伶官傳序教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間：2017-12-13 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

歐陽修了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。

1.德育目標(biāo)：盛衰成敗在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理。

2.知識目標(biāo)：

A.掌握實(shí)詞：原，恨，其，乃，納，何其，函組告，抑，忽微，逸豫。

B.多義詞：與，歸，易，告。

C.虛詞：于，為，

D.詞類活用：興，亡身，函梁，夜呼，東出，

F.古今異義：至于

3.能力目標(biāo)：

A.篩選主要觀點(diǎn)，論據(jù)，論證的信息能力

B.掌握詞類活用的相關(guān)知識。教學(xué)重點(diǎn)：

1.詞類活用

2.課文第三段。

教學(xué)難點(diǎn)：對名句的理解

教學(xué)方法：啟發(fā)式與討論式相結(jié)合。

學(xué)法：學(xué)生學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)

一、導(dǎo)入：

本單元我們學(xué)習(xí)了唐宋八大家中宋代的三位文學(xué)家的作品，蘇洵、蘇軾、王安石，今天我們學(xué)習(xí)歐陽修的作品，《伶官傳序》。歐陽修不但是文學(xué)家，他還是一位史學(xué)家。他著有兩部史書，一部是與人合編的《新唐書》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我們學(xué)習(xí)《新五代史》中《伶官傳》。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為本文 “抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。”對本文給予了極高的評價(jià)。下面我們就來欣賞品味一下這篇文章。

二、釋題：

師：伶，樂工，藝人。伶官，樂工作了官。《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。莊宗喜好音樂戲曲，寵愛伶人，封許多伶人做了官，這些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日壞，后發(fā)生暴亂，伶官郭從謙帶人圍困莊宗并將他亂箭射死，李克用謫親子孫全被誅殺。本文就是基于這樣的史實(shí)而寫的序。

三、作者

宋仁宗景祐三年（1036）至皇祐五年（1053）間所撰。在二十四史中，有兩部《五代史》：宋初宰相薛居正奉詔監(jiān)修的稱《舊五代史》，歐陽修撰的名為《新五代史》。《新五代史》以紀(jì)傳體記載了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的史實(shí)。

本文選自《新五代史伶官傳》。作者歐陽修（1007-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠。吉州永豐人。官至樞密副使，參加政事。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

歐陽修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九史傳。

《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶官，指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的令人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人仗其勢，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆，歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國家盛衰成敗由于人事的深刻道理。

四、時(shí)代背景介紹。

　　五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。

五、學(xué)生自讀課文正音。

強(qiáng)調(diào)：矢(shǐ) 盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以錦囊) 函(hán)

六.課文上的知識點(diǎn)

原：用作動(dòng)詞，推原，意指推究事物的根本原因。

　　函：動(dòng)詞，裝在木匣子里。原意是匣子。

　　本：動(dòng)詞，溯本、推求，跟“原”意思相同。

七、自讀要點(diǎn)(學(xué)生討論)。

　　①找出論點(diǎn)。

　　文章開門見山提出論點(diǎn)： “嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!”連用兩個(gè)感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對“豈非人事”的強(qiáng)調(diào)，用一個(gè)“原”字推尋原因，點(diǎn)出莊宗得失之事，引出文章主要論據(jù)，確定全文論證的內(nèi)容。“雖曰……豈非……”是反詰語氣的轉(zhuǎn)折復(fù)句，葸在強(qiáng)調(diào)后者。

　　②找出論據(jù)。

　　主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。

　　③文章如何通過正反論證突出中心論點(diǎn)的?

　　文章在敘事中融人作者的議論，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。引史評史，就史論事，在真實(shí)記述史實(shí)的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸結(jié)出道理，告誡人們汲取歷史教訓(xùn)，這是史論文章的目的和特點(diǎn)。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報(bào)仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報(bào)仇雪恥后，以為大功告成，不思強(qiáng)盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉惶出逃、士卒離散、君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了 “敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強(qiáng)烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個(gè)方面，最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的說理性，在最后一段進(jìn)一步推論，仍用“方其……及其”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴(kuò)展了論點(diǎn)，照應(yīng)了題意，加強(qiáng)了文章的思想性。

八、討論：如何理解文章內(nèi)容與題目之間的關(guān)系?

　　伶官的情況在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系緊密，重點(diǎn)落實(shí)在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上，文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰過程直接聯(lián)系起來，突出中心。

九、．介紹《新五代史》，推薦課外閱讀資料：

　　《新五代史》即《五代史記》，74卷，是一部紀(jì)傳體史書，因?yàn)橛醒诱幋鄣摹杜f五代史》在前，故稱之為《新五代史》。舊史記載了大量帝王“受命于天”等荒誕不經(jīng)的事，歐陽修以為此書不宜于“垂勸誡，示后世”，故重新編寫了五代史。列傳皆用類傳，有《家人》《一行》《義兒》《伶官》等傳。推薦閱讀《伶官傳》及其他篇章。

十、板書設(shè)計(jì)

勝衰之理豈非人事

（莊宗得失可知）

恪守父命仇讎已滅

意氣之盛何其衰也

得之易守之難

成敗皆人

謙受益滿招損

歷史教訓(xùn)：

“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

（十一）、語言訓(xùn)練示例

　　將下面兩段話改成對偶句，并試析兩種表達(dá)的優(yōu)劣。