教學(xué)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平；學(xué)會(huì)從意象入手，分析意境進(jìn)而體會(huì)詩(shī)情的詩(shī)歌鑒賞方法。提高鑒賞能力。
2、體會(huì)杜甫詩(shī)歌中包含的憂國(guó)憂民的博大情懷和杜甫詩(shī)沉郁頓挫、雄渾有力的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感，學(xué)會(huì)意象-意境-詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)意象-意境-詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入：杜甫一生歷經(jīng)坎坷，飽嘗生活的磨難，體味人世的悲辛。在杜甫的詩(shī)作中，有許多描寫月的詩(shī)句，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，杜甫的詠月詩(shī)有一百多首，有很多妙語(yǔ)佳句，傳誦千古。在一向“沉郁頓挫”、“語(yǔ)不驚人死不休”的老杜筆下，那是一個(gè)天地肅穆、日昏月暗的月亮世界，一個(gè)情誼淳厚、綿綿不盡的瑤池仙境，一個(gè)悲愴掩泣、雄心不泯的夜空精靈。其中有“楓林纖月落，衣露凈琴?gòu)垺钡奶耢o優(yōu)美，也有“夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨”的戰(zhàn)爭(zhēng)悲憤；有“星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的悠悠深情。
二、作者簡(jiǎn)介：杜甫,字子美，襄陽(yáng)人，曾祖時(shí)遷居河南（今河南），祖父杜審言為初唐著名詩(shī)人。青年時(shí)代漫游各地，33歲時(shí)遇到“賜金放還”的李白，兩人曾同游梁宋之地。后入長(zhǎng)安，困頓十載。安史亂起，杜甫落入叛軍之手，后脫逃奔赴肅宗行在，任左拾遺。后因事被貶，作檢校工員外郎，世人因稱其為杜工部。他所投奔得嚴(yán)武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一帶，窮困潦倒，病痛纏身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的詩(shī)歌憂國(guó)憂民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大事件在他的詩(shī)歌中都有反映，他的詩(shī)于是被稱為詩(shī)史。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上各體兼工，譴詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出后人稱為詩(shī)圣。他在盛唐詩(shī)壇上與李白雙峰并峙，合成李杜。 杜甫詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。
詩(shī)作：“三吏”--《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》。“三別”--《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等。
三、學(xué)習(xí)《月夜》
（一）、寫作背景：天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫下了這首千古傳誦的名作。
（二）、學(xué)習(xí)詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)通過寫詩(shī)人陷于長(zhǎng)安時(shí)對(duì)家中親人的思念，表達(dá)對(duì)和平生活的向往之情。（主旨）
2）首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩(shī)人本是在長(zhǎng)安望月，但他憂心的不僅是自己困居長(zhǎng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒。自己獨(dú)在長(zhǎng)安，當(dāng)然是“獨(dú)”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨(dú)”看呢 ?下聯(lián)緊承而出。
3）頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”緊承上聯(lián)，是流水對(duì)，直寫兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫自己對(duì)妻兒的牽掛，也不寫妻子是如何的思念自己，卻寫小兒女因?yàn)樘。麄冞�不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。“未解憶長(zhǎng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(zhǎng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。
4）頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，一個(gè)“濕”字，一個(gè)“寒” 字，通過想象，形象地寫出妻子望月之久，霧濕云鬟，月寒玉臂，望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(zhǎng)安，該是怎樣的憂心如焚! 無(wú)限的深情都從這想象描寫中流出，兩地相思，悲苦難言。
5）尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂局勢(shì)的厭惡和對(duì)和平生活的向往。當(dāng)想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結(jié)束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨(dú)看”而淚痕不干也就再明白不過了。“照”字應(yīng)“月”字，“雙”字應(yīng)“獨(dú)”字，“雙照”與“獨(dú)看”對(duì)舉成文，由虛入實(shí)，回憶過去的歡樂，感傷現(xiàn)在的孤獨(dú)，將團(tuán)聚寄托于將來(lái)。
（三）、藝術(shù)特點(diǎn)：
1）煉字精準(zhǔn)。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當(dāng)深厚。明月每月可見，特寫“今夜”，又是“獨(dú)看”，可以想見有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結(jié)句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(zhǎng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過的。這期間夫妻二人一定曾共同看過明月，留下的記憶應(yīng)是很深刻的。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì)回憶起在長(zhǎng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的 !而如今，妻子一人在羌村“獨(dú)看”明月又是“憶長(zhǎng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(zhǎng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團(tuán)聚；如今只有妻子一人“獨(dú)看”月而“憶長(zhǎng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。
②藝術(shù)構(gòu)思巧妙。以“月”為線索，采用了暗示手法，將“獨(dú)看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)主題效果顯著。
（四）小結(jié)：這首詩(shī)雖只寫親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的渴望。詩(shī)中寫個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫夫婦、父子之愛已與憂君愛國(guó)、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見其憂君愛國(guó)、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”詩(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰(zhàn)亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫的《述懷》中說：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”；“寄書問三川 (鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”；“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨(dú)看”的“淚痕''里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)，預(yù)習(xí)《哀江頭》。
第二課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《哀江頭》
（一）寫作背景：此詩(shī)作于唐肅宗至德二載 (757)春天。當(dāng)時(shí)詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫下這首名詩(shī)。
（二）、學(xué)習(xí)詩(shī)文
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。--這首詩(shī)寫詩(shī)人在安史亂中獨(dú)行昔日繁華之地曲江的感受，通過今昔對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的哀思。（主旨） 全詩(shī)分三部分。
1）第一部分為前四句，寫長(zhǎng)安淪陷后曲江的荒涼景象。
①“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”唐玄宗在開元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華。安史亂中遭受嚴(yán)重破壞，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人 !行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復(fù)用一個(gè)“曲”字，形象地寫出了詩(shī)人心中愁腸百結(jié)、紆曲難伸的感覺。這兩句，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(zhǎng)安。
②“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠 ?”詩(shī)人在曲江所見到的又是什么樣一番景象呢?“千門”，極言宮殿之多，可以想見當(dāng)時(shí)的繁華；但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對(duì)比。“細(xì)柳新蒲”，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機(jī)盎然。“為誰(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉(cāng)皇出逃，如畫江山淪入敵手。面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對(duì)往日的回憶自然而然地轉(zhuǎn)入下段“憶昔”。
2）第二部分為接下來(lái)八句，寫安史亂前春日曲江繁華盛景。
①“憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。”總寫往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開元二十年 (732)，從大明宮到南苑，修筑了復(fù)道夾城，帝室權(quán)貴可通過夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當(dāng)年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚(yáng)，車駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比。
②“昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。”這幾句具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛楊貴妃形成對(duì)比。當(dāng)年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了；班婕妤不屑于做的事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。“才人”是宮中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”。“一笑”二字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!
3）第三部分為后八句。寫詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結(jié)了全篇，且照應(yīng)了開頭。
①“明眸皓齒今何在 ?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。”這幾句寫對(duì)李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨。“明眸皓齒”既是寫“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(zhǎng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側(cè)”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對(duì)比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫得驚心動(dòng)魄，引人深思。
②“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”人生總是有感情的，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出；而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚(yáng)起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開頭寫的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩(shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因?yàn)樘泼C宗此時(shí)在靈武，靈武在長(zhǎng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向'為‘望'。”可見“望城北”即“向城北”意。
3、小結(jié)：全詩(shī)憂時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對(duì)比之中，寄托了深深的哀思。
（三）藝術(shù)特色：
1、全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫哀，觸景傷情，有物是人非之感；接寫極度之樂，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活；爾后又寫樂極生悲，寫出時(shí)代變幻的深哀巨痛。
2、對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，也有對(duì)蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國(guó)。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
三、學(xué)習(xí)《蜀相》。
（一）寫作背景簡(jiǎn)介：此詩(shī)作于唐肅宗上元元年 (760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1.初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2.再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意：
1）這首詩(shī)通過詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復(fù)雜的感慨。（主旨）
2）首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設(shè)為問答，以尋訪丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損。“何處尋”，口氣急切，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的追慕；錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故有“錦官城”之稱。“柏森森”，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對(duì)諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔（kuí）州時(shí)寫有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。“森森”，是形容柏樹長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。
3）頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺(tái)階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹枝葉后鳴囀的黃鸝。“自春色”，寫出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫游人稀少，鳥兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)漸漸被人遺忘；詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心啊 !其中亦可見詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕、對(duì)世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫景”，確切地說，這兩句應(yīng)看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫的《武侯廟》一詩(shī)，開篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。”寫出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。
4）頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計(jì)；二是輔助劉備開創(chuàng)蜀漢政權(quán)；三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。“天下計(jì)”，天下大計(jì)。指《隆中對(duì)》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國(guó)之心。《三國(guó)志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 !'亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。'及卒，如其所言。”此聯(lián)既是對(duì)諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的隱衷。
5）尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”抒寫自己對(duì)諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年 (234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對(duì)壘，相持百余日，終因操勞過度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚。“英雄”，應(yīng)是指千古以下的仁人志士，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國(guó)之人。此句隱含著詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。
3．小結(jié)：本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫諸葛亮，景中含情。前四句寫景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情和政治理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn)；詩(shī)人對(duì)自己不能拯時(shí)濟(jì)世而潦倒一生深感遺憾。
（三）藝術(shù)特色：
1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是“起”；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內(nèi)的春色，這是“承”；第五、六句，推開一層，寫對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”；第七、八句，收束全詩(shī)，寫對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。
2.對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中樂與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，也有對(duì)蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國(guó)。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。
四、作業(yè)：背誦《蜀相》，預(yù)習(xí)下兩首詩(shī)。
第三課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入，檢查背誦。
二、《又呈吳郎》
（一）寫作背景：看課文注釋①
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)中，詩(shī)人通過勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了嗜案嫖飫扇美細(xì)救舜蛟嬲庋一件小事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。（主旨?nbsp;
2）首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開門見山，直敘其事。“撲棗”即“打棗”，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意；“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿同情意味，口氣自然，似乎直接面對(duì)吳郎說話。
3）頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說明“撲棗”的原因。“困窮”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢 ?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對(duì)。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。
4）頸聯(lián)“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備。“遠(yuǎn)客”指吳郎。“多事”，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢 ! 言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一些，反而一來(lái)就插起籬笆了 !此兩句措辭委婉含蓄，如果話說得太生硬、直接，可能會(huì)引起吳郎的反感。
5）尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說強(qiáng)有力的理由，蘊(yùn)含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì)根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開脫。后句說得更遠(yuǎn)更深，詩(shī)人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。
3．小結(jié)：此詩(shī)富有強(qiáng)烈的人民性，是詩(shī)人憂國(guó)憂民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛、同甘共苦，共渡難關(guān)。
（三）藝術(shù)特色：
1、以詩(shī)代書信，詞語(yǔ)明白如話卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻''等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，令人回昧不已。
2、運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、節(jié)奏感，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。
三、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》
（一）寫作背景：此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年 (769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。
二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)寫詩(shī)人登樓所見之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國(guó)憂民的博大情懷。（主旨）
2）首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復(fù)雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫出自己早已對(duì)之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對(duì)比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。
2）頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫登臨所見。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。
3）頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通；年老體衰而又病魔纏身；生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。
4）尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國(guó)憂民的崇高精神。
3．小結(jié)：詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，感人至深。
（三）藝術(shù)特色：氣勢(shì)恢弘的景物描寫，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫洞庭詩(shī)句無(wú)出其右
四、作業(yè)：背誦《登岳陽(yáng)樓》，預(yù)習(xí)下一課。
陳小兵
[粵教版選修一《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》第3課杜甫詩(shī)五首教案：《月夜》《哀江頭》《蜀相》《又呈吳郎》(粵教版選修教案設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：
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