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《蝶戀花 答李淑一》教學(xué)設(shè)計(jì)
《蝶戀花 答李淑一》是毛澤東寫(xiě)于1957年5月11日的一首詞。該詞不僅是抒發(fā)悼念情感之作，寄托了毛澤東對(duì)夫人楊開(kāi)慧烈士和親密戰(zhàn)友柳直荀烈士的無(wú)限深情以及對(duì)革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷，激勵(lì)廣大人民捍衛(wèi)革命成果。
《蝶戀花·答李淑一》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解本詞在懷念親人的情懷中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容。
2、理解詞作的浪漫主義特色。
二、教學(xué)重點(diǎn)：詞人奇特的想象和典故在詞中的表現(xiàn)力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：懷親的內(nèi)心情懷與宏闊的社會(huì)歷史相統(tǒng)一。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)背景介紹：
1、楊開(kāi)慧(1901-1930)，乳名霞，字云錦，湖南長(zhǎng)沙縣清泰都(鄉(xiāng))人，毛澤東恩師楊昌濟(jì)之女。毛澤東的夫人，1901年9月26日生于長(zhǎng)沙東鄉(xiāng)板倉(cāng)。1913年到長(zhǎng)沙讀書(shū)，1918年隨父楊昌濟(jì)到北京1920年回湘讀書(shū)，參加反帝反封建斗爭(zhēng)，同年冬加入社會(huì)主義青年團(tuán)，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在中共湘區(qū)委員會(huì)當(dāng)任機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作。1923年至1927年，隨毛澤東在上海、韶山、廣州、武漢等地從事革命活動(dòng)。大革命失敗后，回到家鄉(xiāng)板倉(cāng)，堅(jiān)持地下工作1930年10月，被國(guó)民政府反動(dòng)派逮捕，遭受?chē)?yán)刑拷打，威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈。曾任湖南省委書(shū)記的叛徒任卓宣向何鍵獻(xiàn)策稱(chēng)：“楊開(kāi)慧如能自首，勝過(guò)千萬(wàn)人自首。”于是，審訊官提出，楊開(kāi)慧只要宣布同毛澤東脫離關(guān)系即可自由。楊開(kāi)慧則毅然回答：“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功�！边@時(shí)，楊母找到蔡元培等，請(qǐng)他們發(fā)電報(bào)保釋。軍閥何鍵接電后，馬上下令行刑，并回復(fù)蔡元培等詭稱(chēng)接到電報(bào)前已經(jīng)處決。11月14日，楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙被殺害。此時(shí)在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東，得知楊開(kāi)慧犧牲的消息，寄信給楊家說(shuō)：“開(kāi)慧之死，百身莫贖�！�
2、本詞寫(xiě)作背景
1957年春節(jié)，李淑一寫(xiě)信給毛澤東，談她讀了毛詩(shī)的感想，并附了一首她在1933年聽(tīng)到柳直荀犧牲時(shí)寫(xiě)的《菩薩蠻》。毛澤東5月11日回信，寄上他的這首《蝶戀花》，李淑一詞中有“征人何處覓，六載無(wú)消息”句，故毛澤東上來(lái)就回答了烈士去處的問(wèn)題。
(二)品味詞義，體會(huì)感情:
我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
首句“失”字是實(shí)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)烈士的深切悼念，同失愛(ài)侶，兩個(gè)“失”字表達(dá)了共鳴之情，體現(xiàn)了對(duì)李淑一的革命情誼。
“驕楊”如何理解?為何不用“嬌”?
毛澤東解釋道：“女子為革命而喪其元,焉得不驕?”詞中開(kāi)篇稱(chēng)楊開(kāi)慧為“驕楊”，就是借“驕陽(yáng)”的諧音書(shū)寫(xiě)了楊在自己心目中的如日中天的生命形態(tài)，為革命灑盡熱血的精神品格，同時(shí)還透露了自己不無(wú)驕傲的內(nèi)心自豪與積聚多年的無(wú)限愴痛。
(1962年，當(dāng)友人章士釗請(qǐng)教作者“驕楊”一詞寓意時(shí)，毛澤東無(wú)限崇敬的說(shuō)：“女子革命而喪其元(頭)，焉得不驕?!”稍后，當(dāng)二兒岸青、二兒媳邵華請(qǐng)求父親把《蝶戀花。答李淑一》手書(shū)給他們時(shí)，毛澤東當(dāng)即鋪紙握筆，沉思有頃后，揮筆題寫(xiě)：“我失楊花君失柳……”岸青邵華還當(dāng)是父親筆誤，詢(xún)問(wèn)道：“爸爸，不是‘驕楊’嗎?”毛澤東滿(mǎn)懷愛(ài)慕和懷念之情道：“稱(chēng)‘楊花’也很貼切�！�)
第二句“楊柳”用諧音和比喻，兩位烈士的英魂像楊花柳絮一般輕輕飄飄地直上天去。其革命精神將傳布四方，鼓勵(lì)生者，教育來(lái)人，直至感動(dòng)天上神仙。這里用“輕飏”二字，首先架設(shè)了從實(shí)到虛的`一個(gè)連接通道，其次，把感情從首句中表現(xiàn)得悲痛轉(zhuǎn)向?qū)α沂扛锩裼郎母桧灒@是這首詞的重心。所以，“輕飏”二字使詞的上半闋從地上到天上，從現(xiàn)實(shí)到幻想，產(chǎn)生了一種奇特的飛躍，很自然地完成了感情的轉(zhuǎn)變。這句用創(chuàng)造了一個(gè)幻想世界，富有浪漫主義色彩。
問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
這兩句從字面上看，寫(xiě)烈士到天上后受到的熱情款待。從表現(xiàn)手法上看屬于用典。前一句寫(xiě)烈士一方面向月宮仙人問(wèn)好，另一方面又詢(xún)問(wèn)仙家有什么特殊的東西，非常生動(dòng)地描繪了烈士樂(lè)觀(guān)豪邁的性格。后一句寫(xiě)吳剛捧出月宮里特有的禮物桂花酒來(lái)款待烈士，表現(xiàn)了烈士壯烈犧牲，仙人都為之感動(dòng)的情景。
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
嫦娥伸展寬大的衣袖在萬(wàn)里長(zhǎng)空中獻(xiàn)舞，這兩句是承上闋繼續(xù)寫(xiě)仙人的敬意。后兩句寫(xiě)想象英烈們知道自己為之奮斗的事業(yè)終于獲得成功，他們激動(dòng)、興奮，以至于喜極而泣�！皽I飛頓作傾盆雨”，烈士思想感情的巨大波濤借助這夸張的想象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)�！昂鰣�(bào)”二字把詞義從天上帶回人間，這種奇特非凡的想象，是浪漫主義的象征。沒(méi)有這種豐富靈動(dòng)非凡的想象，就不能充分體現(xiàn)烈士輕飏飛動(dòng)的靈魂和精神，詞作者的悲痛哀婉與思念之情也將難以達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的美學(xué)境界。
(三)比較閱讀，理解本悼亡詞的與眾不同之處。
《蝶戀花答李淑一》本是一首悼亡詞，詩(shī)人卻使之升華，成為一曲忠魂頌。楊開(kāi)慧不僅是妻子的角色，她和柳直荀一樣是無(wú)數(shù)烈士的光輝代表，詞中運(yùn)用浪漫主義想象勾勒的烈士遠(yuǎn)赴天國(guó)受到的禮遇，正表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)英雄的美好情懷和高尚品格的崇敬。這一構(gòu)想，使作品的情感空間一下超越了家人私情的狹小格局，升騰拓展出宏闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷。懷念親人的內(nèi)心情懷與宏闊的社會(huì)歷史達(dá)到了統(tǒng)一。
比較蘇軾的《江城子》蘇詞表達(dá)了對(duì)亡妻的不盡思念，很感人，但毛澤東沒(méi)有像蘇軾那樣僅僅表達(dá)夫妻之情，他的情感屬于他那氣象萬(wàn)千的偉業(yè)。所以蘇軾“惟有淚千行”，而毛澤東則“淚飛頓作傾盆雨”，因?yàn)橛⒘覀兊氖聵I(yè)感天地，泣鬼神。
(四)本詞的藝術(shù)特色：
本詞充滿(mǎn)浪漫主義色彩，具體表現(xiàn)手法有：
1、想象與夸張
2、諧音與雙關(guān)
3、用典：
用典可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。這首詞，作者冥想?yún)莿偂㈡隙饍蓚�(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的人物迎接烈士的盛情，正具備這種增容的多層次感：人民對(duì)英雄的擁戴，對(duì)英雄業(yè)績(jī)的敬服，作者本人的領(lǐng)袖豪情(連廣寒宮里的非現(xiàn)實(shí)的人都如此歸順)等，詞意境界因而超越了字?jǐn)?shù)的限制而更加開(kāi)闊，詞的內(nèi)蘊(yùn)也因而豐厚起來(lái)。
(五)作業(yè)
1、背誦
2、閱讀所發(fā)資料，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
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