《歸園田居·種豆南山下》

時間：2024-11-29 19:43:25 歸園田居我要投稿

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《歸園田居·種豆南山下》

　　《歸園田居·種豆南山下》是《歸園田居》中的第三首，傳誦甚廣。下面就和小編一起回顧一下吧。

　　《歸園田居·種豆南山下》

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　《歸園田居·種豆南山下》注釋

　　南山：指廬山。

　　稀：稀少。

　　興：起床。

　　荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

　　荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

　　晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。

　　狹：狹窄。

　　草木長：草木叢生。長，生長　沾：(露水)打濕。

　　足：值得。

　　但：只.

　　愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。　違：違背。

　　《歸園田居·種豆南山下》譯文

　　南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

　　早晨起來到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

　　道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

　　衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

　　《歸園田居·種豆南山下》賞析

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　交代了勞作的地點:南山;勞作的成果:草盛豆苗稀;把"盛"與"稀"形成對比，寫出了作者不善勞作的特點，同時也寫出了勞作的艱辛。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　交代了勞作的時間:一整天;寫出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸"寫出了勞動歸來的詩人雖獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的"月下歸耕圖"暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　寫出了勞作的艱辛，為后文寫"衣沾不足惜"做鋪墊。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　點明主旨:寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。

　　這首詩用語十分平淡自然。"種豆南山下""夕露沾我衣"，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

　　陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。"帶月荷鋤歸"，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。"種豆南山下"平淡之語，"帶月荷鋤歸"幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

　　拓展閱讀：《歸園田居·種豆南山下》教案

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識與能力：

　　⑴　了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

　　⑵　培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

　　⑶　培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

　　2、過程與方法：

　　⑴　在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　⑵　掌握詩人寫景抒情的方法。

　　3、情感態(tài)度價值觀：

　　⑴　領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

　　⑵　學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。

　　【教學(xué)重點】

　　通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

　　【教學(xué)難點】

　　如何看待陶淵明的隱居生活。

　　【教學(xué)方法】

　　1、運用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

　　2、運用點撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。

　　3、運用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。

　　4、探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體、錄音機(jī)。

　　【課時安排】

　　1課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語

　　期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。

　　二、簡介陶淵明，并解題

　　《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。

　　三、誦讀課文

　　1、范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二)。

　　2、指名學(xué)生朗讀，并加以評價。

　　3、聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

　　4、全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

　　5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　四、討論鑒賞

　　1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)

　　明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　歸園田居

　　塵網(wǎng) 羈鳥池魚

　　厭惡官場生活(樊籠里)

　　向往田園生活(返自然)

　　愛丘山　戀舊林　思故淵　歸園田

　　2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?

　　明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

　　3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)

　　農(nóng)田　草屋

　　簡樸幽雅

　　榆柳　桃李

　　見

　　遠(yuǎn)人村

　　安詳悠閑

　　墟里煙 (動靜結(jié)合)

　　(以動襯靜)

　　狗吠　深巷

　　寧靜和平　聞

　　雞鳴　桑樹

　　無塵雜

　　閑適自在　感

　　有余閑

　　總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　4、小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?

　　五、探究

　　如何看待陶淵明的隱居生活?

　　要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

　　1、從當(dāng)時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

　　2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。

　　3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我──率性自然。

　　六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

　　七、作業(yè)

　　1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一\"誤\"字所能辯解的嗎?

　　提示：

　　⑴　矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

　　⑵　徹底悔悟。

　　⑶　也許是一種托詞。

　　2、比較閱讀《歸園田居》和《短歌行》：

　　提示：

　　⑴　進(jìn)取與隱退的對立。