歸園田居其一說課稿

時間：2024-06-20 17:18:33 歸園田居我要投稿

歸園田居（其一）說課稿

　　一、教材分析

歸園田居（其一）說課稿

　　《歸園田居(其一)》是人教版高中語文必修二第二單元《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的作用。本單元學習目標是通過反復吟誦，體會詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。

　　二、學情分析

　　本課的教學對象是高一年級學生，初中階段，學生已經接觸過部分的詩歌，當時的學習要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會情感而已。進入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個詩歌的發展脈絡中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導學生更好地鑒賞作品的思想和藝術價值。另外，語文學習“得法于課內，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學生習得正確的語文學習方法，養成良好的語文學習習慣，那就是他們終身受用不盡的財富。根據以上教材特點和學情分析，確立教學目標如下：

　　(1)知識目標

　　了解陶淵明生平及作品。通過學習陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風格。

　　(2)能力目標

　　通過反復閱讀，解讀意象，品味意境，培養學生提高鑒賞詩歌的能力。

　　(3)情感目標

　　了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。

　　(1)教學重點：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會詩歌意境。

　　(2)教學難點：激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著深厚的情思。

　　三、教學方法

　　(1)情境法

　　多媒體展示，給學生直觀的感受。借助圖片音樂等教學手段，營造一種情境，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材。

　　(2)朗讀法

　　詩詞教學貴在多讀，本詩語言質樸，感情真摯，要認真引導學生朗讀，在朗讀中體驗詩人的情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質疑、思考、品析、鑒賞。

　　(3)“自主合作探究”法

　　在教學設計中設計問題讓學生討論，讓學生自主合作探究，在探究中大膽質疑，在探究中解決問題。

　　四、學習方法

　　(1)“自主合作探究”學習法。讓學生在交流中合作，在思想的碰撞中經歷生疑、釋惑學習樂趣。

　　(2)朗讀法。讓學生反復朗讀，培養學生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變為易懂的，同時可以加深學生對課文的領悟能力。

　　五、教學過程

　　(1)畫中有詩

　　課前導入：給同學們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊中的一幅畫，讓學生調動積累，說一說透過圖畫能夠聯想到的詩句。學生的答案一般都會有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。空山新雨后，天氣晚來秋。”同學們說的都很好，從同學們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個共同的特征那就是有著豐富的田園風光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉土氣息的田園。田園是生長糧食也是生長詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風光。那么什么叫田園詩呢?接下來我們一起了解。

　　田園詩：中國的山水田園詩源遠流長，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認識下一位田園詩的集大成者——陶淵明。

　　(2)識詩者、明背景。

　　此環節由學生課前預習，老師檢查，課堂學生自主發言完成，既可以增強學生自主學習探究的能力，又可以幫助教師了解學生課前預習情況，老師再補充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。

　　陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人(今九江市人)，號“五柳先生”，謚號靖節先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

　　寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時期，他曾有“大濟于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時代，舉賢不出士族，用法不及權貴，門閥制度極其嚴酷，使他無法施展自己的才能與抱負。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉小兒!”當天便解綬辭官回鄉。他終于同黑暗官場徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時期，是他創作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會理想。他所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農民的要求，也反襯了現實社會的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現了他超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

　　(3)詩中有畫

　　此環節設計首先由學生推薦一名學生誦讀，初步感受詩歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居(其一)》，讓學生感受詩歌的情感，通過朗讀，讓學生選擇詩中自己喜歡的一組畫面，談談自己的感受，通過學生的想象，將詩歌內容具體化，形象化。

　　提問：這是非常通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?這段描寫具有怎樣的意境?結合詩句具體分析。

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

　　“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環境是多么幽雅美麗!這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。 “曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　(4)通畫意、品詩情。

　　同學們所描繪的圖景都彰顯了一個“歸”字。分別有從何而歸?(涉及的是塵網、樊籠的句子)為何而歸?(涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚)歸向何處?(守拙歸園田)歸后如何?(開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子)就是說可以把所有的句子都統一到這四個問題中來，最終表明陶淵明與官場的決絕和對田園生活的喜愛。請同學們試著捕捉詩歌流露詩人情感的詞語或句子。

　　提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對比?

　　明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現形記”;二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。

　　提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。

　　小結：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續影響著一代又一代的中國人!

　　(5)拓展延伸：我手寫我心

　　要求運用詩中你熟悉的意象，用散文化的語言描寫詩中所構造的畫面。

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