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山花子·春愁陳子龍的詩原文賞析及翻譯
《山花子·春愁》全詞用古今對比的方式，以比興寄托的手法，深切表現(xiàn)了黍離麥秀之悲與家國身世之感。下面是山花子·春愁陳子龍的詩原文賞析及翻譯，歡迎參考！
山花子·春愁
明代陳子龍
楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寂景陽宮外月，照殘紅。
蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空。惟有無情雙燕子，舞東風。
譯文
在薄薄的迷霧中，楊柳依依，杏花飄落，五更的鐘聲響起。寂靜凄涼景陽殿上的月兒照著殘花。五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。
昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，留下蕭瑟悲涼之景。只有一雙燕子，在風中飛舞。
注釋
杏花零落：唐溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽，杏花零落香”，宋秦觀《畫堂春》“雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香”
五更鐘：李商隱《無題》“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”。
景陽宮：即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔一帶。
蝶化彩衣：《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。《羅浮志》載：“仙蝶為仙人彩衣所化，大如盤而五色。”
鑒賞
陳子龍的詞婉麗風流，獨具神韻，無論敘私情，還是言國事，都“以濃艷之筆，傳凄婉之神”（陳延焯《白雨齋詞話》）。這首《山花子》詞就是一首凄麗悲婉的佳作。詞題為“春恨”，但非關春情，也非關春光，而是以眼前的春色為契機，發(fā)抒悲懷故國的一腔遺恨。
上片從殘春的景象入筆，自然引發(fā)一脈凄婉的傷逝情愫。
“楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘”，開篇兩句，呈現(xiàn)了四種意象——彌漫的曉霧，迷離的楊柳，零落的杏花，凄清的鐘聲，釀造了一種殘敗清冷的氛圍。這是殘春的景象，令人仆恓惶惆悵。五更鐘，用語本于李商隱《無題》“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”。這里暗用宋朝滅亡的舊典。《宋史·五行志》載，宋初有“寒在五更頭”的民謠，“五更”諧音“五庚”，預兆宋朝的國祚在第五個庚申之后終止。宋太祖立國于公元960年（建降元年庚申），到公園1259（理宗開慶元年）正好為五個庚申。果然，二十年后，宋朝就宣告滅亡。如今，這五更的鐘聲響起，不啻如一聲聲家破國亡的喪音，敲打著詞人憂傷的心靈。下面“寂寂景陽宮外月，照殘紅”兩句，又以冷月、舊宮、殘花三種意象，進一步渲染寂寞、凄涼的景況。“景陽宮”，即景陽殿，是南朝陳的宮殿，故址在今南京市北玄武湖畔。公元589年（禎明三年），隋軍南下過江，攻占臺城（故址在今南京市北玄武湖畔一帶），陳后主聞訊，即與妃子張麗華投景陽宮井藏匿，至夜，被隋軍擒獲。
明朝和陳朝都建都南京。這里是用象征陳朝段滅的景陽宮舊事影射明朝的亡國。曾經(jīng)照徹陳朝景陽宮殿、目睹過陳后主投井被擒一幕的明月，如今宛如深邃明睿的見證人，冷峻地觀照著明朝滅亡后的慘淡景象——暮春的紅花在寂寞中紛紛凋殘，意味頗為深長。
下片切入人事滄桑，抒寫憑吊故國的感傷。
“蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空”，過片兩句承襲上片意脈，呈示一派亡國的衰敗景象。《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事。“蝶化彩衣金縷盡”用其事，意謂明朝的皇族貴胄死后，五彩的遺衣化作了蝴蝶，連金絲縷也銷蝕殆盡，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官，玉宇瓊樓早已朽蝕一空，剝落的畫粉飛飛揚揚，只留下蕭瑟悲涼之景。這蟲蝕樓空的意象，正是奸佞賣國的象征。“惟有無情雙燕子，舞東風”，結(jié)拍兩句，看似描繪燕舞東風的春景，實則以燕子的無情隱喻降清舊臣的無義，揭示出他們賣身求榮的丑惡嘴臉。他們恍如翩翩起舞的燕子春風得意，毫無亡國的悲慟。這兩句含意隱曲，但透過言表，并不難感受到詞人的義慨和憤懣。
清陳廷焯評此詞說：“凄麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣！”（《白雨齋詞話》），并以“凄麗”二字概括此詞特征，指出這首詞凄清婉麗的風格與南唐二主李璟、李煜相近；“哀以思，則揭橥這首詞的內(nèi)蘊以哀慟悲思故國為指歸，黍離麥秀之悲，家國身世之恨，久久翻騰在胸中，發(fā)而為詞，便成哀惋清麗的絕唱。”如果說，南唐后主李煜的“哀以思”，主要是哀悼失去的天堂，追思舊日的榮華富貴，那么，陳子龍的“哀以思”則更多地是哀痛故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，一是圖謀恢復的志士，顯然，后者的作品更富思想的深度。清沈雄謂：“大樽（陳子龍?zhí)枺┪母邇蓾h，詩軼三唐，蒼勁之色與節(jié)義相符者，乃《湘真》一集，風流婉麗如此！”（《古今詞話·詞評》）凄麗的外殼包蘊著哀以思的崇高節(jié)義，如此解讀這首《山花子》詞，方不辜負詞人的苦心孤詣。
創(chuàng)作背景
明朝滅亡，作者感嘆故國的覆亡，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主，二是圖謀恢復的志士。昔日繁華景象不復返。作者來到景陽宮前，看到蕭瑟的宮殿，看景生情，寫下了《山花子·春愁》這首詩。
內(nèi)容解讀
上闋：“楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘”，開篇描繪了一幅凄迷的春景圖。清晨，楊柳在朦朧的曉霧中若隱若現(xiàn)，杏花在五更的鐘聲里紛紛零落，營造出一種迷茫、哀傷的氛圍。“寂寞景陽宮外月，照殘紅”，景陽宮是南朝陳的宮殿，這里借景陽宮指代明朝宮廷，殘月映照在凋零的花朵上，暗示著明朝的覆滅，昔日的繁華已如殘紅般消逝，凸顯出作者內(nèi)心的寂寞與凄涼。
下闋：“蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空”，化用梁祝化蝶的典故，說彩衣金縷已盡，玉樓被蟲蛀空，象征著昔日的美好和繁華都已化為烏有，明朝的宮殿也已破敗荒蕪。“惟有無情雙燕子，舞東風”，以燕子的無情反襯作者的有情，燕子在東風中歡快起舞，全然不顧人間的滄桑巨變，更增添了作者的愁緒和無奈，抒發(fā)了對故國滅亡的沉痛哀悼。
藝術(shù)特色
借景抒情，情景交融：全詞通過描寫楊柳、杏花、殘月、殘紅、玉樓等一系列衰敗的景物，將作者內(nèi)心的春愁和對故國的思念之情融入其中，使情與景渾然一體，增強了詞作的感染力。
用典巧妙：運用梁祝化蝶的典故以及景陽宮的歷史意象，豐富了詞作的內(nèi)涵，含蓄地表達了作者對明朝滅亡的悲痛和對故國的眷戀，使詞作更具歷史厚重感和文化底蘊。
對比手法：將昔日的繁華（如想象中的明朝宮廷的輝煌）與眼前的破敗（玉樓空、殘紅等）進行對比，以及以燕子的 “無情” 與作者的 “有情” 對比，突出了作者的愁緒和亡國之痛 。
語言優(yōu)美凝練：用詞精準，如 “迷離”“零落”“寂寞” 等詞語，生動地描繪出景物的特點和氛圍，短短幾句便勾勒出一幅亡國之景，抒發(fā)了深沉的情感，體現(xiàn)了陳子龍高超的語言駕馭能力。
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