《過萬重山漫想》備課指導(dǎo) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-1-21 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

顧德希(北京四中) 金傳富(北京市十一學(xué)校)

金傳富特別說明：此文由北京四中著名特級(jí)教師顧德希先生提挈本人合作，未經(jīng)先生同意，謹(jǐn)致謝忱。

【自讀導(dǎo)言】

三峽是翟塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。它是世界上著名的大峽谷，被譽(yù)為山水畫廊，也是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

翟塘峽為長(zhǎng)江三峽第一峽，又稱夔峽。從奉節(jié)白帝城至巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，以雄偉壯麗著稱。長(zhǎng)江南岸的白鹽山與北岸的赤甲山對(duì)峙，巖壁如斧劈刀削，恰似一扇屋門，緊鎖長(zhǎng)江。江水在峽中咆嘯奔騰，旋渦四起，山雄水急，氣勢(shì)磅礴，令人嘆為止。

巫峽為長(zhǎng)江三峽第二峽。從巫山縣大寧河口，至湖北省巴東縣官渡口，峽長(zhǎng)45公里。其特征是峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，幽深秀麗，似一條美不勝收的山水畫廊。巫峽景區(qū)由“三臺(tái)八景十二峰”等景點(diǎn)組成。

西陵峽是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，長(zhǎng)70公里，自宜昌秭歸縣香溪河至宜昌市南津關(guān)，其特點(diǎn)是灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三峽著名的三大險(xiǎn)灘。西陵峽中景觀甚多，著名的有黃牛峽、黃陵廟、三峽工程、燈影峽、崆嶺峽、牛肝馬肺峽、兵書寶劍峽、屈原祠等等。

自古以來，寫三峽的文字就很多，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)也學(xué)過不少。如酈道元《水經(jīng)注三峽》，李白的《秋浦歌》、《朝辭白帝城》等等。要在眾多的名文俊筆中寫出脫俗的文字來，不費(fèi)躊躇是不行的。正是這樣，《過萬重山漫想》才沒有“率爾”操觚，而是獨(dú)辟蹊徑，以三峽為蹤，情隨景遷，景隨情變，“思接千載，心游萬仞”。通過“漫想”，表達(dá)了作者對(duì)那些勇于開拓的志士仁人表示了由衷的贊美。

在寫作中，作者打開視野，在現(xiàn)實(shí)和想象之間自由馳騁，其思路縱貫古今，氣勢(shì)非凡，表現(xiàn)出了作者豐富的想象力和語言駕馭能力。

學(xué)習(xí)此文，主要把握以下要點(diǎn)：

一．通過學(xué)習(xí)本文，增加文化知識(shí)的積累。作者是著名的語文教育專家，又是著名的詩人、雜文家，他的語文修養(yǎng)很高。反映在此文中，我們可以看到作者既十分重視文學(xué)形象的塑造，又十分重視語言表達(dá)的效果。

二．學(xué)習(xí)本文，了解和體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的技巧。

這篇文章以三峽為線索，借想象和聯(lián)想歌頌了歷史上那些具有開拓精神的人物。但是這種歌頌又并非是直來直去的，而是在作者思路的縱橫馳騁中一步一步實(shí)現(xiàn)的。因此表現(xiàn)在文章結(jié)構(gòu)上，則給人抑揚(yáng)頓挫、大開大合的感覺。

三．體會(huì)作者所贊美的內(nèi)在精神。

這既是文章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是文章理解的一個(gè)難點(diǎn)。

【自讀程序】

一．生字生詞的識(shí)記，相關(guān)文化知識(shí)積累

如“以敝帚畫西施”、“志”、“欹”、“洪荒”、“注”、“不盈不溢”、“摧山坼(chè)地”、“水擊三千里，摶(tuán)扶搖而上者九萬里”等等。這樣的內(nèi)容不少，都可借助文中的注釋或查工具書完成。

二．找出聯(lián)結(jié)上下文的關(guān)鍵語句，理清文章的思路

本文題為“漫想”，實(shí)際上“漫”而有序，作者十分注意把現(xiàn)實(shí)和想象結(jié)合起來，通過想象來安排文章的結(jié)構(gòu)。在自讀時(shí)，我們找出這方面的語言標(biāo)志，會(huì)有助于加深對(duì)文章的理解。

１．抓住起聯(lián)結(jié)作用的關(guān)鍵語句

如“直到今年--五十多歲了，才有機(jī)會(huì)第一次穿過三峽”、“船出了夔門，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地”、“面對(duì)這奇景”、“第一個(gè)”、“既然有第一個(gè)”、“那個(gè)時(shí)候”、“再想下去”、“那時(shí)候”、“船已經(jīng)穿過三峽”等等。通過這些語句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章渾然一體，一氣呵成。

２．劃分文章的結(jié)構(gòu)層次

本文線索，一是緊緊扣住一個(gè)“過”字。從船“出了夔門”寫起，直到“船已經(jīng)穿過三峽”結(jié)束，寫了游三峽的全過程；二是緊扣“漫想”二字，不斷拓展時(shí)空內(nèi)涵。閱讀時(shí)，我們可以將文章分為以下部分。

第一部分，“我在小時(shí)候就讀過一些古人今人描述三峽的文字，……第一個(gè)穿過三峽的是誰?”交代行文的起因：“第一次”面對(duì)早已神往的“奇景”，“漫想”由此開端。

第二部分，“第一個(gè)，是的,總有第一個(gè)吧。……但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。”展開“漫想”。

第三部分，“我的思路被隆隆的爆破聲打斷……船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。”回到現(xiàn)實(shí)，歌頌當(dāng)代人民的開拓精神。結(jié)束“漫想”，回應(yīng)開頭。

在安排文章的行文結(jié)構(gòu)上，作者是獨(dú)具匠心的。如在寫第一個(gè)穿過三峽的人時(shí)，作者用了設(shè)問的手法：“--第一個(gè)穿過三峽的是誰?”通過這一問，把讀者的思緒引向了文章的淵深之境：三峽那么高，那么險(xiǎn)，誰過去？怎么過？一個(gè)人能過？還是許多人生生不息地過？所謂微言大義，我們能從中得到什么啟發(fā)？所有這些問題都是我們要思考的，而此文給了讀者巧妙的回答。那就是“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，只需要“竹篙一點(diǎn)，獨(dú)木船開動(dòng)了……”

在“漫想”中，作者把古代與現(xiàn)在，把虛景與實(shí)景聯(lián)系起來，歌頌了改革開放后熱火朝天的祖國(guó)建設(shè)。從而把讀者引向了一個(gè)較高的思想境界。

再從行文上看，文章穿插有致，能巧妙地在現(xiàn)實(shí)與想象之間自由切換。文章從“船出了夔門，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地”寫起，一直寫到應(yīng)當(dāng)怎樣做為止。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到現(xiàn)實(shí)中來：“我憑舷眺望，望著茫茫的江水”。然后又一筆蕩開：“據(jù)科學(xué)家說，在洪荒時(shí)代，四川盆地本來是個(gè)內(nèi)陸海。海水東注，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于‘鑿開’一條通道，就是‘三峽’”。

【自讀點(diǎn)撥】

一．文章寫的是三峽的觀感，為何題目叫“過萬重山”？

“過萬重山”，本于李白的《朝辭白帝城》“輕舟已過萬重山”。文章不用“三峽”而取“萬重山”之意，目的是突出三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻，萬山重重的特點(diǎn)，為下文隱喻經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)設(shè)下一個(gè)伏筆。

二．文章的景物描寫在表達(dá)作者的思想感情方面起什么作用？

文中有關(guān)三峽景物的直接描寫不多，比較集中的是第二段。“船出了夔門，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地。……我們的船開向哪里?是回到往古還是駛向未來?是墮入地府還是飛上仙界?我不知道。”

這段文字寫“夔門”的景色，表達(dá)了作者第一次穿過地莫名的驚喜。瞿塘峽(亦稱夔峽)氣勢(shì)磅礴，險(xiǎn)峰對(duì)峙，是三峽中最短的峽谷，但卻“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓群山”。峽中江流澎湃，濤聲雷鳴，號(hào)稱“天下雄關(guān)”,其中夔門山勢(shì)尤為雄奇。山勢(shì)之外，瞿塘水勢(shì)亦“雄”,它“鎖全川之水，扼巴蜀咽喉”，有詩稱之“眾水會(huì)涪萬，瞿塘爭(zhēng)一門。”江水至此，水急濤吼，蔚為大觀。對(duì)瞿塘峽的山水之“雄”，清代詩人何明禮有一首詩寫得至為貼切：“夔門通一線，怪石插流橫。峰與天關(guān)接，舟從地窟行”。

第一次面對(duì)如此險(xiǎn)絕的山勢(shì)，作者說“忽然落進(jìn)一個(gè)天地”實(shí)在貼切不過：一是景色變換的突然，二是奇觀紛至沓來，三是興奮不已，觸發(fā)了無限遐思。

從章法上講，這段景物描寫是“漫想”的必不可少的鋪墊。

三．文中幾處“三峽”的含義有什么不同？

文章里多處用“三峽”一詞，但是細(xì)究起來，含義卻有所不同。

如“第一次穿過三峽”、“似乎可以說，打開四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽)，大約不晚于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，第一個(gè)人穿過三峽自然還要早一些”、“第一個(gè)穿過三峽的人，絕然不是第一個(gè)”,這里的“三峽”指的是具體的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。

“我憑舷眺望，望著茫茫的江水。……終于‘鑿開’一條通道，就是‘三峽’。”這里的“三峽”指的是開辟出來的一條道(水)路。

“不要小看第一個(gè)使用石器的人，……他們?cè)竭^了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的‘三峽’--不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過‘三峽’的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。”這里的“三峽”，已與作者對(duì)人類宏偉業(yè)績(jī)的聯(lián)想渾然一體。

“在新長(zhǎng)征中，在我們的祖先篳路藍(lán)縷、以啟山林，……此時(shí)此刻正有多少‘葛洲壩’在興建，有多少新的‘三峽’待穿過啊！而且更有千萬未來的‘三峽’在前頭，那‘三峽’，也許高得頂住月亮，長(zhǎng)得環(huán)繞地球。于是，我看見無量數(shù)第一個(gè)穿過‘三峽’的人挺立起來。他們抖掉昨天的惡夢(mèng)，矚望明日的晨光；他們被一個(gè)鋼鐵的意志--黨的意志團(tuán)結(jié)在一起，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝起來，正在向著當(dāng)今和未來的無量數(shù)新的‘三峽’進(jìn)軍。”顯然這里的“三峽”指的是人類面臨的各種艱難險(xiǎn)阻和各種未知的困難。

四．本文贊美了什么精神？

從文章中我們可以看到，作者所寫的“萬重山”即三峽，含義比較豐富。每一層含義都是不同的。但是有一點(diǎn)相同，即無論是具體的“三峽”還是比喻的“三峽”，都與困難有關(guān)。江水鑿開三峽，要經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，第一個(gè)經(jīng)過三峽的人要經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，今天雖然我們進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，但是要建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自己的美好藍(lán)圖，也要經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)。這是一個(gè)顛破不滅的真理。值得注意的是，所有這些困難都被人類克服了，因而顯示出人類在戰(zhàn)勝自然和征服自然方面的偉大功績(jī)。但是這些功績(jī)卻并不是輕而易舉得來的，相反，它顯示了人類面對(duì)困難義無反顧，克服困難意志堅(jiān)定永無止境的探索精神。文章中這樣的句子較多，應(yīng)當(dāng)引起注意。

【自讀思考】

一．作者在文章結(jié)尾處說他已經(jīng)穿過三峽，試回答下列問題：

１．第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到的喜悅是怎樣的喜悅？

２．第一個(gè)穿過三峽的人未曾感到的喜悅是怎樣的喜悅？

３．作者為什么能夠感到這樣的喜悅？

二．讀一讀蘇軾《滟滪堆賦》，看看課文與此文所表達(dá)的情感有什么異同。

天下之至信１者，唯水而已。江河之大與海之深，而可以意揣２。唯其不自為形，而因物以賦形，是故千變?nèi)f化而有必然之理３。掀騰勃怒，萬夫不敢前兮；宛然聽命，惟圣人之所使４。余泊舟乎瞿塘之口，而觀乎滟滪之崔嵬５，然后知其所以開峽而不去者，固有以也６。蜀江遠(yuǎn)來兮，浩漫漫之平沙；行千里而未嘗齟齬７兮，其意驕逞而不可摧８；忽峽口之逼窄兮，納萬頃于一杯。方其未知有峽也，而戰(zhàn)乎滟滪之下，喧虺震悼９，盡力以與石斗。勃10乎若萬騎之西來，忽孤城當(dāng)?shù)楞^援11臨沖；畢至于其下兮，城堅(jiān)而不可取；矢盡劍折兮，迤邐循城而東去。于是滔滔汩汩，相與入峽，安行而不敢怒。

嗟夫，物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然12。

[滟滪堆，俗稱燕窩石，在川奉節(jié)縣東五公里瞿塘峽口。舊時(shí)為長(zhǎng)江三峽著名險(xiǎn)灘。因它是聳立江心的一塊巨石，阻扼西來之水，故使江水奔騰暴怒，造成船行之險(xiǎn)。此堆今已被炸毀。]

注釋：

1 至信，最可信。

2 意思是無論江河多大，大海多深，都可以任人們?nèi)ハ胂蟆?/p>

3 意思是水的形狀由其他物體的形狀決定，因而形態(tài)千變?nèi)f化，自有它的道理。

4 這句的意思是說，水一旦發(fā)怒，會(huì)令人感到恐懼，但它也受周圍事物的控制。

5 山石高大的樣子。這里指瞿塘中的礁石滟滪堆很險(xiǎn)峻。

6 固有它的道理。

7 未嘗齟齬，齟齬，音jǔyǔ,原指意見不合，這里指沒有什么阻礙。

8 意思是力量巨大，無可阻擋。

9 喧虺震悼，指水擊聲很大。虺，音huǐ,虺虺,打雷的聲音。