫氣，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”強(qiáng)調(diào)人活著應(yīng)當(dāng)做人中俊杰，即便死了也要為鬼界之雄，道出詩人內(nèi)心對(duì)英雄的崇拜與向往，崇尚建功立業(yè)，絕不茍活的人生取向。這首詩歌頌的對(duì)象是歷史英雄項(xiàng)羽，詩人接著高度評(píng)價(jià)項(xiàng)羽寧死“不肯過江東”的凌然氣概，與杜牧“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的假設(shè)大異其趣。婉約詞人李清照肯定的是視死如歸的那個(gè)項(xiàng)羽，所以才引起她的由衷贊美。當(dāng)然，李清照是在目睹南宋遭受金人侵凌、節(jié)節(jié)敗退的現(xiàn)實(shí)下寫就此詩的，那是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。所以，詩的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)，富有激勵(lì)人心的強(qiáng)烈效果。

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