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季羨林：回憶梁實(shí)秋先生
梁實(shí)秋不僅一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄， 而且是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，中國(guó)翻譯《莎士比亞全集》第一人。以下是小編幫大家整理的季羨林：回憶梁實(shí)秋先生，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《回憶梁實(shí)秋先生》
我認(rèn)識(shí)梁實(shí)秋先生，同他來(lái)往，前后也不過(guò)兩三年，時(shí)間是很短的。但是，他留給我的回憶卻是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的。分別之后，到現(xiàn)在已經(jīng)40年了。我仍然時(shí)常想到他。
1946年夏天，我在離開(kāi)了祖國(guó)11年之后，受盡了千辛萬(wàn)苦，又回到了祖國(guó)懷抱，到了南京。當(dāng)時(shí)剛剛打敗了日本侵略者，國(guó)民黨政府的“劫收”大員正在全國(guó)滿天飛，搜刮金銀財(cái)寶，興高采烈。我這一介書生，“無(wú)條無(wú)理”，手里沒(méi)有幾個(gè)錢，北京大學(xué)還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，拿不到工資，住不起旅館，只好借住在我小學(xué)同學(xué)李長(zhǎng)之在國(guó)立編譯館的辦公室內(nèi)。他們白天辦公，我就出去游蕩，晚上回來(lái)，睡在辦公桌上。早晨一起床，趕快離開(kāi)。國(guó)立編譯館地處臺(tái)城下面，我多半在臺(tái)城上云游。什么雞鳴寺、胭脂井，我?guī)缀跆焯於嫉健Ｔ僮哌h(yuǎn)一點(diǎn)，出城就到了玄武湖。山光水色，風(fēng)物怡人。但是我并沒(méi)有多少閑情逸致，觀賞風(fēng)景。我的處境頗像舊戲中的秦瓊，我心里琢磨的是怎樣賣掉黃驃馬。
我這樣天天游蕩，夢(mèng)想有朝一日自己能安定下來(lái)，有一間房子，有一張書桌。別的奢望，一點(diǎn)沒(méi)有。我在臺(tái)城上面看到郁郁蔥蔥的古柳，心頭不由地涌出了古人的詩(shī)：
江雨霏霏江草齊
六朝如夢(mèng)鳥空啼
無(wú)情最是臺(tái)城柳
依舊煙籠十里堤
這里講的僅僅是六朝。從六朝到現(xiàn)在，又不知道有多少朝多少代過(guò)去了。古柳依然是蔥蘢繁茂，改朝換代并沒(méi)有影響了它們的情緒。今天我站在古柳面前，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得它們“無(wú)情”，我覺(jué)得它們有情得很。我天天在六月的炎陽(yáng)下奔波游蕩，只有在臺(tái)城古柳的濃蔭下才能獲得片刻的清涼，讓我能夠坐下來(lái)稍憩一會(huì)兒。我難道不該感激這些古柳而還說(shuō)三道四嗎?
又過(guò)了一些時(shí)候，有一天長(zhǎng)之告訴我，梁實(shí)秋先生全家從重慶復(fù)員回到南京了。梁先生也在國(guó)立編譯館工作。我聽(tīng)了喜出望外。我不認(rèn)識(shí)梁先生，論資排輩，他大我十幾歲，應(yīng)該算是我的老師。他的文章我在清華大學(xué)讀書時(shí)就讀過(guò)不少，很欣賞他的文才，對(duì)他潛懷崇敬之情。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到竟在南京能夠見(jiàn)到他。見(jiàn)面之后，立刻對(duì)他的人品和談吐十分傾倒。沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么繁文褥節(jié)，我們成了朋友。我記得，他曾在一家大飯店里宴請(qǐng)過(guò)我。梁夫人和三個(gè)孩子：文茜、文薔、文騏，都見(jiàn)到了。那天飯菜十分精美，交談更是異常愉快，給我留下了深刻的印象，至今憶念難忘。我自謂尚非饞嘴之輩，可為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)酒宴記得這樣清楚呢?難道自己也屬于饕餮大王之列嗎?這真叫做沒(méi)有法子。
解放前夕，實(shí)秋先生離開(kāi)了北平，到了臺(tái)灣，文茜和文騏留下沒(méi)有走。在那極左的時(shí)代，有人把這一件事看得大得不得了。現(xiàn)在看來(lái)，也沒(méi)有什么了不起的。一個(gè)人相信馬克思主義，這當(dāng)然很好，這說(shuō)明他進(jìn)步。一個(gè)人不相信，或者暫時(shí)不相信，他也完全有自由，這也絕非反革命。我自己過(guò)去不是也不相信馬克思主義嗎?從來(lái)就沒(méi)有哪一個(gè)人一生下就是馬克思主義者，連馬克思本人也不是，遑論他人。我們今天知人論事，要抱實(shí)事求是的態(tài)度。
至于說(shuō)梁實(shí)秋同魯迅有過(guò)一些爭(zhēng)論，這是事實(shí)。是非曲直，暫作別論。我們今天反對(duì)對(duì)任何人搞“凡是”，對(duì)魯迅也不例外。魯迅是一個(gè)偉大人物，這誰(shuí)也否認(rèn)不掉。但不能說(shuō)凡是魯迅說(shuō)的都是正確的。今天，事實(shí)已經(jīng)證明，魯迅也有一些話是不正確的，是形而上學(xué)的，是有偏見(jiàn)的。難道因?yàn)樗麑?duì)梁實(shí)秋有過(guò)批評(píng)意見(jiàn)，梁實(shí)秋這個(gè)人就應(yīng)該永遠(yuǎn)打入十八層地獄嗎?
實(shí)秋先生活到耄耋之年。他的學(xué)術(shù)文章，功在人民，海峽兩岸，有目共睹，誰(shuí)也不會(huì)有什么異辭。我想特別提出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。他到了老年，同胡適先生一樣，并沒(méi)有留戀異國(guó)，而是回到臺(tái)灣定居。這充分說(shuō)明，他是熱愛(ài)我們祖國(guó)大地的。至于他的為人毫無(wú)架子，像對(duì)我和李長(zhǎng)之這樣年輕一代的人，竟也平等對(duì)待，態(tài)度真誠(chéng)和藹，更令人難忘。這種作風(fēng)，即使不是絕無(wú)僅有，也總算是難能可貴。對(duì)我們今天已經(jīng)成為前輩的人，不是很有教育意義嗎?
去年，他的女兒文茜和文薔奉父命專門來(lái)看我。我非常感動(dòng)，知道他還沒(méi)有忘掉我。這勾引起我回憶往事。回憶雖然如云如煙，但是感情卻是非常真實(shí)的。我原期望還能在大陸見(jiàn)他一面，不意他竟?fàn)栂墒拧Ｎ曳浅１矗雽扅c(diǎn)什么，終未果。去年，他的夫人從臺(tái)灣來(lái)北京舉行追思會(huì)。我正在南京開(kāi)會(huì)，沒(méi)能親臨參加，只能眼望臺(tái)城，臨風(fēng)憑吊。我對(duì)他的回憶將永遠(yuǎn)保留在我的心中，直至我不能回憶為止。我的這一篇短文，他當(dāng)然無(wú)法看到了。但是，我仿佛覺(jué)得，而且癡情希望，他能看到。四十年音問(wèn)未通，這是僅有的一次也是最后一次通音問(wèn)了。悲夫!
(注：本文選自“季羨林散文新編”之《懷念喬木》，人民文學(xué)出版社出版。)
梁實(shí)秋經(jīng)典語(yǔ)錄
1.生吞活剝
外國(guó)的風(fēng)俗永遠(yuǎn)是有趣的，因?yàn)楫悋?guó)情調(diào)總是新奇的居多。新奇就有趣。不過(guò)若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。
——《雅舍小品·洋罪》
2.詩(shī)難賣
詩(shī)不能賣錢。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過(guò)多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨煉孕育成功，寫出來(lái)到哪里去找顧主？
——《雅舍小品·詩(shī)》
3.病中溫情
魯迅死前遺言：“不饒恕人，也不求人饒恕。”那種態(tài)度當(dāng)然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟(jì)時(shí)和人類容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后，看著每個(gè)人都有人性，覺(jué)得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復(fù)正常時(shí)，又故態(tài)復(fù)萌，眼睛里揉不進(jìn)沙子了。
——《雅舍小品·病》
4.自由人
“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過(guò)，卻是乞丐的袍褂，他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí)，他的財(cái)產(chǎn)，他的禮服，他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝……沒(méi)有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話雖如此，不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟(jì)公之類，游戲人間的時(shí)候，才肯短期地化身為一個(gè)乞丐。
——《雅舍小品·乞丐》
5.柔韌之妙
莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。
——《雅舍小品·女人》
6.高峰
譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”地往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》
7.陳釀
我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女，年輕的時(shí)候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年，他們變得潤(rùn)澤了，容光煥發(fā)，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對(duì)于他們，中年沒(méi)有悲哀。
——《雅舍小品·中年》
8.鳥的苦悶
從前我常見(jiàn)提籠架鳥的人，清早在街上溜達(dá)（現(xiàn)在這樣有閑的人少了）。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅；它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著吧？
——《雅舍小品·鳥》
9.生氣
希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣，有時(shí)每隔一天生氣一次；后來(lái)每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒(méi)有生氣，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝。”減少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。
——《雅舍小品續(xù)集·怒》
10.沉默
有道之士，對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒(méi)話可說(shuō)，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會(huì)上，拈花示眾，眾皆寂然，唯迦葉破顏微笑，這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。
——《雅舍小品續(xù)集·沉默》
人物介紹
梁實(shí)秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭縣（今杭州）人，出生于北京。原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，景星學(xué)社社員，施承志弟子.
1923年8月赴美留學(xué)，并取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國(guó)后，先后任教于國(guó)立東南大學(xué)，并任外文系主任。1949年到臺(tái)灣，任臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系主任、所長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)。1987年11月3日病逝于臺(tái)北，享年84歲。
梁實(shí)秋不僅一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄，而且是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威，中國(guó)翻譯《莎士比亞全集》第一人。
作者
季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國(guó)山東省聊城市臨清人。字希逋，又字齊奘。民盟盟員、中共黨員。國(guó)際著名東方學(xué)“大師”、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、“國(guó)”學(xué)家、“佛”學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授，與饒宗頤并稱為“南饒北季”。
早年留學(xué)國(guó)外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文（當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨(dú)立語(yǔ)言），是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
2009年7月11日11時(shí)10分，季羨林逝世，享年98歲。
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