《人琴俱亡》教學(xué)實(shí)錄
(一)、導(dǎo)入激發(fā)情感
師:說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。
（二）、自主理解內(nèi)容
師：課前大家都預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說說對本文作者和《世說新語》的了解？生：作者，劉義慶，南朝宋文學(xué)家。《世說新語》是一部記載魏晉人物言談逸事的筆記小說。故事短小、語言簡潔是它的特點(diǎn)。《世說新語》對后世文學(xué)有很大影響，書中許多故事已經(jīng)成為典故經(jīng)久流傳，如望梅止渴、口若懸河、一往情深、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等。《人琴俱亡》選自《世說新語傷逝》。 師：本文是一篇筆記小說，故事短小、語言簡潔。我想聽聽同學(xué)們讀得怎么樣？（指一生讀）師：好，請坐。大家有沒有發(fā)現(xiàn)他讀錯(cuò)的、讀得不好的地方？生：“語時(shí)了/（le ）不悲”,應(yīng)該是“語時(shí)/了（liǎo）不悲”。師：對，這個(gè)同學(xué)能注意到這個(gè)字的讀音和這一句話的節(jié)奏，可見他注意到這個(gè)字的意思了，課文中有注釋，是“完全”的意思應(yīng)該讀liǎo。剛才這位同學(xué)的誦讀，節(jié)奏和重音的處理還不鮮明，文言文的味道體現(xiàn)還不夠。哪位同學(xué)能讀得更好一點(diǎn)，能讀出一點(diǎn)文言文的味道？（一女生讀）師：同學(xué)們覺得她讀得怎么樣？哪一句讀得最好？（生：“子敬子敬，人琴俱亡。”）對，把子猷極度悲哀的感情讀出來了。我們讀文言文一定要讀出文言文的特點(diǎn)，下面我讀一遍，同學(xué)們注意體會。（師范讀，學(xué)生集中注意力聽，邊聽邊悟。）師：同學(xué)們只要多讀，多揣摩，慢慢地就能讀出文言文的味道。其實(shí)學(xué)習(xí)文言文，能讀好僅僅是初步要求，還應(yīng)在讀中理解，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。下面請大家有感情的朗讀課文并找出文中重點(diǎn)字詞、自己不理解的字詞句和對文章有疑問的地方。先借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)，然后小組再合作交流。（學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，小組討論找出重點(diǎn)字詞，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思并疏通文意。）（評論：文言文的誦讀，最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，句讀正確。這和詞的理解、句的理解都有緊密的聯(lián)系。僅僅如此還不夠，還要能讀出文言文的情味，在讀中發(fā)現(xiàn)問題。在教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生有自由誦讀的機(jī)會，更要指導(dǎo)學(xué)生的讀。這樣才能利于學(xué)生吟詠玩味，體驗(yàn)情味發(fā)現(xiàn)問題。借助注釋和工具書閱讀淺易的文言文，理解其基本內(nèi)容，是課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。在文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，是一種很有效的方法，既可以養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，又可以培養(yǎng)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。）
（三）、合作探究問題
師：我們對本文的大意都基本理解了，然而我們會翻譯了，是不是就真正理解了文章的內(nèi)涵了呢？同學(xué)們在讀中發(fā)現(xiàn)哪些問題呢？請?zhí)岢鰜砦覀児餐骄俊?nbsp;生1：在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？ 學(xué)生思考片刻，便有同學(xué)回答： 生2：我認(rèn)為是因?yàn)樗麄冃值芮樯睿词乖诓≈刂幸彩腔ネㄏ⒌模茫▽W(xué)生回答時(shí)將此字讀得很重）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。 生3：我想子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。 生1自己也笑了。 生4：子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理啊，怎么還說他們兄弟情深呢？ 教室里頓時(shí)響起了一陣討論聲。 生5：因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓耍肴ヒ娮约旱男值茏詈笠幻妫卤瘋^度，所以他強(qiáng)忍悲痛。 師：也就是說他為了保存體力，是吧？ 學(xué)生中有人在點(diǎn)頭。 生6：我覺得神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。 生7（很興奮地）：這叫“此時(shí)無聲勝有聲……” 他的話還未說完學(xué)生們便接了過去：“道是無情卻有情。” 師：黃俊同學(xué)的回答老師用一個(gè)詞語來概括：精彩絕倫。 教室里響起一陣掌聲。師：為什么子猷內(nèi)心悲痛至極，反而能在表面上什么都表現(xiàn)不出來呢？ 這還須從《世說新語》說起，《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征--在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。 例如《傷逝 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎 喪”既聞不悲，因語左右：“殯時(shí)可道。”公往臨殯，一慟幾絕。《 雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急來報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。--這一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感追求--他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子猷很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。師：那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？-- 生8：琴不調(diào)，老師，為什么“弦既不調(diào)”呢？ 課室里彌漫著思考的氣息。 生9：因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥校F(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協(xié)調(diào)。 生10：古文中有一句：樹猶如此，情何以堪。我想這里可以這樣說：琴猶如此，人何以堪。 師：這兩個(gè)同學(xué)的回答都很好，都能做到活學(xué)活用，而且老師還看出了他們平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)是非常注意積累的。 生11：一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，我想琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。 師：是啊，逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。剛才同學(xué)的回答可謂是精彩紛呈。同學(xué)們還有其他疑問嗎？ 沉默了一會，沒有發(fā)言。 師：那老師有一個(gè)問題，誰能幫我解答一下（學(xué)生興奮地看著老師）子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？ 生4：就是啊，我就覺得子猷這人的個(gè)性太過獨(dú)特了。 師：好吧，就是體現(xiàn)他獨(dú)特的個(gè)性。哪個(gè)同學(xué)把它說得更深刻一點(diǎn)。 生12：老師，在學(xué)這篇文章之前我看過有關(guān)子猷--王徽之的資料。有兩個(gè)故事給我印象很深刻。“寄居種竹”和“夜訪戴逵”的故事，這兩個(gè)故事也可看出王子猷本身就是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、與眾不同的人。 師：對，王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。楊雪同學(xué)善于查找資料這一點(diǎn)很好。我們要充分深刻的理解一篇文章，就是要學(xué)會查找資料，希望以后大家能多查資料。大家下課后去查查這兩個(gè)故事的內(nèi)容，要不請楊雪同學(xué)下課講給你們聽聽。（評論：引導(dǎo)學(xué)生對一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過程中，弄清句義和文義，解讀文本，也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。本課整個(gè)教學(xué)過程就是以問題串聯(lián)起來的，這些問題的討論使全文關(guān)鍵詞句的理解幾乎都得到了落實(shí)。在這個(gè)過程中，不僅極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)識水平、思維能力都得到了有效提高。實(shí)踐證明，以意率文，以問題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。）
（四）、活動(dòng)加深理解
師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)課文的內(nèi)容和你的合理想象，掩卷講述子猷悼子敬的故事，哪位同學(xué)愿意先來嘗試一下？生10：王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。后來，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問家人道：“子敬（王獻(xiàn)之的字）的病怎樣了？為什么長久沒有聽到他的消息？是否出事了？” 家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過來，悲哀地說：“看來子敬已經(jīng)死了！是嗎？” 家人知道再也瞞不下去，便說了實(shí)話。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車輛去奔喪。到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻(xiàn)之生前愛好彈琴，便對獻(xiàn)之的家人說：“把子敬的琴取來。” 琴拿來后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！” 嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。師：好的，這位同學(xué)的故事講得很不錯(cuò)。課后請大家寫出這個(gè)故事，另外再請同學(xué)們回去閱讀《世說新語》，每個(gè)人講一個(gè)小故事。好，下課！（評論：隨著教學(xué)形式、教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，語文課堂教學(xué)的活動(dòng)形式也日益豐富。文言文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些新的教學(xué)形式，開展各種有效的活動(dòng)，也可以使文言文的教學(xué)取得比較理想的效果。本課在學(xué)生借助注釋初通文義，合作探究理解問題以后，讓學(xué)生再根據(jù)課文的內(nèi)容和合理想象講述故事，這樣可以加深對文本的理解。因此，在新課改的背景下，我們應(yīng)該努力探索文言文教學(xué)的有效形式，應(yīng)該努力避免串講式。）
教學(xué)反思
一堂課首先要讓學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)并不等于就不要老師了，我們老師的作用就在于怎樣組織教學(xué)，怎樣點(diǎn)撥學(xué)生，怎樣將學(xué)生的思想深化。所以在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)我們首先要確定哪些是由學(xué)生自學(xué)的，哪些是要教師點(diǎn)撥提升的，這樣才能做到在課堂上游刃有余。 還有就是文言文的教學(xué)，我們應(yīng)該擯棄那種死摳翻譯而不顧文章內(nèi)涵的教法，我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生去體悟文章的情感以及各種人文的精神，只有這樣才能真正達(dá)到將千百年來的文化精髓注入我們的下一代的血液里的目的，才能真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 課堂中所出現(xiàn)的精彩片段，我預(yù)先沒有想到，學(xué)生的思想會如此活躍，而且閃耀著智慧的火花。這里就給我提出一個(gè)更深的問題：教師應(yīng)該怎樣激活學(xué)生的思想，怎樣撞擊出他們思想的火花？
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