勾踐是什么朝代

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勾踐是什么朝代

　　我們知道的勾踐是越王允常的兒子，在允常去世后，由勾踐繼位，勾踐是春秋末年越國的君主。最讓世人敬佩的就是越王勾踐為了打敗吳國臥薪嘗膽，“臥薪嘗膽”的故事也至今流傳。勾踐在打敗了吳國后，成了春秋時最后一個霸主。想對勾踐有更深入的了解嗎？跟著小編一起來吧。

　　在西周末年，周幽王滅亡之后，代表著西周結束。諸侯擁立另一個太子為王，叫周平王，他為了避免戰亂，往東邊遷移，被稱為了東周。東周從前公元770年開始一直持續到前221年，共有五六百年歷史。這五六百年又分割為春秋和戰國兩個時期。春秋有兩百九十五年，從周平王遷往東邊開始到周敬王戰國前夕公元前476年為止。戰國時期是指春秋后的七國爭戰，直到被秦國統一滅亡。相傳春秋是魯國孔子所著，他以年月時間為順序記錄了那一時期發生的事，因為與客觀歷史基本相符，因此我們都把那時期簡稱為春秋。春秋也就是那時期春夏秋冬發生的所有事記錄。

　　東周開始到秦國統一，是奴隸制度逐步瓦解到諸侯爭戰，向封建制度過度的時期。周平王仍是一個奴隸制度君王，但從他開始，君主威望漸漸衰退，各地的諸侯國逐漸開始自立稱國，并且彼此爭戰，擴大勢力范圍，而東周事實上相當于一個小國。春秋之時的風云變化，也是社會發展的一個必然階段。這期間各國為了強大自己的實力都爭相進行改革。任何有才能有膽識的人，無論是平民布衣還是書生文人都可以發揮他們的才能得到重要。吳越都屬于春秋時期的諸侯國。越王勾踐就是屬于這個時期的人物。勾踐也是通過苦心經營國力，最后消滅吳國成為春秋霸王之一。

　　后代有傳他屬于五代十國的吳越之爭，這實在是一個明顯的錯誤。雖然春秋和五代十國頗為類似，都是戰爭和混亂，但一個是公元前幾百年一個是公元后幾百年，兩個時代相差上千年，而且五代十國里的吳越并非吳王夫差和越王勾踐的爭戰。勾踐明顯是公元前春秋時期的越國君主。

　　勾踐成為霸主的原因

　　越王勾踐是春秋晚期越國的國君，越王允常子。公元前496年—前465年在位，長達32年，是春秋時代的最后一位霸主。

　　勾踐即位時，鄰國吳國的國君是闔閭。

　　由于其父允常不肯幫助吳國攻打楚國，又支持闔閭弟夫概自立，兩家結下了怨仇。闔閭趁越國有喪事之機，興兵討越。在槜李之戰中，越軍射死了吳王，加深了雙方的仇恨。夫差繼位后，發誓要報越國殺父之仇。公元前494年，吳越夫椒之戰中，勾踐一敗涂地，被困在會稽山。

　　打了敗仗的勾踐聽取了臣下文種、范蠡的意見，答應卑辭向吳國求和，等待時機以再圖大業。文種通過吳臣伯喜否說服吳王接受了越國的求和，勾踐夫婦入吳為奴，在闔閭墓旁的石室里喂養馬匹。他們小心地侍候著吳王，百依百順，忍饑挨凍，毫無怨言。整整三年，吳王終于相信他們已臣服了，決定放他們回國。

　　回到越國后，勾踐遷都會稽，重修政制，用最快的速度復興國家。他尊賢禮士，敬老恤貧，以百姓為念。為了牢記亡國之痛、石室之辱，不讓舒適的生活消磨了意志，他撤下錦繡被，鋪上柴草禱，餐欽時先嘗一口懸在床頭的苦膽，給后人留下了臥薪嘗膽的成語。他頒布了一系列法令，發展生產，增殖人口，減緩刑罰，輕徭薄賦，博取了軍民的愛戴之心。他令國中男女入山采葛，趕織黃絲細布獻給吳王，表示自己的忠順，用來麻痹對方。這一招十分有效，吳王增加了越國的封地，放松了對勾踐的警惕。

　　勾踐君臣同心努力，發憤圖強，國勢蒸蒸日上，吳國卻一天天走向衰敗。經過了近十年的耐心等待，公元前482年，勾踐趁吳王發兵北征之機，發動了復仇戰爭，越國大獲全勝。但考感到吳國實力猶存，勻踐答應了伯喜否的求和之請。公元前475年，越軍攻打姑蘇城，圍了二年以后，最終攻下了這座城，夫差逃至姑蘇山。歷史驚人地重演了，這一次品嘗勝利滋味的是越王勾踐。他沒有接受吳國的投降，夫差自殺，越國吞并了吳國。勾踐成為春秋末年政壇上顯赫一時的風云人物。

　　勾踐“臥薪嘗膽"的故事

　　勾踐是春秋時期吳越爭霸的最終贏家，在這場曠日持久的諸侯爭霸中，越王勾踐憑借堅強不屈的毅力和忍辱負重的耐力最終獲勝，留下了許多為后人稱道的典故，這其中最為人稱道的當是"臥薪嘗膽"的故事。

　　然而關于越王勾踐是否真的曾經臥薪嘗膽，卻是眾說紛紜。有的說他從來沒有臥薪嘗膽，有的說他"臥薪"而沒有"嘗膽"。據史書記載，春秋時期吳越之間積怨深久，公元前496年，吳王闔閭率軍攻打越國，卻反被越國打敗，闔閭死于敗逃途中。

　　他的兒子夫差繼位后，時刻提醒自己，勿忘國恥，為父報仇，他重用伍子胥和伯噽，大規模操練兵馬，經過兩三年的精心準備，夫差親率人馬攻打越國。越王勾踐率軍迎敵，結果大敗，勾踐帶領所剩的五千兵馬逃到了會稽，還是被吳軍圍了個水泄不通。

　　越王只得派文種去和吳國議和，議和的結果是勾踐夫婦必須到吳國為仆，越王勾踐雖貴為君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答應了吳王的要求。公元前492年，勾踐把國家交給文種和一些大臣治理，自己帶著妻子和范蠡來到吳國作奴仆。

　　夫差為了羞辱他，就派他住在闔閭墳墓旁邊的一個小石屋里，勾踐每天守墳、喂馬、除糞、打掃，把這一切打理得井然有序，沒有絲毫的怨言，也沒有絲毫的怠慢。勾踐三年來的忍辱負重，終于換取了夫差的信任，夫差認定勾踐已是真心臣服，于是放心放他們回國，這一放，卻給了勾踐東山再起的機會。

　　回國后的勾踐，再也不是以前那個甘居人下的勾踐了，他發誓要報仇雪恨，幾年來的忍辱負重就是為了這一天。據說為了激勵自己，他晚上堅持睡在柴草上，還在屋頂上吊了一個苦膽，無論是站著、坐著，還是吃飯，都要先嘗嘗苦膽的苦味，以警示自己。

　　經過幾十年的休養生息和不懈努力，他最終戰勝了吳國，這也是我們今天所熟知的典故"臥薪嘗膽"的來歷。但事實究竟是不是這樣的呢？勾踐究竟有沒有通過"臥薪"和"嘗膽"兩種手段來激勵自己呢？

　　《左傳》和《國語》是現存最早的記載吳越爭霸和勾踐事跡的歷史典籍，而且距當時的歷史較近，其中記載的史實也較為可信，因而具有較高的參考價值。但在這兩本史籍中，都沒有講到越王勾踐臥薪嘗膽的行為，這不能不讓人生疑。

　　到了西漢，司馬遷在《史記越王勾踐世家》中有這么一段話："吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。"司馬遷的話是非常明確的，勾踐確實有"嘗膽"的行為。但"臥薪"呢？司馬遷筆下的"苦身"是不是就是指的"臥薪"呢？司馬遷并沒有給出更為詳細的交待。

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