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《河中石獸》教學設計和反思
《河中石獸》是清代文學家紀昀的記事錄。下面是小編分享的《河中石獸》教學設計和反思，歡迎大家閱讀!
教案分析：
本文節選自紀昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進河中的石獸”展開，僧、講學家、老河兵分別給出了不同的意見。故事的結局證明了“實踐出真知”的道理。
教學目標：
1、 落實文言重要實詞，反復朗讀，知曉文章大意。
2、 了解“敘述”和“議論”的表達方式，理解“借事說理”的方法。
3、 深入理解三類人“河中尋石獸”的方法，體會“實踐出真知”的道理。
4、 培養學生客觀對待分析事情的態度。
教學重點：落實重要字詞;體會“實踐出真知”的道理。
教學難點：深入理解三類人“河中尋石獸”的辦法，體會“實踐出真知”的道理。
教學過程：
一、導入(檢測字詞落實情況)
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河中石獸
清.紀(ji)昀
—— 選自《閱微草堂筆記》
師：朗讀推開記憶的門，在朗讀中回憶重要字詞。
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圮 并 閱 棹 設帳 物理 是 攜 耳 確論 湮 顛
二、字句落實
1、落實第三段重要字詞
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解釋下列劃線的字詞
如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固顛：本來。
如其言：依照。
然則天下之事：既然這樣，那么。
但知其一：只。
可據理臆斷歟：主觀地判斷。
2、結合字詞挑戰自己
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(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)沿河求之，不亦顛乎?
(3)石性堅重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可據理臆斷歟?
3、再次朗讀，整理內容(了解故事大意)
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文章記敘了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
時間、地點、人物、起因、經過、結果
明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結合，借事說理。
三、研讀賞析，討論人物
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三類人：
僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;
講學家——居于書塾，研究經史，講學教書;
老河兵——長年駐扎河邊，巡河，鎮守河防。
思考：
1、講學家和老河兵分別為了什么而“笑”?
2、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?
明確：(1)講學家嘲笑僧的錯誤做法;老河兵嘲笑僧的錯誤做法，以及對眾人的盲目追尋的世風而無奈。
(2)僧只考慮水流性質，考慮問題不全面;講學家只根據書本知識，考慮石頭和沙子的性質，空談事理，不切合實際;老河兵結合自身的工作經驗，從水流性質、石性和沙性出發，全面考慮。
3、紀昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學人和老河兵進行對比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?
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然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據理臆斷。
明確：多指空談多，實踐少。反問句，加強作者情感。
四、走向生活
學了《河中石獸》，回望自己的學習、生活，我收獲(懂得)了 。
板書：
借事說理
僧：考慮問題不全面
講學人：空談理論
老河兵：閱歷深廣，實踐經驗
批判“空談理論，盲目追從”的世風(遺憾)
強調“實踐出真知”。
《河中石獸》教學反思
《河中石獸》設計的特點是，在朗讀的基礎上，圍繞“譯——議——悟”的結構模式，
從知識能力到情感體驗，從文本走向生活。具體有如下收獲。
1、 突出了重點：在誦讀中體味、感悟。
2、 突破了難點：巧用“換字法”，體會“多”和反問句的情感，既避免了空洞的分析，又體現了“過程和方法”。
3、 體現了特點：抓住了學科與文體的特點，上出了一定的“文學味”。
這是《河中石獸》的第二課時，所以文言字詞的重點稍有偏頗，但課后有學生問我：老河兵的方法是不對的?突然意識到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒有扎實“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊含。以下是我幾點不足。
1、過度預設：第一板塊“點譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現，看似學生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過度預設，這拋棄了“以學生為主體”的理念。如果讓學生借助注釋口頭翻譯，把盲點疑問等標注出來，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時間關系，我也只是用“一段話概括”故事來檢測落實，其實這沒有真正的檢測學生掌握的情況。對于文言文，我們該落實到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個疑問，也許是家常課和公開課的問題。
2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個“多”，一個反問句，包含了作者紀昀的情感，對當時社會的想法，然而由于我淺薄的知識，無法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時代、宋代理學家的特點、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環境，適當的資料更近，有利于學生了解紀昀的情感，“論事”方能全面“知人”。
3、忽視知識序列銜接：初一學生對于文言文學習仍處于低層狀態，接受識記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識大門敞開所需要的，當然也需注意隨文而教的問題;然而，這篇文章，我把后半部分的設計重點放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強行灌輸了“表達方式”的內容，初一學生的知識需要和我所教的知識，有一定的落差。
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