素質(zhì)教育對人的全面發(fā)展的重要性的論文
摘 要:人的全面發(fā)展并不是不分先后和主次的“同時發(fā)展”和“平均發(fā)展”，而是那些與“根本性任務(wù)”密切相關(guān)的素質(zhì)要首先和重點發(fā)展，從而牽連并引起其他素質(zhì)同時、相繼、相同或不同程度的依次發(fā)展。所以，發(fā)展有主有次、有先有后，循環(huán)往復(fù)一致無窮，從而形成整個人生發(fā)展的鏈條。另外，人的全面發(fā)展決不是一蹴而就，輕易完成的；它必須經(jīng)過一個時段艱苦磨練的歷程之后，其原有的心志得到質(zhì)的提升，從而完成發(fā)展過程。再有，人的全面發(fā)展內(nèi)涵必將隨著時代變化而不斷更新。
關(guān)鍵詞:全面發(fā)展 同時發(fā)展 平均發(fā)展 根本性任務(wù)
“教育的功能是培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，這一論斷是毋庸置疑的。但如何理解“人的全面發(fā)展”以及如何實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，歷來是仁者見仁、智者見智。僅建國以來，我們就提出過：“五育并舉”、“六個學(xué)會”以及最近炒的非常熱的“多元智能”理論等。這些觀點，都是教育家們在一定的歷史階段，從實踐或理論的角度總結(jié)和提煉出來的，無疑有其正確性；但它們的內(nèi)涵是否全面，是否經(jīng)得起時間的考驗，是否直抵教育的本質(zhì)，是否能通過已有的教育實踐而得以實現(xiàn)，仍有大量的未知。因此，我們認(rèn)為目前在理論范疇內(nèi)還沒有把“人的全面發(fā)展”統(tǒng)一界定，更沒找到令人一致信服的實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”有效途徑。然而，與此形成鮮明對照的是，一批活躍在基礎(chǔ)教育一線的教育工作者正在用他們扎實而有力的行動，試圖通過實踐來證明這一尚存爭議教育命題：究竟什么是人的全面發(fā)展，怎樣實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
經(jīng)過十幾年的艱苦探索和觀點的激烈碰撞，目前基礎(chǔ)教育一線教育工作者對人的全面發(fā)展的理解基本形成了比較一致的認(rèn)識。所謂人的全面發(fā)展就是人的素質(zhì)的全面提升（素質(zhì)教育的本質(zhì)）。人在不同的歷史時期和不同的發(fā)展階段，有不同的“根本性發(fā)展任務(wù)”，這就自然規(guī)定了不同的素質(zhì)要求。人在學(xué)生階段的根本性任務(wù)就是“發(fā)展學(xué)業(yè)水平和能力”；為達此目的，學(xué)生必須調(diào)動和發(fā)展自己的`全部智慧（智力的和非智力的），克服各種困難，在這個過程中必然會獲得人生需要的各種素質(zhì)和能力（或者是為這些素質(zhì)和能力奠定基礎(chǔ)），隨之也就實現(xiàn)了“人的全面發(fā)展”。如果離開學(xué)生階段客觀存在的“根本性任務(wù)”，妄談“人的全面發(fā)展”，就會使教育迷失方向，不但實現(xiàn)不了全面發(fā)展，還會重犯歷史的錯誤。因此，學(xué)生必須以學(xué)業(yè)發(fā)展為主線，然后或者同時，由近及遠(yuǎn)、由表及里，隨之帶動其它素質(zhì)的發(fā)展，最終才能實現(xiàn)其全面發(fā)展。
在理解人的全面發(fā)展的過程中，還澄清了幾個認(rèn)識。第一，人在不同的人生階段的“根本性任務(wù)”不是主觀想象和設(shè)計出來的，而是外在的“社會存在”要求的，離開當(dāng)時的社會實際而妄談人的根本性任務(wù)都是超越現(xiàn)實而不能成立的。例如，在當(dāng)前狀況下，高中學(xué)生離開“高考升學(xué)”來談人的全面發(fā)展就是不成立的。第二，人在不同的人生階段的素質(zhì)要求必將隨著歷史的變遷而變化。一百年前對人的素質(zhì)要求與今天相比肯定有天壤之別。因此，人的全面發(fā)展的內(nèi)涵必將隨著時代變遷而不同。第三，人在后一人生階段的素質(zhì)的獲得是以前一階段已有素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過個人努力和克服困難來實現(xiàn)的；人在青少年階段具備的素質(zhì)對以后的發(fā)展無疑是極其重要的，而青少年階段的認(rèn)知能力是其核心素質(zhì)，認(rèn)知能力是通過學(xué)習(xí)（主要是課堂學(xué)習(xí)）獲得的。
在弄懂全面發(fā)展的內(nèi)涵后，關(guān)鍵是如何實現(xiàn)全面發(fā)展。經(jīng)過十幾年的艱苦實踐，基礎(chǔ)教育一線的工作者對實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的途徑同樣得出了極其一致的看法。第一、學(xué)生的全面發(fā)展“課堂是主渠道，學(xué)業(yè)是主內(nèi)容，學(xué)校是主場所”。這一點是由學(xué)校的性質(zhì)、學(xué)生在校的時間及從事的活動決定的。第二、教師的全面發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的前提，沒有教師全面的專業(yè)化發(fā)展就不會有學(xué)生的全面發(fā)展。因此，培養(yǎng)一支高水平高素質(zhì)的教師隊伍對學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要 ，也是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。第三、學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展是全面發(fā)展的核心，認(rèn)知的發(fā)展的決不是一蹴而就的，必須經(jīng)過艱苦的過程，完成艱巨的任務(wù)而后才能得以實現(xiàn)。因此，為學(xué)生設(shè)置的認(rèn)知任務(wù)不能太輕松，否則形不成“最近發(fā)展區(qū)”的上限水平，實現(xiàn)不了認(rèn)知發(fā)展，進而影響全面發(fā)展。這樣看來，培養(yǎng)學(xué)生勤奮的品質(zhì)和甘于吃苦的精神也是其全面發(fā)展的成功實現(xiàn)必不可少的途徑
總之，不論在理解全面發(fā)展的內(nèi)涵之時，還是在實施全面發(fā)展的過程中，我們都要牢牢把握這樣的主題：一方面人的全面發(fā)展決不是不分先后和主次的“同時發(fā)展”和“平均發(fā)展”；另一方面人的全面發(fā)展內(nèi)涵決不是永恒不變的，它必將隨著時代變化而不斷得以更新，所以要歷史的和發(fā)展的對待“人的全面發(fā)展”的教育內(nèi)涵。
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