《秋來》李賀全詩賞析

　　《秋來》全詩在深遠的悲憤和瑰麗奇特的藝術形象間達到了和諧的統一，體現了李賀詩歌詭譎凄異的風格。下面是小編整理的《秋來》李賀全詩賞析，一起來看看吧。

　　《秋來》李賀全詩賞析1

　　秋來

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　【注釋】

　　⑴桐風：指吹過梧桐葉的秋風。壯士：詩人自稱。

　　⑵衰燈：暗淡的燈光。絡緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節轉涼而哀鳴，其聲似紡線。

　　⑶青簡：青竹簡。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡書久無人讀，蠹蟲就在其中生長。

　　⑷不遣：不讓。花蟲：蛀蝕器物、書籍的蟲子。蠹(dù)：蛀蝕。

　　⑸香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。書客：詩人自指。

　　⑹鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發懷才不遇之情。

　　⑺“恨血”句：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。”

　　【白話譯文】

　　秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。

　　日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙?

　　這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。

　　秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。

　　【賞析】

　　李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。

　　“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的`共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴;那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

　　這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢?”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

　　“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。

　　此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。

　　【作者介紹】

　　李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉，福昌(今河南宜陽西)人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十七歲。其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。

　　《秋來》李賀全詩賞析2

　　秋來

　　李賀

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素①。

　　誰看青簡一編書②，不遣花蟲粉空蠹？

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客③。

　　秋墳鬼唱鮑家詩④，恨血千年土中碧⑤。

　　注：

　　①絡緯：蟋蟀。寒素：寒衣。

　　②青簡：青竹簡。一編書：此指自己的一部詩集。

　　③香魂吊書客：此泛指前代詩人的魂魄來慰問自己。書客：詩人自指。

　　④鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑曾寫過《行路難》組詩，抒發懷才不遇之情。

　　⑤恨血句：《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”

　　賞析：

　　衰燈絡緯，桐風落葉，此詩一開始就營造了凄涼冷落的氛圍——夜晚，昏暗的油燈，凄涼的蟋蟀的鳴唱，還有窗外凄涼的秋風和飄飄的黃葉，構成詩人生活的環境，也傳遞出此時此刻詩人內心的感受。壯士悲秋，一個“驚”字，表達出這個自詡壯士的詩人猛然意識到又一個秋天到來了，而自己依舊碌碌無為，一事無成的驚愕。

　　接下來作者告訴我們他在撫卷長嘆，慨嘆自己的文章無人欣賞，生滿了蛀蟲，表達了懷才不遇的悲憤。

　　如此秋夜，如此愁懷，“思牽今夜腸應直”，縱使柔腸百結，也應被愁緒扯“直”了，這一個“直”字表達出生活對詩人生命的殘酷無情，也讓讀者感受到詩人痛徹心扉的生命體驗。在生活中知音難覓，無人賞識，那就向古人中尋覓吧，那冷雨中不是有古代詩人的“香魂”來撫慰他嗎？冷雨與香魂，凄涼與溫馨，此處用詞造境的反差產生出強烈的藝術張力，給人震撼，不禁使人想起蒲松齡那句話：“知我者，其在青林黑塞間乎？”（《聊齋志異·自序》）這是一種生命曠古孤獨的體驗。

　　秋夜、秋風、秋雨，已把秋之凄涼道盡了，但詩人似乎還嫌不夠，還要再加上一個“秋墳”，在這片秋墳里還要飄滿嗚嗚咽咽的鬼的吟唱！鬼吟唱的`是什么？是鮑照的《行路難》嗎？在這里凄涼的氛圍被渲染到極致。

　　李賀此生充滿恨憾，恨懷才不遇，恨老大無為，恨世道不公。他這綿綿無絕期的“恨”，讓他相信自己的“恨血”也會如萇弘的血一樣，千年之后，化成“碧玉”。這最后一句“恨血千年土中碧”，既表達了對人生苦悶的憤恨慨嘆，又告訴我們，他堅信自己終有一天會獲得世人的賞識，他為此而執著。

　　無限凄涼無限恨，此詩頻頻運用了“魂”“鬼”“墳墓”這些象征著死亡的意象，有人說這是李賀的絕命詩。信乎！

　　《秋來》李賀全詩賞析3

　　《秋來》　　

　　[唐]李賀

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　作品賞析：

　　本篇寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷。

　　日月擲人去，有志不獲騁，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴；那鳴聲，聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，歲月將暮。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

　　這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，我們仿佛聽到他發出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹魚白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識自己的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問我這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻一空依傍，自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊之事只見于生者之于死者，他卻反過來說鬼魂前來憑吊自己這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

　　“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅多么凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的.詩，他的遺恨就象萇弘的碧血那樣永遠難以消釋！表面上是說鮑照，實際上則借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，正是千古同恨！

　　此詩上半篇采用的是習見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。至后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字一變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，不亦悲乎！

　　注：

　　1：桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素：《古今注》："絡緯，亦曰莎雞。詩疏：絡緯鳴，懶婦驚，促織也。"素，秋天色白，故曰素秋。王琦云：秋風至則桐葉落，壯士聞而心驚，悲年歲之不我與也。

　　2：誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠧：《呉佑傳》："殺青簡以寫經書。"注云："殺青者，以火炙簡，令汗，取其青易書，復不蠧，謂之殺青，亦謂汗簡。"花蟲，蠧魚，蛀書蟲也。粉，碎屑也。王琦云：竹簡久不動，則蠧蟲生其中。空蠧，蟲蛀而空也。

　　3：思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客：香魂，古詩人魂也。《文苑英華》作鄉魂。書客，自謂也。

　　4：秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧：鮑照有《蒿里行》詩。蒿里，墳地也。《荘子》載：萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。此句言怨恨不能消也。

　　附：

　　劉辰翁評曰：非長吉自挽耶？只秋夜讀書，自吊其苦，何其險語至此？然無一字不合。

　　黃九煙評曰：唱詩之鬼，豈即書客之魂耶？鮑家詩，何其聽之歷歷不爽。

　　《秋來》李賀全詩賞析4

　　李賀《秋來》

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹？

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧！

　　譯文

　　秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。

　　日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？

　　這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。

　　秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。

　　賞析

　　《秋來》是唐代詩人李賀的作品。此詩以桐風、衰燈、寒素、冷寸、秋墳、恨血等意象構成一幅凄涼編織的畫面，抒發悲秋之情，感嘆命運不濟、報國無門，寫盡了作者心中的悲涼和痛苦。全詩寄情于物，以浪漫主義的以幻寫真的獨特手法，在深遠的悲憤和瑰麗奇特的藝術形象間達到了和諧的統一，體現了李賀詩歌詭譎凄異的風格。

　　此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。

　　“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的`共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴；那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

　　這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

　　“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。

　　此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。

　　《秋來》李賀全詩賞析5

　　秋來李賀

　　桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

　　誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

　　思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

　　【譯文】

　　秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙？這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。

　　【注釋】

　　⑴桐風：指吹過梧桐葉的秋風。壯士：詩人自稱。

　　⑵衰燈：暗淡的燈光。絡緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節轉涼而哀鳴，其聲似紡線。

　　⑶青簡：青竹簡。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡書久無人讀，蠹蟲就在其中生長。

　　⑷不遣：不讓。花蟲：蛀蝕器物、書籍的蟲子。蠹（dù）：蛀蝕。

　　⑸香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。書客：詩人自指。

　　⑹鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發懷才不遇之情。

　　⑺“恨血”句：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。”

　　【作品賞析】

　　李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。

　　“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴；那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。

　　這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句。“誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢？”情調感傷，與首句的.“苦”字相呼應。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新奇。憑吊這種事情，一般只是生者對死者做，他卻反過來說鬼魂前來憑吊他這個不幸的生者，更是石破天驚的詩中奇筆。

　　“雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅十分凄清幽冷的畫面，而且有畫外音，在風雨淋涔之中，他仿佛隱隱約約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當年抒發“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠難以消釋。詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。

　　此詩上半篇采用的是常見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應直”，在牽腸情思的引發下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現，創造出了富有浪漫主義色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術形象之間達到了極其和諧的統一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。到后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字變為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象出現，主要是為了表現詩人抑郁未伸的情懷。詩人在人世間找不到知音，只能在陰冥世界尋求同調，感情十分悲涼。

　　【作者簡介】

　　李賀（約公元791年-約817年），字長吉，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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