新媒介環境下古詩文研究之歸園田居說課稿

時間：2024-11-11 20:21:16 歸園田居我要投稿

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新媒介環境下古詩文研究之歸園田居說課稿

　　各位老師，大家好。今天我說課的內容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準備從教材、教法、學法和教學過程四個方面來解說。

新媒介環境下古詩文研究之歸園田居說課稿

　　一、說教材

　　（一)說本文在教材中的地位

　　《歸園田居（其一）》是語文版高中語文第四冊第二單元第七課《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，它在我國詩歌史上起著承前啟后的作用,為后面學習唐詩奠定了基礎。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。《歸園田居》組詩共五首，此為其第一首，陶淵明由彭澤令棄官歸隱后第二年的作品，是陶淵明田園詩的代表作，生動地抒寫了詩人歸田后的生活和感受，可以說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

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　　高一年級的學生已經具備一定的文言基礎知識，而且初中已學過陶淵明的詩歌和散文，對陶淵明的性格、詩歌風格等都有了一定的了解，能夠粗略了解陶淵明所生活的時代特點和隱士思想。同時，《歸園田居（其一）》這首詩語言樸素、簡潔，學生比較容易理解詩句的大意，但學生在準確理解詩歌中的景情關系方面的能力還有待提升，另外在浮躁的現代社會，學習陶淵明及其詩歌的現實意義也需要深入挖掘。結合學生的特點，本課的特點，以及大綱的要求，特制定學習目標如下：

　　【教學目標】：

　　知識與技能：

　　1、激發聯想與想象，再現豐富的詩歌畫面。

　　2、背誦詩歌。

　　過程與方法：

　　1、通過聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

　　2、借助討論，感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

　　情感態度與價值觀：

　　1、感受寧謐優美的田園風光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。

　　3、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養。

　　【教學重難點】：

　　1、借助聯想與想象再現詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關系。

　　2、感悟陶淵明及其詩歌的現實意義。

　　【課時安排】：1課時

　　二、說教法

　　科學合理的教學方法能使教學事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。因此，我確立的教學方法有：誦讀法、點撥法、討論法、探究法。只有反復誦讀，學生才能理解詩歌的美，只有充分發揮學生的主體作用，讓其參與討論才能激發學生的個性見解。所以，我會提出相關問題，讓學生自由討論，得出答案。當然，有一定難度的問題，我會適當地予以點撥。教學上我采取多媒體教學，對學生進行多重感官刺激，讓他們更容易走進詩歌，走進詩人，去感受詩人的思想感情。

　　1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。

　　3.運用情境創設法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。

　　4.探究討論法，使學生對作品的理解有新意。

　　三、說學法

　　我所任教的班有些學生文學素養相對來說比較好。所以，學法上我貫徹的指導思想是把“把學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進詩歌，走入詩人的內心世界。

　　四、說教學過程

　　本課計劃一課時完成，具體步驟如下：

　　【步驟一】導入新課。本節課從時代背景開始，并簡要說明陶淵明對后世文人的影響，引起學生對陶淵明的興趣和關注。

　　【步驟二】誦讀詩歌。由全體學生誦讀，初步感受詩歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現的讀音錯誤，然后老師范讀。教師的參與，會讓課堂更生動、更真實。之后全體再齊讀，以加深同學們對詩歌的印象。

　　【步驟三】師生課堂互動，分析詩歌內容，突破重難點

　　學生上一環節通過充分感受詩歌，已經有較深印象。本環節主要用點撥法，自主學習法和討論法來理解詩歌內容。這個環節總的方法是：老師提出問題，學生自主思考，小組討論，選出代表發言。最后，老師作相關的補充。這樣的師生互動能讓課堂更活躍，最重要的是能調動學生學習的積極性。為此，我設定了以下幾個問題和任務：

　　1、全詩的題眼是什么呢？（師范讀，學生思考）“歸” 換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現出來“歸”？

　　2、本詩意象可以分為兩組，剛才一組已經在上個問題中找出來了，下面請同學們自己出聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來另一組意象。

　　3、請同學們借助想象和聯想，描繪畫面并概括畫面特點。

　　而詩歌又是很有張力的一種文體，所謂張力就是能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進行聯想想象、再創造的空白空間。所以，我們要想真正領略到詩歌的美麗和妙處，就要善于放飛自己的聯想和想象，對詩歌進行再創造。

　　方法指導：對詩句的聯想和想像落實在語言上，大多是運用細膩的描寫性語言或采用擬人、比喻等修辭手法再現豐富畫面。

　　通過這樣的方法，我們來理解陶淵明詩歌的特點，被鐘嶸譽為“古今隱逸詩人之宗”，他的詩質樸自然、不事雕琢、洗盡鉛華、真率雋永，沒有斧鑿痕跡，元好問評說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。” 整首詩景語其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩的。王國維說的：“一切景語皆情語”，而陶潛用記敘的語言來寫詩，他不抒情。就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李都不說，《詩經》里面還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。就是這樣的表達，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”天是天子，是怎樣見天子，素面去見天子，無需化妝，因為化妝的胭脂會污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩又何嘗不是如此！所以我們需要學生通過聯想和想象，去理解陶詩的特點，也就是蘇軾所說的“質而實綺，癯而實腴”。

　　【步驟四】知人論世�？刺諟Y明為官資料，結合詩歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在13年的時間里五入五出？引導學生對陶淵明的生活經歷做大致的了解，以此來幫助學生把握詩歌的情感，之后老師再補充陶淵明的相關知識。

　　注解：對于陶淵明詩歌風格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點也很重要。這種深層次的解讀有助于我們全面的去理解陶淵明這個人。也可以讓我們詩歌教學有深度，讓我們的詩歌呈現出它應有的全方位的美感。力求讓學生通過一首詩去觸摸一位詩人的靈魂。而且，在了解了陶淵明之后，大家就更能明白，為什么說陶淵明是中國的士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫當仕途失意時都去陶淵明那里去尋找人生的真諦。

　　【步驟五】討論提升，如何詩意地棲居？

　　此題目的設置旨在發揮學生的主觀能動性，教師適時地進行引導，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態度。在今天這個瘋狂追逐利益的時代，讓學生體會中國古代知識分子對清潔的精神品質的追求和他們痛苦的抉擇，并且引導大家在能夠在世俗的生活中擁有自己的小確幸，能夠有一方心靈的凈土。

　　【步驟六】布置作業：背誦課文，進一步感知詩人的思想感情。

　　解說：古人云: “腹有詩書氣自華�！敝袊鴥炐愕墓旁娢氖侵腥A優秀傳統文化最好的載體。背誦經典詩歌作品，能有利于學生汲取文化之精粹、培養審美能力、陶冶品性、提升個人修養和氣質。所以學生是有必要背誦優秀詩文的。《語文課程標準》中詳細列出了優秀詩文背誦推薦篇目。朱自清在《論詩學門徑》中提到“一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首詩雖少，是你自己的; 那十部詩集雖多，看過就還了別人�！痹姼枵Z言凝練簡潔，讀起來朗朗上口，節奏也非具有規律，背誦不算是特別困難的事情。學生多背誦詩歌能在潛移默化中提升自己的氣質和涵養。

　　總有段文字，能影響生命的成長；總有一種聲音，能融化舞動的靈魂。遇見文字，遇見聲音，遇見生命中的一切美好！我的說課到此結束。

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