水墨畫教學(xué)的感悟藝術(shù)論文
長(zhǎng)期從事青少年校外美術(shù)教育工作，通過實(shí)踐感覺到，在國畫教學(xué)中如果在教會(huì)學(xué)生繪畫技法技能的同時(shí)，注意人文精神的滲透，會(huì)對(duì)學(xué)生的性情、精神培養(yǎng)起到事半功倍的效果。中國畫在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，它滲透著人們的社會(huì)意識(shí)，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識(shí)作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。以下是我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、寄情山水，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活的精神
山水畫是中國傳統(tǒng)國畫的一個(gè)重要內(nèi)容之一，具有大氣磅礴、氣象宏大，剛健清新的審美特征。國畫作品中經(jīng)常以皖南、黃山、太行山、長(zhǎng)城、三峽等地風(fēng)景作為內(nèi)容，我經(jīng)常在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國的大好河山、秀美風(fēng)景，讓學(xué)生領(lǐng)悟畫家在國畫作品中表現(xiàn)的民族精神，激發(fā)他們熱愛祖國，熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，增強(qiáng)他們的民族自豪感。從另一方面引導(dǎo)學(xué)生課余時(shí)間走出教室，親近自然，善于觀察，懂得“行萬里路”與“讀萬卷書”同樣重要的道理。
二、托物言志，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)良的民族精神
中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意韻體現(xiàn)了中國儒道的美學(xué)思想、人文精神。因此中國畫創(chuàng)作常常在作品中融入自我精神,并用技法筆墨語言進(jìn)行表現(xiàn)。畫家經(jīng)常運(yùn)用一些景物托物言志，表達(dá)高尚、積極向上的風(fēng)格品格。例如通過梅花挺直堅(jiān)硬、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，表達(dá)梅花頑強(qiáng)、倔強(qiáng)、挺拔向上的精神；通過蘭花特有的葉、花、香獨(dú)具氣清、色清、神清、韻清的優(yōu)美形象，表達(dá)高潔、清雅的精神等，讓學(xué)生了解藝術(shù)作品與自然的關(guān)系，感受主觀情感和客觀自然景物相互交融而成就的藝術(shù)境界。記得有一次我上公開課，畫的是荷花。當(dāng)時(shí)我讓學(xué)生欣賞了各種荷花的圖片之后，同學(xué)們非常激動(dòng)，紛紛說出與荷花有關(guān)的色彩、結(jié)構(gòu)、作用、品種等特點(diǎn)，非常感興趣。我便趁熱打鐵，更深入的引導(dǎo)學(xué)生，來感悟荷花高潔傲岸和出污泥而不染的精神。這樣不僅讓學(xué)生能夠體會(huì)筆墨的韻味，而且讓學(xué)生領(lǐng)略到藝術(shù)的人文精神，從而培養(yǎng)學(xué)生更加熱愛自然、熱愛民族藝術(shù)的情感。
三、國畫與其它傳統(tǒng)文化內(nèi)容的相互融合，如將古詩、書法、音樂與國畫相互融合
唐人曾經(jīng)說過：“書畫異名而同體”。中國傳統(tǒng)歷來認(rèn)為詩與畫為姊妹藝術(shù)。古詩的優(yōu)美不僅在于它的文字，還在于它的意境，與同樣講究意境的中國畫詩畫相通，讓孩子用繪畫來表現(xiàn)古詩的畫面，將兩者結(jié)合，互相促進(jìn)，對(duì)提升國畫學(xué)習(xí)效果有十分好的效果。例如在學(xué)習(xí)花卉和昆蟲后，讓學(xué)生用畫面表現(xiàn)《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”等，并指導(dǎo)孩子在畫上用書法提上詩句，從另一個(gè)角度又促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)書法的興趣，國畫、古詩、書法相互促進(jìn)，相得益彰。在課堂講解后，學(xué)生在繪畫聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)配以節(jié)奏舒緩的民族傳統(tǒng)音樂，更能讓孩子們進(jìn)入國畫的意境。
四、大膽創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生勤于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的精神
中國畫不僅講究通過筆墨濃淡干濕對(duì)比變化來表現(xiàn)繪畫對(duì)象，在構(gòu)圖上，更講求經(jīng)營(yíng)，經(jīng)常打破空間或時(shí)間的局限，以靈活的方式，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。這種特征和變化，特別符合青少年好奇、大膽的心理特點(diǎn)，所以國畫對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著無與倫比的吸引力。比如我要引導(dǎo)學(xué)生畫出不同感覺的荷花，我先讓學(xué)生欣賞朱耷的荷花作品，同時(shí)把朱耷的身世，與之帶來的畫家在荷花表達(dá)方面的.特別感受講給同學(xué)們聽，我是這樣描述的：朱耷也叫八大山人，是明宗室后裔，他的人生經(jīng)歷獨(dú)特，但藝術(shù)修養(yǎng)很高，一生充滿亡國之痛， 對(duì)明朝的反抗情緒非他人可比。他畫的荷花， 線條盤錯(cuò)， 翻轉(zhuǎn)自如，簡(jiǎn)潔精到 。 畫面的意境蕭索孤寒。
五、深入生活，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)面
兒童水墨畫教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作三體合一，這是歷代畫家實(shí)踐證明的一條行之有效的教學(xué)模式，內(nèi)容也是常規(guī)的花鳥、山水等，以傳統(tǒng)的單墨進(jìn)行。在選擇小學(xué)的國畫教學(xué)內(nèi)容時(shí)，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的，應(yīng)符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如描繪“照鏡子”、“窗前”、 “臥室的一角”、“校園”等，這些對(duì)他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有興致，這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造思維也得到了培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生在進(jìn)行繪畫時(shí)經(jīng)常考慮到如何用筆、用墨和用色，這對(duì)學(xué)生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。
除此之外，課上我還經(jīng)常講一些名家的故事，來引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。比如齊白石由一個(gè)放牛娃、鄉(xiāng)下木匠，經(jīng)過自己的勤奮拼搏，終成一代藝術(shù)宗師。還有孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。王羲之“臨池學(xué)書”和王獻(xiàn)之七缸水的故事也讓學(xué)生學(xué)到很多道理。
陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉。”
我深深感受到，要善于從各方面發(fā)掘孩子們的潛能，讓學(xué)生在游戲筆墨間怡情養(yǎng)性，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型藝術(shù)人才。
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