中學(xué)語文課堂教學(xué)模式與新改變論文
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中，知識(shí)的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，在新的教育形勢下，及時(shí)更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)，使自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中主動(dòng)成長和進(jìn)步是后喻時(shí)代教師必須面對(duì)的問題，本文以后喻文化時(shí)代為依托，論述了在中學(xué)語文課堂應(yīng)如何探索教學(xué)模式的新改變。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；后喻文化；新改變
一、后喻文化時(shí)代的內(nèi)涵
美國人類學(xué)家瑪格麗特米德在其著作《文化與傳承》中將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代即：前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代、后喻文化時(shí)代。“喻”本義通知，告也。同時(shí)喻也有開導(dǎo)、曉喻之義。后喻文化時(shí)代中之喻，其實(shí)就是借用了“喻”的“開導(dǎo)、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來就是下一代開導(dǎo)教育上一代的意思。我們處在的特殊的時(shí)代環(huán)境決定了知識(shí)和信息的交流和互動(dòng)的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀念更新和對(duì)新的事物尤其是科技等方面的接受過程中相對(duì)于中老一輩的人，他們獲取和接受新內(nèi)容的能力勝過其他人，因而作為年長者在某些方面甚至要通過向下一代的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我們知識(shí)或信息獲取上的不足。
二、后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語文課堂教學(xué)模式的新改變
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)和依托，教師在教學(xué)實(shí)踐中會(huì)不自覺地形成一定地教學(xué)模式展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導(dǎo)方法展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識(shí)的過程。后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語文課堂，應(yīng)實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)模式改變和突破，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展實(shí)踐的需要。
（一）重視以學(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導(dǎo)性地位，教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，是課堂教學(xué)的絕對(duì)權(quán)威的地位，學(xué)生處于被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，學(xué)生就應(yīng)該在課堂上學(xué)習(xí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)又可分為主動(dòng)性自主性學(xué)習(xí)過程和被動(dòng)地接受式學(xué)習(xí)過程，在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，學(xué)生的“學(xué)”的過程很大程度上決定了學(xué)的效果。實(shí)踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習(xí)過程的開展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《春》的實(shí)踐過程中，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中首先通過將描寫春天美景的詩句引用到課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天美景的認(rèn)識(shí)的興趣和欲望，在興趣的引導(dǎo)下，展開對(duì)作者具體形象的自學(xué)過程，在對(duì)作者的思想和寫作背景了解的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更好地體會(huì)文章的主題和內(nèi)涵。這是一篇節(jié)奏鮮明、語氣歡快的春的贊歌，因此，通過引導(dǎo)學(xué)生多種朗讀方式的實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵和思想形成具體而形象地認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)文章的內(nèi)容的初步的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而通過學(xué)生的合作交流環(huán)節(jié)的開展，使學(xué)生在仁者見仁、智者見智的多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和交流體驗(yàn)的活動(dòng)實(shí)踐過程中，更加有效地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)文章的內(nèi)容。在后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，不再是以教師的教作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo)，教師將教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)過程，使課堂教學(xué)真正地體現(xiàn)民主、發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)現(xiàn)民主，教師和學(xué)生之間不再是一個(gè)高高在上，一個(gè)卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中真正地行動(dòng)起來，深入到文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的過程中去，從而能夠形成對(duì)文學(xué)作品的豐富和形象的認(rèn)識(shí)過程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
（二）多樣化的教學(xué)模式得到發(fā)展
后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)向著多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)新事物的實(shí)踐中，應(yīng)該有一條明顯的主線，即“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”。即教師通過敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“明了”，“聯(lián)想”，通過教師引導(dǎo)，掌握新舊知識(shí)間的聯(lián)系，形成“系統(tǒng)”而在具體的運(yùn)用和練習(xí)實(shí)踐的過程中，掌握具體有效地學(xué)習(xí)方法和體驗(yàn)。這就造成了教學(xué)過程中全由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位，后喻文化時(shí)代影響下的語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生無論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集到大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息，因此，在教學(xué)實(shí)踐的過程中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中表現(xiàn)得非常活躍，對(duì)于教師提出的問題回答得非常精準(zhǔn)，有時(shí)候他們?cè)谡n堂上突發(fā)奇想的問題甚至讓老師都啞口無言。在這種時(shí)代背景下的教學(xué)實(shí)踐，教師在教學(xué)實(shí)踐中就要通過多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來彌補(bǔ)。
1.情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ接蓡渭兊亟谈淖円龑?dǎo)學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效認(rèn)識(shí)過程。例如，在《散步》教學(xué)的實(shí)踐中，文中描述了兩幅畫面，媽媽背著兒子、兒子背著媽媽，兩幅畫面雖然很簡單，但是給人的印象確實(shí)十分地深刻，通過學(xué)生在具體的演繹的過程中去感受當(dāng)我們的身上背負(fù)著一份責(zé)任、一份重?fù)?dān)的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負(fù)我們的責(zé)任。
2.合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)實(shí)踐中，生教生、生幫生學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，掌握基礎(chǔ)字詞，通過合作學(xué)習(xí)疏通文意，了解文章的大致內(nèi)容，在合作、討論、探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的主題，在學(xué)生的合作交流實(shí)踐中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題展開層層深入地理解體驗(yàn)實(shí)踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中把握有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程。
3、翻轉(zhuǎn)課堂模式翻轉(zhuǎn)課堂模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調(diào)局面，使課堂學(xué)習(xí)的過程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見和看法的過程，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開具體的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，遇到不懂的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體的搜索功能展開具體地搜索和學(xué)習(xí)實(shí)踐，同時(shí)在搜索的過程中，能夠形成對(duì)問題的豐富的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程，而在學(xué)生的反復(fù)搜索和查詢的實(shí)踐中依然找不到自己心目中的理想答案時(shí)，通過將問題帶到課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，通過小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來解決問題，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的積極主動(dòng)性，學(xué)生自身對(duì)于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時(shí)代的學(xué)生的學(xué)習(xí)，必將是建立在豐富的學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中的。
4、現(xiàn)代化教學(xué)模式后喻文化時(shí)代的學(xué)生對(duì)新鮮的技術(shù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿著興趣和好奇，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)期待視野的引導(dǎo)下，會(huì)積極地投入到新事物的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。隨著新的科技時(shí)代的到來，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢，而信息技術(shù)媒體確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)和工作、生活等帶來了極大的便利。因此，在現(xiàn)代課堂教學(xué)實(shí)踐中，將現(xiàn)代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐中是一種必然的趨勢。多媒體、微課、趣視頻等以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對(duì)于這些新鮮的知識(shí)接收方式和消化方式有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而將具體的知識(shí)內(nèi)容融入到具體的教學(xué)實(shí)踐的過程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習(xí)《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時(shí)，利用微視頻展示石頭和布丁的結(jié)構(gòu)特性，讓學(xué)生在豐富的認(rèn)識(shí)實(shí)踐中形成對(duì)生活中的常見現(xiàn)象的形象生動(dòng)的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程。學(xué)生在現(xiàn)代媒體技術(shù)的引導(dǎo)下，更加積極地投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果。總之，后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎(chǔ)之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達(dá)到個(gè)性自由與全面發(fā)展。
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