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《子圉見孔子于商太宰》課堂實錄
師：我們來探討一下第二章這一章主要是故事老師統計了一下，一共有14個故事我們按照上節課分好的小組，輪流向全班同學匯報自己小組對故事深刻含義的理解和闡釋同組同學可以補充，其他組的同學可以質疑，請保持交流和溝通的順暢老師仍保留隨時發言的權利下面請第1組同學發言
生：我們組把第一個故事命名為“子圉見孔子于商太宰”（師板書）我們認為，這則故事通過孔子最終沒有被介紹、引見給宋國的國君這一過程的描寫揭示了人性的丑惡
生：我補充一下這里人性的丑惡主要指嫉賢妒能，不顧公義
生：難道不可以指在共同利益面前，或者在共同威脅面前，人們往往會主動地聯合起來，一致對外嗎？
生：我認為不是作者是從諷刺的角度寫這兩個人是如何聯合打壓孔子的，這從兩個人的對話中可以看出來
生：那不是違背初衷嗎？子圉見孔子的時侯為什么不想這個問題？
生：子圉只知道孔子比自己強，可是沒有料想到孔子比自己強這么多，不知道在第三者眼中自己和孔子比較會差這么多他“見孔子”只是想討好和立功，卻并不想孔子遠遠超越自己，威脅到自己的聲名和地位商太宰也是這么想的，經子圉點破之后堅定了不見孔子的決心
師：大家同意這個結論嗎？（學生表態同意）我也同意不過我想問，有這種心理的人當時還有嗎，（學生表示不知道）推想一下，（部分學生點頭表示有）聯系一下作者的人生遭遇想一想（學生恍然大悟）
生：老師，李斯和姚賈也是這么做的，他們當然也是這么想的，只不過韓非的結局比孔子慘多了
師：說得好所以說這是人性的悲劇下面請第2組同學發言
生：第二個故事我們命名為“子胥脫珠”（師板書）講的道理是，關鍵時刻人往往出于生存的渴望而迸發出巨大的智慧力量，從而擺脫困境
生：我覺得伍子胥為人有問題，這不是明擺著耍賴和訛詐嗎？
生：不能簡單地下這樣的論斷“對敵人的仁慈意味著對自己的殘忍”伍子胥如果一味“溫良恭儉讓”，誠實地交代身份，后果會怎樣？再說，正義和公理在他這一邊（眾生同意）
師：有道理，我很贊賞大家的認真精神請第3組同學發言
生：我們命名這個故事為“慶封走越”（師板書）它反映了人們都具有遠禍全身的意識這個道理，只不過如果一個人罪大惡極，逃到哪里都沒用
生：我認為這個故事反映的道理主要是，一個人想要遠禍全身，只有洗心革面才是根本之道，一味地逃避是不能解決根本問題的
生：應該說是“不能從根本上解決問題的”（眾生無異議）
師：對僅從“行”上考慮“避難”是治標，從“心”上改弦易轍才是“治本”之策有請第4組同學
生：我們給第4個小故事取名為“紹績昧巧諫宋君”（師板書）這個故事表面上講紹績昧機智巧辯，借宋君問醉酒亡裘的事巧諫宋君，實際上是講進諫之難韓非個人的經歷中就有這樣的事，正由于他有切身感受，才寫得如此生動
生：我認為作者更是要傳達給當政者一個理念：一味酒池肉林，荒淫無度，必亡天下
生：我也同意這個故事的寓意是勸諫國君凡事都要有節“度”韓非只不過是拿酒說事而已（眾生贊同）
師：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”還記得這句話嗎？
生：記得還有“玩物喪志”
師：很好相類的典故、警句要隨時聯想，這樣有助于鍛煉思維能力請第5組同學談一下你們的發現
生：我們給這個故事命名為“遠水不救近火”（師板書）它的寓意很清楚，是指在外交關系中，一定要注重搞好近鄰的關系，所謂“遠親不如近鄰”，不應該舍近求遠（許多同學舉手）
師：看來大家還有許多看法先請討論交流一下，然后把有代表性的觀點歸納出來共享
生：從故事本身看是講國家的外交重點如何確定的問題，但可以升華為人們做事情應該有長遠打算，不應該只顧眼前利益
生：還可以概括為事物之間的關系是復雜的，人們要分清各種事物之間的利害關系、辯證關系，關注各個因素之間的普遍聯系，建立戰略眼光
生：我認為這個故事告訴我們，世界是矛盾的，事物是復雜的，但事物之間又有機聯系在一起，人們只有善于抓住主要矛盾才能夠正確處理問題（大部分同學贊同）
師：人們對任何問題的認識都有深淺不同的層次，要努力增強思維的全面性、深刻性，使我們的認識水平、思維能力不斷提高請第6組同學說一下你們的成果
生：我們組給這個故事命名為“衛君論劍”（師板書）這個故事的寓意是一個人對別人的行為動機要作清醒分析、準確判斷
生：我認為還應該加上限定語，就是“從他人做事是基于‘義’還是基于‘利’的前提考慮”
師：這個補充好，對原文的解讀更準確了請聽第7組同學發言
生：我們把這個故事概括為“見微知萌”（師板書）
師：好，“見微知萌”這個成語就是從這段話來的，大家記一下
生：這個故事的寓意是，看到事情的一點苗頭，就能知道將要發生什么事它告訴我們要善于從生活的細節中，從事物微小的方面及時發現問題，看到事物的實質和發展趨勢
師：還有哪些成語也是這個意思？
生：葉落知秋、見微知著、睹微知著
師：好請第8組同學談一下你們的看法
生：我們把這則故事命名為“魯人徙越”（師板書）故事的寓意是，人擁有了某一特長，必須尋找合適的環境條件，才能充分發揮特長
生：人要充分發揮自己的特長，必須具備一定的外部條件，盲目求新而脫離了這種條件，會使自己走進死胡同（眾生贊同）
師：歸納概括得很準確請第9組同學展示你們的觀點
生：我們把這則故事命名為“毀樹容易種樹難”（師板書）它的寓意是進行破壞容易，而進行建設就困難得多
生：還有，研讀這則材料，發現惠子勸誡陳軫“必善事左右”，不能僅僅“貴于魏王”說明寓意中含有人應該搞好同事關系，注意和睦群眾，不能光走上層路線（眾笑）
生：要走群眾路線，這是人生存立命的根本；同時也要和領導搞好關系（眾笑）
師：大家的思維很活躍人際關系是一個復雜有機的生態系統，具有高度的開放性和快速變化性人，生于社會，長于群體之中，離不開對這個人際關系系統的依存和建設任何人，不尊重甚至破壞這個系統的運行和生存法則，都會付出沉重代價的請第10組同學展示一下你們的勞動成果
生：我們稱這則小故事為“楊子論美”（師板書）用楊子的話就可以概括故事的寓意：“行賢而去自賢之心，焉往而不美”真正有才德而又不自以為賢的人，到哪里人們都會認為他美
生：我覺得還可以從這個角度概括：在生活中人們只要努力做好自己的工作，努力“行賢”就可以了，不要去想別人怎么評價，更不要自我夸耀因為評價永遠是他人做得更客觀、更公正（師生均肯定）
師：看來同學們的思維越來越開闊，思想越來越活躍，思考問題也越來越縝密而深刻了好，請第11組同學展示一下
生：我們稱這則故事為“利之所在，皆為賁諸”（師板書）它諷刺的是在利益驅動面前，人們可以變得膽大無比
生：在追逐名利的時候，有的人失去了平時判斷是非的標準，有的人失去了固有的價值觀
生：追名逐利，失其本心，以致迷途失性（眾生贊同）
師：同學們總結得很好請第12組同學談談你們的觀點
生：我們給這則故事起名叫“楊布打狗”（師板書）它的寓意是人們要善于設身處地為別人著想，從以自我為中心的圈子里跳出來
生：我認為這則材料也有諷刺狗的意思（眾生笑）或者借狗不識人諷刺有的人看問題只看表面現象，或被表面假象所迷惑，不重內在實質，結果鬧出笑話（眾贊賞）
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師：這十幾個故事有沒有一些共性？
生：這些故事體現了作者韓非的智慧
生：這些智慧也是古代勞動人民的智慧
生：這些智慧也是中華智慧之花、文化瑰寶、文明財富
師：這個比喻好
生：這些故事蘊涵著作者對人生、人性、社會和生活的深刻體驗、洞察和感悟
生：這些故事千百年來活在人民中間，因為它們都給人以警醒，令人深思
師：大家的總結很好不知同學們注意到沒有，這十幾個故事都是可以作為作文材料的，具體有兩個用途：一是，可以在說理的時候，恰當地引用它們，使說理形象生動，為文章增色添彩；二是可以作為材料作文的材料用所以我們既要熟悉它們，記住它們，儲備為作文素材，還要把它們作為思維訓練的材料，進行多角度作文思維訓練
師：好了，我想聽聽同學們通過這堂課的學習有哪些收獲
生：更進一步了解了韓非的創作風格和論辯藝術
生：我學會了讀書的一個方法，就是透過字面看本質，意在文后
生：明白了分析事物時要頭腦清醒，冷靜客觀
生：我覺得最大的收獲是古為今用，我學會了汲取古人的智慧來認識和分析現實問題
生：我的最大收獲是思維能力得到了提高認識問題、分析問題、解決問題應該注意全面、發展和辯證
生：我認為我學會了用矛盾論的方法分析問題
生：我認為我認識到了人生的一個重要的哲理：人心不足蛇吞象要知足
生：通過學習，對《韓非子》的了解加深了，興趣猛增，我將利用課余時間研讀一下這本書（眾笑）
師：很好我敢肯定你一定會讀懂它而且喜歡它
生：我從一個側面感受到了中國古代文化的博大精深，源遠流長，我覺得我收獲了民族自豪感和文化驕傲感（眾笑，鼓掌）
師：這個“文化驕傲感”的版權是你的
師：聽了同學們的感想我很高興，為大家的收獲高興，為大家的進步高興，為大家的成長高興（留作業，下課）
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