送靈師韓愈原文及解析
原文：
送靈師 韓愈
佛法入中國，爾來六百年。
齊民逃賦役，高士著幽禪。
官吏不之制，紛紛聽其然。
耕桑日失隸，朝署時遺賢。
靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。
少小涉書史，早能綴文篇。
中間不得意，失跡成延遷。
逸志不拘教，軒騰斷牽攣。
圍棋斗白黑，生死隨機權。
六博在一擲，梟盧叱回旋。
戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。
飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。
有時醉花月，高唱清且綿。
四座咸寂默，杳如奏湘弦。
尋勝不憚險，黔江屢洄沿。
瞿塘五六月，驚電讓歸船。
怒水忽中裂，千尋墮幽泉。
環回勢益急，仰見團團天。
投身豈得計，性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
同行二十人，魂骨俱坑填。
靈師不掛懷，冒涉道轉延。
開忠二州牧，詩賦時多傳。
失職不把筆，珠璣為君編。
強留費日月，密席羅嬋娟。
昨者至林邑，使君數開筵。
逐客三四公，盈懷贈蘭荃。
湖游泛漭沆，溪宴駐潺湲。
別語不許出，行裾動遭牽。
鄰州競招請，書札何翩翩。
十月下桂嶺，乘寒恣窺緣。
落落王員外，爭迎獲其先。
自從入賓館，占吝久能專。
吾徒頗攜被，接宿窮歡妍。
聽說兩京事，分明皆眼前。
縱橫雜謠俗，瑣屑咸羅穿。
材調真可惜，朱丹在磨研。
方將斂之道，且欲冠其顛。
韶陽李太守，高步凌云煙。
得客輒忘食，開囊乞繒錢。
手持南曹敘，字重青瑤鐫。
古氣參彖系，高標摧太玄。
維舟事干謁，披讀頭風痊。
還如舊相識，傾壺暢幽悁。
以此復留滯，歸驂幾時鞭。
注釋：
（1）據宋方崧卿《韓集舉正》，這首詩是貞元二十年（804）為陽山令時所作。
（2）六百年:佛教傳人中國的時間，歷史上有不同說法，普遍的傳說是始于漢明帝永平年間，但都不甚可信。確有史料可據的，據近代學者考證，應當在漢桓帝延熹以后。從東漢延熹至唐貞元二十年共有六百多年。
（3）齊民:平民。
（4）著:附著，依附。幽禪:幽指幽居;禪即禪定，靜思息慮的意思。
（5）隸:氓隸，即農民。
（6）朝署:朝廷和官署。
（7）胤胄:貴族子孫。蟬聯:相繼不絕。
（8）逸志:放縱的志趣。不拘教:不受禮法的'約束。教指名教。
（9）軒騰:猶高蹈。指遠避塵世。牽攣:牽制，約束。
（10）機權:機變。馬融《圍棋賦》:“略觀圍棋兮，法于用兵;三尺之局兮，為戰斗場……白黑紛亂兮，于約如葛……自陷死地兮，設見權譎。”
（11）六博:古代的一種棋戲，設十二棋子，兩人對下，每人六棋。又設五個子，對棋時，擲般成采，才得走棋。
(12)裊盧:六博戲的采名。李翱《五木經》說:五子皆黑者曰盧(最貴采)，二白三黑者曰裊(最賤采)。杜甫《今夕行》:“憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。”
（13）戰詩:比賽作詩。戰，唐朝人習慣用語，意思是比勝負。
（14）浩汗:氣勢盛大的樣子。鋋:兵器名，即小矛。
（15）盞:同“盞”，酒杯。
（16）高唱:美妙的歌唱。
（17）杳:深遠。湘弦:湘靈彈奏的琴瑟。
（18）黔江:水名，即今貴州烏江流入四川境內的一段。洄:逆流而上。沿:順流而下。
（19）瞿塘:長江三峽之首，在今四川奉節縣東，形勢險惡，夏季五六月水漲，尤為行船所忌。
（20）讓歸船:不如順流而下的船迅疾。
（21）中裂:瞿塘峽口有滟滪堆，于江中心突兀而出，使江水同源分流，裂為二水。
（22）幽泉:深淵。“泉”即淵字，唐人避高祖諱改。
（23）團團:回環旋轉。
（24）投身:掉進江中。
（25）蹙:緊急，急迫。
（26）開忠:開州，治今四川開縣。忠州，治今四川忠縣。唐時二州并屬山南道。開州牧指唐次。次字文編，為侍御史，貞元八年，竇參貶官，他受牽連，出為開州刺史，在巴峽間十馀年不獲進用，憲宗繼位，始召還。見《舊唐書·文苑傳》。忠州牧指李吉甫。吉甫亦因竇參事貶為明州員外長史，后轉忠州刺史。
（27）失職:指從朝官貶任州官。
（28）珠璣:比喻詩文之美。這里用來稱譽唐次和李吉甫寫給靈師的贈詩。
（29）密席:貼近而坐。羅:羅列。嬋娟:美女。
（30）林邑:隋郡名，唐置林州，治所在今越南廣南省維川縣南，唐德宗貞元末州廢。
（31）使君:漢代以后對州郡長官的尊稱。
（32）逐客:被朝廷貶諦到遠方任職的人。
（33）蘭荃:都是香草名。屈原《離騷》中多用來比喻君子和高潔的品德，這里用來稱美贈送靈師的詩。
（34）漭沆:水勢廣大的樣子。
（35）別語:告別的話。
（36）行裾:行指離去;裾，衣袖，衣前襟。
（37）桂嶺:五嶺之一，在今湖南臨武縣北，相傳因山上多桂而得名。見《太平寰宇記》卷一一七《江南西道·連州·桂
陽縣》。
（38）恣:隨意。窺緣:觀覽、攀登。
（39）落落:灑脫開朗的樣子。王員外:指王仲舒，當時以吏部員外郎貶任連州司戶。參見卷四六二小傳。
（40）占吝:占據。
（41）攜被:被提攜受惠。跟著沾光的意思。
（42）兩京:唐朝都長安，稱西京;以洛陽為東都，又稱東京。見《新唐書·地理志》。
（43）羅穿:羅列、貫穿。
（44）材調:才氣。
（45）朱丹:即朱砂。朱砂經過磨研才能得其用。
（46）韶陽:南朝梁置韶陽郡，治所在今廣西象州，至隋開皇中廢。唐置韶州(今廣東韶關市西)，無韶陽。清方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》以為韶陽即韶州。
（47）高步:指志氣高遠。
（48）乞:給人錢物。繒:絲織品的總稱。
（49）南曹:本官署名，在選曹之南，故稱。唐制，吏部員外郎二人，一人掌判南曹，因又為吏部掌判選院的員外郎的稱號。這里是指王仲舒，因他貶謫前官吏部員外郎。敘:文體名，即送別贈言文章。
（50）參:齊，等同。彖系:即《彖辭》、《系辭》，與《象傳》、《文言》、(說卦》、《序卦》、《雜卦》都是解說《易經》的著作，并稱《易傳》。
（51）太玄:漢代揚雄模仿《周易》撰寫的著作。
（52）干謁:對人有所求而請見。
（53）頭風痊:《三國志·魏書·王粲傳》附陳琳傳《注》引《典略》說，陳琳為曹操“作諸書及檄，草成，呈太祖。太祖先苦頭風，是日疾發，臥讀琳所作，翕然而起曰:‘此愈我病!’數加厚賜。”。
（54）傾壺:猶干杯，形容暢飲。陶淵明《詠貧士》之二:“傾壺絕徐瀝。”暢:通。幽悁:優郁。
（55）歸驂:歸馬。庚信《李陵蘇武別讚》:“歸驂欲動，別馬將前。”鞭:鞭打。
作者介紹：
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的王維的詩全集欄目。
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