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旁觀歷史作文
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的旁觀歷史作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
旁觀歷史作文1
走進(jìn)繽紛的書簡，撿拾先行者前行的腳步；打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴。是誰感嘆不識廬山真面目，只緣身在此山中？又是誰悲吟感時花濺淚，恨別鳥驚心？一切悲喜交錯，似乎都在訴說：請用旁觀的眼神！
用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。天地俯仰之間，蕓蕓眾生中，每個人都是獨(dú)立的個體。撩開世俗的面紗，真真切切現(xiàn)出真實的生命。外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，一代賢臣的忠言鐫刻成人格的高貴；帝用魏征不念舊事，唐太宗的以人為鏡熔鑄出一代帝王的智慧。用旁觀的眼神，讓心神追隨著他人的腳步而愈加明晰。讀出了他人的優(yōu)點(diǎn)，也讀出了自我的真誠。當(dāng)鮑叔牙與管仲的心交已穿過歷史的碎片凝聚成人心追慕的雋永；皇太極大膽任用范文臣已成令人擊節(jié)贊賞的一頁輝煌，用旁觀的`眼神，就成了智者眉宇間的一絲深刻、志士胸襟中的一份曠達(dá)！
用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深諳自己的心跳。是寵辱不驚，看廳前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒的瀟灑，是泰山崩于前而不動的堅強(qiáng)。用旁觀的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己的情思而偏移；才能頓悟：自己的心態(tài)才是最準(zhǔn)確的一面鏡子。從晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄中收獲一份樂觀，從不畏浮云遮眼望，只緣身在最高層中品讀一份自信；用旁觀的眼神，就成了哲人心中的一縷情思，成了后人仰望的一種超凡的高度！
抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動情的悲歌。
感動于不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消的玄妙，陶醉于一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨的飄愁，沉浸于細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚的哀怨，頓悟：用旁觀的眼神，是與心進(jìn)行深刻對話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的迸發(fā)與升華！
用旁觀的眼神，才有了顧況毫無私心，發(fā)出的居，即易也的真誠贊賞，讓初露才華的白居易消除了后顧之憂；用旁觀的眼神，才有了徐悲鴻力攜傅抱石，大力支持他出國深造，成就了一代名家的事業(yè)；用旁觀的眼神，才有了畢加索與張大千的傾心交談，而奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱！
撫讀滄桑，惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去；遍閱今朝，一種心之坦蕩，一種真誠而明智就成了后人亙古不變的追求。不是唐玄宗置江山不顧，視楊國忠為忠臣；不是晉武帝親信幼子，讓晉惠帝成為一個笑柄。用旁觀的眼神，將看出一份真切，一份超然。
逝去的是歷史，留下的是風(fēng)景。在感情親疏和對事物認(rèn)知之間，在于心將做出無悔無愧的抉擇瞬間，用旁觀的眼神，于人心，于他人，于歷史，都將是一種厚重，承載出恪守的準(zhǔn)則，熔鑄出不變的操守之清響！
旁觀歷史作文2
不盲從自己的感情，在現(xiàn)代社會顯得更為重要。以商界為例，改革開放以來，中國大陸曾涌現(xiàn)出多少一夜暴富的企業(yè)，卻總因拋不開″任人唯親″的用人機(jī)制，任意進(jìn)行而最終分崩離析，被市場經(jīng)濟(jì)的洪流卷走。反觀海外的大企業(yè)，能成功立于商場不敗的原因，正在于引入了用理智而不是感情管理企業(yè)，用市場作為自己的風(fēng)向標(biāo)。香港首富李嘉誠，送兩個兒子出國留學(xué)，卻在兒子們學(xué)成歸來后讓他們從公司底層干起，有人說他冷酷，而事實上，正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”，真正使他的兒子得到了鍛煉，成為香港新一代年輕有為的富豪。
心中的天平應(yīng)架設(shè)在穩(wěn)固的基石之上，感情雖不可或缺，但最重要的'，還是選擇好自己的量度，只有這樣，才能撥云見日，選擇到自己應(yīng)走的那條通往成功的道路。
下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現(xiàn)代事例，統(tǒng)統(tǒng)是為了道出觀點(diǎn)：情感是基石，但是需要有個量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。并且，作者的語言基本功相當(dāng)不錯，開頭一段的排比句用得好。
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎?你會因介意林黛玉″使性子″而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會因鐘情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎?
--古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責(zé)任、信仰等都很重要，關(guān)鍵在于，你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。
一個人如果能用理智控制住感情，會使他顯得親切而又冷靜;一個人如果能用道德控制感情，會使他顯得高尚而又真誠;一個人如果能用責(zé)任感控制感情，會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫：愛他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，愛他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講，我更能理解并接受杜甫的現(xiàn)實感、滄桑感。人，不能總活在夢想中，更不能活在自己隨意釋放的感情中。
旁觀歷史作文3
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑�！�
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。(推薦老師：陳立學(xué)王樹華王先海)
短評：人們常說，歷史是公正的，但人們對于歷史的認(rèn)知，往往并不公正，因為有了愛憎，有了喜惡，人們便戴上了有色的'、變形的眼鏡。
歷史之于現(xiàn)實，又是一面明鏡，而如果添加感情色彩，明鏡里也難以找到折射當(dāng)今社會的真實。
于是，審視歷史，面對現(xiàn)實，我們需要摒棄個人的好惡，摘下有色的眼鏡，“給所有事物一個旁觀的眼神”！
從現(xiàn)實到歷史，再從歷史到現(xiàn)實，感情色彩怎樣影響我們對歷史的反思，客觀真實與主觀感受又有怎樣的聯(lián)系，作者站在歷史的高度，為我們作出了深刻和獨(dú)到的剖析。而這種深刻更借助了形象，這樣獨(dú)到又不失于空泛；寫現(xiàn)實硬實，能以自然景物為喻，生動形象；評歷史事件，又以素描的方式勾勒人物，通篇融精辟的廣義于具體形象的“具象”之中，深得魯迅先生“形象論證”之妙。
在短短的幾十分鐘內(nèi)顯示如此厚實的底蘊(yùn)、如此俊逸的才華，委實難得！
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