時(shí)尚元素在游戲角色造型民族文化中的發(fā)展策略論文
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，內(nèi)容博大精深。包含物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語(yǔ)言，文字，文學(xué)、藝術(shù)，哲學(xué)，宗教，風(fēng)俗，節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。正象歌德所說(shuō)的那樣“民族的才是世界的”一樣。一定要放眼全球，將民族的東西傳遍世界的每個(gè)角落，而不至于讓世人忘卻。
網(wǎng)絡(luò)游戲不僅作為老少皆宜的大眾娛樂(lè)方式，其中的游戲設(shè)計(jì)也能向大眾展示創(chuàng)作者對(duì)于本名族文化的一種詮釋和創(chuàng)新。是一種與時(shí)俱進(jìn)的傳播民族文化的新興方式。目前在市場(chǎng)上展現(xiàn)傳播民族文化的游戲設(shè)計(jì)大致趨向于兩個(gè)類(lèi)型——亞洲民族文化特色〔其中以日韓民族文化風(fēng)和中國(guó)民族文化風(fēng)為主〕和歐洲民族文化特色為主。每一個(gè)民族文化都種類(lèi)繁多，博大精深，所以游戲設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)風(fēng)格的時(shí)候一定要鎖住關(guān)鍵詞，核心主流文化去推敲揣摩。比如中國(guó)的民族文化中受歷史風(fēng)俗、文化故事、道教文化、宗教信仰、武俠、成仙等影響比較深。所以最能代表中國(guó)特色民族文化的也便是武俠，仙魔風(fēng)。如祥云、仙鶴、道袍、道士、和尚、俠客、蓮花等等這些關(guān)鍵詞也就不僅成為了設(shè)計(jì)師的熱門(mén)設(shè)計(jì)搜索，也最能傳播展示代表本國(guó)特色的民族文化。但如今飛速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化商業(yè)社會(huì)，游戲作為商品的形式出現(xiàn)在人們眼前，品種豐富且琳瑯滿目，讓人眼花繚亂。特別是同類(lèi)型產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)更加地激烈。最能展示本國(guó)民族文化的武俠，仙魔類(lèi)設(shè)計(jì)的游戲每年都有成百上千款出現(xiàn)，成倍增加。泛濫的相似的設(shè)計(jì)如出一轍，引發(fā)了玩家的審美疲勞和口味變化，那如何能在這些重復(fù)的守舊的民族文化設(shè)計(jì)中脫穎而出呢 ？那就應(yīng)該古為今用， 推陳出新， 將時(shí)尚元素完美地融入民族文化是當(dāng)代每個(gè)設(shè)計(jì)師需要直視的重要課題。“民族的才是世界的”， 到底我們應(yīng)該怎么理解這句話， 所謂的民族并不是指特用土生土長(zhǎng)的民族化符號(hào)設(shè)計(jì)出來(lái)的作品， “民族” 應(yīng)更多地體現(xiàn)在精神層面， 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中， 真正的民族化的作品應(yīng)該是既蘊(yùn)含民族特點(diǎn)， 又融合強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和流行時(shí)尚元素， 是民族風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一體， 傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，只有這樣，才可稱(chēng)之為既是民族的又是世界的， 也只有這樣，設(shè)計(jì)才能真正地體現(xiàn)當(dāng)今民族文化的內(nèi)涵， 新民族文化特色的游戲才能夠在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更為廣闊的發(fā)展空間。
一、 研究《劍靈》游戲角色設(shè)計(jì)目的和意義
同動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)一樣，游戲角色設(shè)計(jì)是游戲背景故事的靈魂和線索。傳達(dá)感情和意義，從而推動(dòng)劇情的發(fā)展。游戲的優(yōu)秀角色造型價(jià)值判斷不單純停留在其外在造型層面，還包括對(duì)性格內(nèi)涵、故事背景烘托、提升精彩度等的認(rèn)同。甚至還提升了商務(wù)運(yùn)作的高度，蘊(yùn)含著巨大的市場(chǎng)利潤(rùn)，拓寬了游戲持續(xù)盈利的后續(xù)空間。比如與好的造型設(shè)計(jì)搭配的周邊產(chǎn)品或者服裝武器設(shè)備等虛擬產(chǎn)品，就蘊(yùn)藏著比傳統(tǒng)產(chǎn)品更廣大的文化以及商品價(jià)值。
《劍靈》韓國(guó)著名網(wǎng)絡(luò)游戲開(kāi)發(fā)商N(yùn)CSoft耗時(shí)六年開(kāi)發(fā)的大型3D奇幻MMORPG。為玩家展示了充滿輕功絕學(xué)和打斗的全新本土化氣息的東方武俠民族文化特色。《劍靈》青春不刪檔測(cè)試于11年底啟動(dòng)后大批新老玩家不斷涌入服務(wù)器，幾度造成服務(wù)器進(jìn)入排隊(duì)等待。盡管排隊(duì)等待時(shí)間稍顯漫長(zhǎng)，但仍無(wú)法阻擋廣大玩家的熱情。游戲各場(chǎng)景內(nèi)人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，也足以看出劍靈領(lǐng)銜熱門(mén)網(wǎng)游期待排行榜的首位的確名不虛傳。其最終在2013年面世并以令人驚訝的速度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論是網(wǎng)吧還是家中，《劍靈》那唯美、震撼的畫(huà)面一定會(huì)出現(xiàn)在玩家的電腦屏幕上。游戲中融入的古典武俠風(fēng)，不論是從場(chǎng)景中的廟宇佛寺建筑到角色的職業(yè)技能等，都無(wú)不表現(xiàn)出古典武俠的博大精深，讓玩家身臨其境。畫(huà)面可以說(shuō)是無(wú)與倫比，氣勢(shì)恢宏、唯美真實(shí)、帶有濃郁武俠風(fēng)，給人留下了深刻印象。高畫(huà)質(zhì)是此款游戲的特點(diǎn)，游戲中整體畫(huà)面設(shè)計(jì)大氣恢弘，細(xì)節(jié)處又不失精致細(xì)膩。游戲場(chǎng)景色彩搭配合理，將現(xiàn)代感和復(fù)古風(fēng)巧妙結(jié)合，不顯突兀不符，各方面都比較符合游戲本身的定義。除了華麗畫(huà)面，立體帶感的音樂(lè)效果也與游戲場(chǎng)景等完美契合，給玩家奉獻(xiàn)上一場(chǎng)完美視聽(tīng)盛宴。因此，從劍靈的角色設(shè)計(jì)研究入手，不僅可以很貼切地帶我們了解優(yōu)秀的東方傳統(tǒng)武俠文化，其自身所加入的與時(shí)代同步的時(shí)尚元素還可讓其推陳出新，帶有很強(qiáng)的自身特色卻又不失創(chuàng)新。可以很大地幫助我們?cè)谟螒蜷_(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)于怎樣做到既能弘揚(yáng)自身民族文化，又不落后于傳統(tǒng)，于時(shí)代同步進(jìn)步的表現(xiàn)方式去進(jìn)行指導(dǎo)借鑒。
二、 主要角色分析
在時(shí)裝設(shè)計(jì)上，劍靈將東方古代衣飾的風(fēng)格糅合了西方的剪裁。
劍靈在角色造型設(shè)計(jì)上分為四大種族七大職業(yè)。四大種族有人族——“玄武”、龍族——“神龍”、天族——“鳳凰”以及靈族——“麒麟”。分別以東方四大神獸命名并在此特色上進(jìn)行伸展設(shè)計(jì)。七大職業(yè)則有劍士、拳師、氣功師、力士、刺客、召喚師、靈劍士。都屬于東方武俠文化中最常經(jīng)典代表角色。設(shè)計(jì)方向與細(xì)節(jié)無(wú)一不向玩家展示了東方武俠的'特色民族文化。其中人族設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)東方民族文化與時(shí)尚元素融合創(chuàng)新中最為代表。
人族設(shè)計(jì)靈感起源與東方古老的玄武之神。玄武亦稱(chēng)玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征。而玄武又可通冥間問(wèn)卜，是為陰間之神。因此玄武有別于其它三靈，設(shè)計(jì)方向上比較偏神靈、暗黑感。
在整個(gè)東方民族文化特色中，最廣泛運(yùn)用也就最具代表區(qū)別性的就是紋樣設(shè)計(jì)造型。西方紋樣大都以幾何面為主。而東方紋樣則時(shí)候深受水墨畫(huà)以線造型的思想影響，以線的抽象造型變化為主。不鐘情于對(duì)自然的模仿，設(shè)計(jì)者根據(jù)創(chuàng)意和對(duì)象物的感受，在借助外在的藝術(shù)形式抒發(fā)自己的情感。而通過(guò)各種手段，如摒棄色彩關(guān)系、透視關(guān)系、采用散點(diǎn)透視等，用宏觀方法概括，以微觀的形式加強(qiáng)，使裝飾圖案變豐富完美。比如行云、流水、花卉、龍頭紋等等，都是以線的基礎(chǔ)上感受對(duì)象物歷練出來(lái)的紋樣。在整個(gè)東方民族文化特色中這段，如圖一人族造型設(shè)計(jì)上胸部皮革上和褲子上的紋樣就采取了行文流水紋，讓服裝立刻有東方古典情愫起來(lái)。而腰間的中國(guó)結(jié)辮結(jié)以及露肩敞開(kāi)式外套設(shè)計(jì)則讓其增添了濃厚的當(dāng)代時(shí)尚感，花樣發(fā)型也讓人聯(lián)想到花美男，不再是守舊過(guò)時(shí)的光頭或者辮子頭。這些時(shí)尚元素的加入，讓玩家耳目一新，打破了傳統(tǒng)呆板的人物印象。
圖二設(shè)計(jì)中，東方元素以獸頭和串片式盔甲最具特色。上述說(shuō)過(guò)人族以玄武靈感而設(shè)計(jì)得來(lái)，玄武為陰間之神，通鬼神。所以，其肩部盔甲設(shè)計(jì)也是以鬼怪造型形象化而來(lái)。身上披的盔甲也和西方盔甲不同，采用的是麻繩將片裝小甲片按規(guī)律串織而成。很具東方特色。在這些傳統(tǒng)元素中，設(shè)計(jì)者大膽加入了敞口喇叭褲、圍巾等現(xiàn)代時(shí)尚特色，使玩家不僅能在同一角色上體會(huì)傳統(tǒng)東方情懷，還能體會(huì)時(shí)下東方審美特色。
圖三與圖四的設(shè)計(jì)中，也不僅保持了東方傳統(tǒng)特色，還加入了大量時(shí)尚元素。比如服裝上有時(shí)下流行的“皮草風(fēng)”、中國(guó)結(jié)、馬甲背心。紋樣上的改變有條紋紋樣。色彩搭配上則出現(xiàn)了當(dāng)紅的“土豪金”“土豪銀”閃皮系列。這些設(shè)計(jì)都讓這些東方角色顯得更具“現(xiàn)代感”，使傳統(tǒng)與時(shí)尚同步，增添特色。給人感覺(jué)既是“東方的”，又是“世界的”。既是”古典的”，又是”時(shí)尚的”。
三、 思考與啟示
我們不難看出，東方民族文化有著很深厚的文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿Γ潢P(guān)鍵在于如何去恰當(dāng)?shù)陌褌鹘y(tǒng)融入更多的現(xiàn)代時(shí)尚元素。想使傳統(tǒng)的民族文化設(shè)計(jì)元素得以煥發(fā)新的生命力，就必須不斷地以現(xiàn)代文化的觀念去審視，尋找，挖掘其符合現(xiàn)代審美要求的部分，同時(shí)注入時(shí)尚的一年去進(jìn)行改造，使其既是傳統(tǒng)的素材，又更是時(shí)代的展現(xiàn)，能夠?yàn)槿藗兯邮詹ⅰ傲餍小薄`的成功可以看到該游戲其造型設(shè)計(jì)充滿著濃厚的東方文化同時(shí)又加入了時(shí)下流行的時(shí)尚文化，既有著個(gè)人魅力又蘊(yùn)含民族底蘊(yùn)，還融合強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)。這是民族民族文化在時(shí)代進(jìn)步同時(shí)的廣義延伸。民族化必須現(xiàn)代化時(shí)尚化。才可以更好的走向世界，走向未來(lái)。當(dāng)今的游戲設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念應(yīng)在秉承過(guò)去文化精髓的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)同步，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和新思潮，新事物的出現(xiàn)而變化；順應(yīng)時(shí)代的審美觀念，審美情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行必要的改造。才能煥發(fā)新的魅力從而得到廣泛的人們的應(yīng)和，才能在世界競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。
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