人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

時(shí)間：2024-10-17 14:27:27 老舍我要投稿

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人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

　　導(dǎo)語：老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品。下面是小編分享的人民藝術(shù)家的老舍先生的代表作品，歡迎閱讀!

人民藝術(shù)家的老舍的代表作品

　　老舍一生共寫了約計(jì)800余萬字的作品，被稱為“人民藝術(shù)家”。1924年夏應(yīng)聘到英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長(zhǎng)篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：長(zhǎng)篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《月牙兒》《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長(zhǎng)安》。

　　另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩(shī)選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》《上任》《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大讀者的青睞。他的作品中有大量被選入教育課本。

　　《茶館》

　　話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，也是老舍在語言藝術(shù)上成就最高的作品，早就膾炙人口，在戲劇界是有名的“一句臺(tái)詞勾畫一個(gè)人物”的好戲。《茶館》不僅作為我國(guó)的戲劇經(jīng)典長(zhǎng)演不衰，而且翻譯成多種文字，在外國(guó)上演，也深受有著不同文化背景的人們的歡迎，并引起轟動(dòng)。《茶館》在1957年完成，1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會(huì)縮影，透過半個(gè)世紀(jì)的世事變化，由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活局面。

　　故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。

　　在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。　年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。

　　在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國(guó)者遭逮捕。

　　到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的動(dòng)亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。

　　又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國(guó)民政府和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。　這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

　　《老張的哲學(xué)》

　　《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個(gè)無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué)，“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。

　　《四世同堂》

　　這是一部我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說經(jīng)典名著，是老舍先生的代表作之一。

　　小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼，狠狠地鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚(yáng)了我國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。

　　創(chuàng)作風(fēng)格

　　老舍的作品大多取材于市民生活。他的寫作多采用生活中的繁瑣小事。他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，尤其擅長(zhǎng)刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級(jí)搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下。惶惑、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進(jìn)退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場(chǎng)景反映普遍的社會(huì)沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運(yùn)的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴(yán)峻和沉重。關(guān)于自然風(fēng)光的色彩鮮艷的渲染和關(guān)于習(xí)俗人情的細(xì)致入微的描摹，增添了作品的生活氣息和情趣。

　　老舍的作品的另一個(gè)特點(diǎn)，是表現(xiàn)出鮮明的反帝愛國(guó)的題旨。他的第一篇習(xí)作《小鈴兒》，通過小學(xué)生帶有稚氣的行動(dòng)，表達(dá)了反抗外國(guó)侵略者的民族意識(shí)。茅盾從老舍最早的作品中深切地感受到“對(duì)于祖國(guó)的摯愛和熱望”(《光輝工作二十年的老舍先生》)。寫于60年代初的話劇《神拳》(又名《義和拳》)，再現(xiàn)北京居民抗擊八國(guó)聯(lián)軍的壯烈情景。后期作品強(qiáng)烈地表現(xiàn)了中國(guó)人民當(dāng)家作主、自立自強(qiáng)于世界的喜悅和自豪。對(duì)于社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛，使他的愛國(guó)主義增添了新的內(nèi)容和光彩，達(dá)到新的思想高度。強(qiáng)烈的民族自尊感和熾熱的愛國(guó)主義，是老舍的高貴品格，也是他作品中寶貴的精神遺產(chǎn)。

　　“五四”以后的新文學(xué)作家，廢棄了封建士大夫筆下的文言，也沒有采用話本小說、戲曲說白中的近代白話，而是從現(xiàn)代口語中創(chuàng)造便于反映現(xiàn)代生活、表達(dá)現(xiàn)代人心理活動(dòng)的現(xiàn)代白話，作為新的文學(xué)語言—老舍對(duì)此作出了卓越的成績(jī)。他是北京人，能說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話;更重要的是努力從人民群眾的口頭語言中汲取和提煉文學(xué)語言。注意汲取，避免了生造硬湊合過于歐化的學(xué)生腔的毛病;講究提煉，能夠脫離粗糙的自然形態(tài)，克服照搬濫用方言土語的弱點(diǎn)。他所使用的是一種真正藝術(shù)化了的活的語言。老舍的小說和散文，都可以瑯瑯上口，話劇的對(duì)白，更是活潑傳神;作品中許多人物的語言，具有各自的性格特點(diǎn)。

　　老舍的創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)的、主要是流行于民間的文藝更有深切的聯(lián)系。這使他的作品具有大眾化、通俗性、民族色彩濃厚等特點(diǎn)，從形式到內(nèi)容都能夠雅俗共賞。因此較早地突破了新文學(xué)只在學(xué)生和知識(shí)青年中間流傳的狹小圈子，為廣泛的讀者所喜愛。后來又以真實(shí)生動(dòng)地描繪了現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和民情心理，具有鮮明的中國(guó)特色。再加上規(guī)范的現(xiàn)代漢語，而受到國(guó)外的重視。這些，都擴(kuò)大了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響。他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和嫻熟地運(yùn)用“京味”十足的文學(xué)語言等特點(diǎn)，受到一些后起者的仿效。

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