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《題菊花》原文翻譯及古詩(shī)鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《題菊花》原文翻譯及古詩(shī)鑒賞，歡迎大家分享。
題菊花
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
譯文
菊花在颯颯西風(fēng)中栽滿園中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢來(lái)，將來(lái)我要是當(dāng)了分管春天的天神青帝，就要改變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開(kāi)放，好與桃花爭(zhēng)奇斗艷。
賞析1
唐末詩(shī)人林寬有這樣兩句詩(shī)：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī)。”古往今來(lái)，確有不少能“解詩(shī)”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩(shī)，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。
第一句寫(xiě)滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放。“西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句；“滿院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到；但“滿院栽”卻不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐校@菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。
菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而不平。
三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩(shī)化了的農(nóng)民平等思想。
這里還有一個(gè)靠誰(shuí)來(lái)改變命運(yùn)的問(wèn)題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之，其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩(shī)的作者說(shuō)：“我為青帝”，這豪邁的語(yǔ)言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門(mén)檻。
這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵?shī)中成功地運(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。
賞析2
唐朝未年黃巢寫(xiě)了首《題菊花》詩(shī)：
“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。”
黃巢在這詩(shī)句中，夢(mèng)想著自己能夠成為掌管春天的仙神，可以使菊花與其他花都開(kāi)在春天，不會(huì)受到冷落。唐乾符二年，黃巢跟著王仙芝起義。王自稱“天補(bǔ)平均大將軍”，他死后，黃巢也稱“沖天均平大將軍”，想著能夠均平富除惡邪。黃巢率軍攻破唐王朝東都洛陽(yáng)和京城長(zhǎng)安時(shí)，秋毫無(wú)犯，是頗得人心的。據(jù)《舊唐書(shū)·黃巢傳》所載：“既一朝有變，天下離心，巢之起也，人士從而附之”、“時(shí)巢眾累年為盜，行伍不勝其富，遇窮民于路，爭(zhēng)行施遺”。這些記敘了黃巢軍隊(duì)同情和救濟(jì)窮人情景。黃巢的大將尚讓在安撫市民就指出，說(shuō)黃王同李家皇帝的根本區(qū)別是一愛(ài)百姓，一害百姓。黃巢的部下路上爭(zhēng)先恐后地向周?chē)母F苦人民拋送錢(qián)財(cái)。
但是，當(dāng)黃巢率大軍攻克長(zhǎng)安，來(lái)到唐王朝皇宮，登上太極殿，看到數(shù)千名宮女一齊下跪迎拜，口呼“黃王萬(wàn)歲”的時(shí)候，他已忘記了“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”了，他仰天大笑著說(shuō)：“今日之事殆天意歟！”
他當(dāng)上了皇帝，國(guó)號(hào)大齊，改元金統(tǒng)，加號(hào)“承天廣運(yùn)啟圣睿文宣武皇帝”，又封自己的妻子曹氏為“皇后”，并且學(xué)唐王朝的傳統(tǒng)制度，登上大明宮的丹鳳門(mén)向眾人宣布赦令，得意洋洋地說(shuō)他當(dāng)皇帝是早有預(yù)兆的：“唐帝知朕起義，改元廣明，以文字言之，唐已無(wú)天分矣：唐去丑口而安黃，天意令黃在唐下，乃黃家日月也。”他也學(xué)了耍弄一些天命預(yù)兆的文字把戲，用來(lái)說(shuō)明天意要到他黃巢當(dāng)皇了。
既然已經(jīng)握權(quán)在手，黃巢的“fair”蒙面布也就很快揭了下來(lái)。
《舊唐書(shū)·黃巢傳》記載，黃巢恨坊市百姓迎王師，而導(dǎo)致自己軍隊(duì)不利，乃下令屠城，把成年男人殺了個(gè)個(gè)干凈，血流成河。
創(chuàng)作背景
宋張端義《貴耳集》卷下記載這首詩(shī)作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩(shī)應(yīng)當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。
作者簡(jiǎn)介
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩(shī)才，黃巢五歲時(shí)候便可對(duì)詩(shī)，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關(guān)東發(fā)生了大旱，官吏強(qiáng)迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無(wú)路，聚集黃巢周?chē)c唐廷官吏進(jìn)行過(guò)多次武裝沖突。十二月十三日，兵進(jìn)長(zhǎng)安，于含元殿即皇帝位，國(guó)號(hào)“大齊”，建元金統(tǒng)，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復(fù)初年，黃巢侄子黃皓率剩余力量繼續(xù)作戰(zhàn)，在湖南為湘陰土豪鄧進(jìn)思伏殺，唐末農(nóng)民起義結(jié)束。
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