創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的培養(yǎng)論文
摘要：創(chuàng)意是打破傳統(tǒng)的，叛逆的，是突破常規(guī)的，是破舊立新的創(chuàng)造，是思維碰撞，智慧的對(duì)接，不同于尋常的解決方法。而創(chuàng)意設(shè)計(jì)，“設(shè)”寓意著“創(chuàng)造”，“計(jì)”寓意著“安排”。創(chuàng)意設(shè)計(jì)涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、等領(lǐng)域。創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用尤為突出。不論服裝的造型、面料、圖案、服裝的結(jié)構(gòu)，都離不開創(chuàng)意設(shè)計(jì)。因此，在服裝設(shè)計(jì)中需要培養(yǎng)良好的創(chuàng)意思維能力十分重要。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)
關(guān)于創(chuàng)意，首先我們得了解到什么是創(chuàng)意。創(chuàng)意即設(shè)計(jì)出的新意，人們常常用“點(diǎn)子”、idea或者sketch來表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的方式，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對(duì)接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，不同于尋常的解決方法。隨著物質(zhì)水平的提高，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年也在大力提倡和推進(jìn)。創(chuàng)意存在于我們生活的每一個(gè)角落。創(chuàng)意廣告，創(chuàng)意攝影，創(chuàng)意的唱腔，創(chuàng)意的建筑，創(chuàng)意的產(chǎn)品，創(chuàng)意的舞步，創(chuàng)意的服裝等等，可以說是無處不在，也正因如此，每個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)創(chuàng)意的正確合理使用才能為我們的生活增加更多的樂趣與便捷。那么，在此我們僅來談?wù)勱P(guān)于創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的一些點(diǎn)滴。
一、創(chuàng)意思維在服裝設(shè)計(jì)中的培養(yǎng)
創(chuàng)意思維該如何在服裝設(shè)計(jì)中去培養(yǎng)，可以分為以下幾點(diǎn)：
1、在生活中潛移默化的積累
開闊眼界，對(duì)藝術(shù)，電影，宗教，生活，歷史，自然等知識(shí)的了解。除了用sketchbook記錄下時(shí)刻迸發(fā)出來的靈感或者想法，是非常有必要的。用繪畫或者文字的形式去記錄。眼界的開闊也是創(chuàng)意思維培養(yǎng)非常重要的'一部分。
2、使用頭腦風(fēng)暴的形式去激發(fā)創(chuàng)意思維
比如在教學(xué)中常使用的一個(gè)方法，“隨意詞”游戲。以組為單位，每6個(gè)人一組。每人先寫下一個(gè)自己的隨意詞。例如：1）提出目標(biāo)問題：參加party的小裙子；2）任意抽取一個(gè)隨意詞：大海；3）對(duì)隨意詞籃球的特征分析：深藍(lán)色、寬廣、透徹、波浪；4）有淺有深，咸水……聯(lián)想：游玩、沙灘、貝殼、海豚、五彩冰粉、比基尼、游泳、海盜……將特征和聯(lián)想到的詞語組合起來，就可以描繪出這樣一些和目標(biāo)有關(guān)的圖形:透明的紗質(zhì)面料、波浪形裙體、層次變化，從里到外深淺變化的裙子，衣身比基尼式的結(jié)構(gòu)，漏背的款式設(shè)計(jì)，與下身裙體銜接……通過這樣的方式，繪出不一樣的創(chuàng)意圖。
3、通過錯(cuò)視逆向思維的方式，培養(yǎng)創(chuàng)意思維
所謂錯(cuò)視，一般來說就是我們知覺判斷的視覺經(jīng)驗(yàn)，同所觀察物實(shí)際特征之間存在著矛盾。錯(cuò)視是指圖形在客觀因素干擾下或者人的心里因素支配下會(huì)使觀察者產(chǎn)生與客觀事實(shí)不相符的錯(cuò)誤感覺。在培養(yǎng)創(chuàng)意思維的過程中，可以通過此手法打開思路，創(chuàng)造出新的形式感。例如：正向視覺，夸張人體的基本形態(tài)，如女人的漏斗型、男人的T型。㈣㈣㈥㈣反向視覺，以相反的視覺表現(xiàn)人體基本型態(tài)，該凹的凸起來，該凸的凹下去，創(chuàng)造另類的外形設(shè)計(jì)。
4、通過對(duì)設(shè)計(jì)大師的作品臨摹與分析，來培養(yǎng)創(chuàng)意思維
1）臨摹。選擇喜歡的大師作品，分析其作品年代、設(shè)計(jì)構(gòu)思形式、靈感來源，設(shè)計(jì)亮點(diǎn)等，然后一絲不茍的臨摹出效果圖，畫出款式圖、結(jié)構(gòu)圖、分析材料選擇、色彩搭配、裝飾、制作工藝等等。2）改變。在原作品的基礎(chǔ)上做部分改進(jìn)。改變的方法多種多樣，可以采用移植法。移植可以是外形的移植、結(jié)構(gòu)的移植、方法上的移植以及材料移植等。外形移植就是改變服裝的外輪廓，以及腰線的位置或形態(tài)、衣服長短的變化，寬窄的變化或者以另外的形式取代現(xiàn)有的形式，但可保留原有的面料或這色彩構(gòu)成形式；結(jié)構(gòu)移植是以新的結(jié)構(gòu)形式取代原有的結(jié)構(gòu)，重新設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)線，好比原有的高腰結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，通過調(diào)整為低腰的腰線設(shè)計(jì)，而色彩、面料構(gòu)成形式可以不用發(fā)生變化；材料移植就是材料的重新搭配或材料的改造；通常以上這個(gè)方法，也是非常實(shí)用和出彩的一個(gè)方法，對(duì)于初學(xué)設(shè)計(jì)的來說，天馬行空的想想固然重要。但在初期，模仿大師的作品，也是提高興趣，慢慢摸索的一個(gè)摸索和自我提升的一個(gè)過程。
二、創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
面對(duì)商業(yè)化的產(chǎn)品時(shí)代，服裝設(shè)計(jì)只追求實(shí)用功能性的時(shí)期已經(jīng)過去，如今隨著物質(zhì)生活和人們對(duì)產(chǎn)品要求的提高，創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的尤為重要。服裝產(chǎn)品能以獨(dú)特的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)打動(dòng)人心，融合設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新和靈感。也需要符合人們對(duì)美的高要求。大師們?nèi)绾螌?chuàng)意運(yùn)用于設(shè)計(jì)：
1、日本設(shè)計(jì)師三宅一生
三宅一生的設(shè)計(jì)熟悉的人都知道，他的時(shí)裝一直以無結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，擺脫了歐洲傳統(tǒng)的造型模式，以反向思維進(jìn)行創(chuàng)意。解構(gòu)、破壞，再組合，形成天馬行空意想不到的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。而在服裝材料上的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，三宅一生也改變了高級(jí)時(shí)裝及高級(jí)成衣一向平整統(tǒng)一的常規(guī)形式，打破常規(guī)的運(yùn)用各種材料，如白棉布，日本宣紙、針織棉布、夏布等，創(chuàng)造出各式各樣的肌理效果。對(duì)于他來說，沒有任何服裝上的禁忌和限制。他使用任何想的到與想不到的的材料來再造布料，大膽的創(chuàng)意在這為服裝冒險(xiǎn)家身上體現(xiàn)的淋漓精致。
2、英國時(shí)尚設(shè)計(jì)師AlexanderMcQueen
McQueen的作品往往涵蓋宗教、戰(zhàn)爭、政治和社會(huì)變遷。1995年他曾發(fā)表的HighlandRape系列，雖然備受爭議，但這個(gè)系列卻是源于對(duì)McQueen家史的研究。18世紀(jì)末，他們受到歷史上圈地運(yùn)動(dòng)的影響，被農(nóng)場主從蘇格蘭高地驅(qū)趕，顛沛流離，離開家鄉(xiāng)。那個(gè)系列秀場上的McQueen模特們頭上頂著鹿角和鳥翼造型的頭飾，血跡斑斑的身體，穿著被撕爛的蕾絲長裙和軍裝夾克，眼中的憤怒無疑這些都傳遞出了設(shè)計(jì)師通過自己的創(chuàng)意手段，重新演繹了對(duì)歷史上的那場運(yùn)動(dòng)的控訴。以及2010年春夏McQueen設(shè)計(jì)的驢蹄鞋，20多厘米的高跟，創(chuàng)造了鞋款的新高度。這些“高蹺”大膽的利用了各種鋼鐵配件，與皮料等不同材料混合打造而成，其中最為吸引眼球的是外形酷似龍蝦爪或驢蹄的鞋款。高跟鞋的酷愛者譽(yù)之為曠世杰作，雖然這種超出正常范圍高度的高跟鞋遭到一些名模的抵制。但是該系列的這款鞋子無疑與該系列的服裝天衣無縫的進(jìn)行了搭配。
三、結(jié)語
創(chuàng)意是服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作靈魂，同時(shí)也貫穿服裝設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是有規(guī)律有方法可循的，而這些方法和規(guī)律適合任何設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中使用。但由于設(shè)計(jì)師有個(gè)體的能力強(qiáng)弱之分，且這種差別并不只是由設(shè)計(jì)師有沒有想法或者說有沒有靈感所造成的，它更多的涉及到如何去實(shí)現(xiàn)服裝創(chuàng)意的每一個(gè)步驟和細(xì)節(jié)的運(yùn)用。因此，創(chuàng)意思維從培養(yǎng)到后期具體的運(yùn)用，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來說是非常重要的。
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