歸園田居其一的教案

時(shí)間：2024-08-13 13:53:12 歸園田居我要投稿

歸園田居其一的教案范文

　　作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的歸園田居其一的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

歸園田居其一的教案范文

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

　　3、簡(jiǎn)單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　朗讀、品讀、比較、探究。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

　　四、誦讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場(chǎng)。

　　詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

　　2、為何而歸？

　　（1）本性愛田園。

　　（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

　　明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）

　　（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

　　·小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　5、詩中用了什么手法：

　　·比喻、擬人、夸張、動(dòng)靜結(jié)合、白描

　　白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　6、如何看待陶淵明的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　六、小結(jié)：

　　1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、藝術(shù)上，

　　一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。

　　二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。

　　三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

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