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職業(yè)院校傳統(tǒng)美德的運(yùn)用論文

時(shí)間:2021-06-28 19:37:23 論文 我要投稿

職業(yè)院校傳統(tǒng)美德的運(yùn)用論文

  【摘要】傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化根基,也是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可缺少的道德文化根基。職業(yè)院校的德育教育作為一個(gè)重要的傳播媒介,如何把傳統(tǒng)美德恰當(dāng)?shù)娜谌氲掠n的教育過(guò)程中,讓青年學(xué)生繼承和發(fā)展光大傳統(tǒng)美德,有著重要的意義。

職業(yè)院校傳統(tǒng)美德的運(yùn)用論文

  【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德;德育課現(xiàn)狀;運(yùn)用

  一、德育教育要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德

  我國(guó)有五千多年的文明歷史,中國(guó)享有禮儀之邦的美譽(yù),我們有著許多的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,這是是古人留給我們的一筆非常寶貴的財(cái)富,也是我們中華民族生存的根基,同時(shí)在我們進(jìn)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)時(shí),這也是我們豐富的文化底蘊(yùn)。在我們現(xiàn)代的職業(yè)院校的思想德育教育中需要傳統(tǒng)美德,原因:第一,中國(guó)的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德是我們民族的力量之源,離開(kāi)了傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德會(huì)讓我們忘記歷史,在我們的現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,出現(xiàn)的如“三聚氰胺”,“毒豆芽”等一系列食品安全的問(wèn)題,正是傳統(tǒng)美德缺失的表現(xiàn)。因此,我們需要教育職業(yè)者有良好的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng),特別是要具備我們傳統(tǒng)的美德;第二,隨著全球化、信息時(shí)代的來(lái)臨,我們身處著一個(gè)嶄新的環(huán)境,現(xiàn)代的生活方式,多元化的思想,直接沖擊著我們的傳統(tǒng)文化與美德,如經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,一部分人惟利是圖,以假亂真,以次充好,在他們眼中,只有利益,沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有了傳統(tǒng)的美德;第三,現(xiàn)在我們的學(xué)生多是90后,00后,他們的生活環(huán)境早已發(fā)生了變化,他們個(gè)性張揚(yáng),喜歡突出自我,而我們的思想德育工作卻還不能及時(shí)跟進(jìn),導(dǎo)致了學(xué)生心理脆弱,抗挫折能力差等傳統(tǒng)美德的缺失。

  二、H職業(yè)院校德育課現(xiàn)狀

  (一)H職業(yè)院校狀況。H職業(yè)院校是一所公辦全日制普通專(zhuān)科學(xué)校,為省財(cái)政廳直屬學(xué)校。學(xué)校創(chuàng)建于上世紀(jì)60年代早期,80年代中期到90年代中期,是學(xué)校最為輝煌的'時(shí)期,曾經(jīng)被譽(yù)為財(cái)經(jīng)類(lèi)人才的搖籃,上世紀(jì)90年代末期之前的招生生源全部為應(yīng)屆高考畢業(yè)生,隨著教育體制改革的變化,1999年中央做出擴(kuò)大高等教育招生規(guī)模的重大決定,之后,學(xué)校的招生生源變?yōu)閼?yīng)屆中考畢業(yè)生。學(xué)校生源的變化導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面都發(fā)生了重要變化。學(xué)校2004年升格為高職學(xué)校。于此同時(shí),學(xué)校自身也在進(jìn)行改革,以便適應(yīng)市場(chǎng)的需求。為此學(xué)校在原有財(cái)經(jīng)類(lèi)會(huì)計(jì)電算化、會(huì)計(jì)與審計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上,新增了計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、電子商務(wù)、金融保險(xiǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、應(yīng)用韓語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、物流管理、社區(qū)管理與服務(wù)專(zhuān)業(yè),在這些專(zhuān)業(yè)中既有經(jīng)濟(jì)管理類(lèi),也有語(yǔ)言類(lèi),目的是立足地方的發(fā)展,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力資本支撐。

  (二)H職業(yè)院校學(xué)生狀況。目前三年制中專(zhuān)在校學(xué)生規(guī)模約為1130人,主要有會(huì)計(jì)電算化、會(huì)計(jì)與審計(jì)、物流管理、計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)4個(gè)專(zhuān)業(yè);目前五年制高職學(xué)生規(guī)模約為3570人,涵蓋了學(xué)校所有的10個(gè)高職專(zhuān)業(yè)。

  (三)、H職業(yè)院校德育課教育現(xiàn)狀。

  1、德育課教師任務(wù)重。目前在校生總數(shù)約為4700人,而專(zhuān)任的德育課教師僅為11人,承擔(dān)著學(xué)校所有德育課的教學(xué)工作,所以每個(gè)教師每周的課時(shí)量比較大,平均每位教師每周課時(shí)有14節(jié),有的教師每周課時(shí)甚至達(dá)到20節(jié)。

  2、學(xué)生方面。隨著H職業(yè)院校的生源質(zhì)量地下降,學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面都發(fā)生了重要變化。

  3、課程設(shè)置方面,盡管教育部對(duì)德育課的設(shè)置有規(guī)范,但是在實(shí)踐中,學(xué)校每個(gè)系部與教務(wù)處的協(xié)調(diào)不合理,很多系部只重視專(zhuān)業(yè)課程的安排,德育課只是湊數(shù)的課程,設(shè)置很不規(guī)范,如有的德育課程這個(gè)年級(jí)是每周2課時(shí),下個(gè)年級(jí)就成了每周1課時(shí)。

  4、學(xué)校管理方面。盡管每周都有固定的素質(zhì)教育課的時(shí)間,但是德育課很難利用這個(gè)時(shí)間段與學(xué)生進(jìn)行交流。此外在教師培訓(xùn)方面,德育課老師很少有機(jī)會(huì)走出去,很少獲得學(xué)校的培訓(xùn)機(jī)會(huì),很多時(shí)候都是被忽視了。

  三、傳統(tǒng)美德在H職業(yè)院校德育課中的運(yùn)用

  1、德育課教師要把傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。盡管時(shí)代發(fā)生了變化,但是如誠(chéng)信、勤勞、勇敢、守禮節(jié)等這些傳統(tǒng)美德是每個(gè)時(shí)代和社會(huì)都要倡導(dǎo)的,但是在新時(shí)期要賦予新的含義。如要做一個(gè)講信用,誠(chéng)信的人,作為學(xué)生來(lái)說(shuō),最基本的考試不作弊,也是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

  2、H職業(yè)院校的學(xué)生大多是中考的落榜生,他們是父母和老師眼中的“差生”,成績(jī)不太好,但是德育課老師針對(duì)這些特殊的學(xué)生,要有足夠的耐心和關(guān)心,成績(jī)不是一個(gè)學(xué)生的所有,并不能因?yàn)樗麄冞^(guò)去學(xué)習(xí)不好,就忽視他們的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),特別是培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德的學(xué)習(xí)能力。

  3、德育課教師要不斷進(jìn)行教改,創(chuàng)新教學(xué)的方式方法,利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)方式,增強(qiáng)傳統(tǒng)美德在德育課中德作用。通過(guò)事先制作好的視聽(tīng)材料取代教師的口講手寫(xiě)進(jìn)行教學(xué),它比傳統(tǒng)的教師口講手寫(xiě)教學(xué)具有更多的優(yōu)點(diǎn),其中最突出的就是利用電教設(shè)備在課堂上創(chuàng)設(shè)一種具體的情境,使學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí),從而大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化根基,也是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不可缺少的道德文化根基。職業(yè)院校的德育教育作為一個(gè)重要的傳播媒介,要把傳統(tǒng)美德恰當(dāng)?shù)娜谌氲掠n的教育過(guò)程中,讓青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)美德,無(wú)論是對(duì)于國(guó)家民族社會(huì),還是對(duì)于學(xué)校學(xué)生都有著重要的意義。

  【參考文獻(xiàn)】

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  [2]張玲,胡榮華.高職院校德育教學(xué)的方法、模式改革與創(chuàng)新研究[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010(8)

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