教育技術(shù)的定位與反思論文
摘要：為了促使教育技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮它本身的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，推動(dòng)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的變革，文章首先分析了當(dāng)今教育技術(shù)的研究現(xiàn)狀，再次提出教育技術(shù)的正確定位，姓“教”而不是姓“技”，并對(duì)教育技術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了反思，提出反對(duì)“工具理性”，提倡“以人為本”。
關(guān)鍵詞：教育技術(shù)；工具理性；以人為本；教育變革
教育技術(shù)的初衷是針對(duì)學(xué)生、利用技術(shù)、促進(jìn)教學(xué)、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，只不過在這條道路上，走得越來越遠(yuǎn)，越來越寬。由于教育技術(shù)本身沒有強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)支撐，所以，在一開始，我國(guó)的教育技術(shù)就在跟隨國(guó)外學(xué)者研究的步伐，不斷摸索探究，直到今天，對(duì)于教育技術(shù)，學(xué)者們?nèi)匀挥泻芏嗬Щ螅踔劣胁糠謱W(xué)者仍舊糾結(jié)于教育技術(shù)名稱的變化。在這樣的境況下，難免會(huì)走很多的彎路。既然教育技術(shù)所處的是教育領(lǐng)域，面對(duì)的是廣大的學(xué)生群體，就應(yīng)該在“教”的方面投入更多的精力，如何教、如何使用每一種技術(shù)，怎樣發(fā)揮每個(gè)媒體的優(yōu)勢(shì)，受眾體學(xué)生的接收情況、適應(yīng)情況又是怎樣等，都需要每一個(gè)研究教育技術(shù)的人去考慮，而不是一味地追逐熱潮，熱衷于現(xiàn)代新的技術(shù)，急切將新技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中，不考慮應(yīng)用效果。其實(shí)，有很多所謂過時(shí)的技術(shù)（如PPT），還沒有發(fā)揮其真正的教學(xué)價(jià)值，就被當(dāng)今的“互聯(lián)網(wǎng)+”的潮流淹沒。不可否認(rèn)的是，新技術(shù)確實(shí)有其獨(dú)特的魅力和強(qiáng)大的功能，更有利于教學(xué)，但我們更應(yīng)該關(guān)注的是：教師和學(xué)生需不需要，能不能主動(dòng)接受，符合教學(xué)規(guī)律與否，能不能在教學(xué)中引起強(qiáng)烈反響，是不是實(shí)現(xiàn)了人與技術(shù)的和諧發(fā)展等。技術(shù)的更新一代比一代快，在這樣的環(huán)境下，我們應(yīng)該從教育技術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，以優(yōu)化教學(xué)過程為目的，將技術(shù)為人所用。
一、教育技術(shù)的正確定位
教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)的二級(jí)學(xué)科，歸屬于教育范疇，研究的是與教育相關(guān)的諸多問題，姓“教”而不是姓“技”，主要遵循教育的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。教育技術(shù)同樣也本著教育的理念，遵循教育中“以人為本”的原則。教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)將技術(shù)有效地應(yīng)用于教育當(dāng)中，解決教育中出現(xiàn)的問題，轉(zhuǎn)變教育方式，優(yōu)化教育過程，促進(jìn)教育變革。正如南國(guó)農(nóng)先生所言：“辦電教必須使用設(shè)備，但電教姓教，以人為本，機(jī)是為人所用，為人服務(wù)的。電化教育追求的不是教育機(jī)械化，而是教育的最優(yōu)化。”[1]可見，教育技術(shù)定位于“教”，所有技術(shù)都必須以優(yōu)化教育為目的去應(yīng)用，不能只注重技術(shù)的高超，研究新技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用前景，更重要的是以教育為核心，以人為主體，讓技術(shù)滿足于人的需求，而人具有選擇合適的工具去達(dá)到教育目的的主動(dòng)地位。站在教育的高度，滿足人的需求，技術(shù)才能發(fā)揮它本身的優(yōu)勢(shì)，才能推動(dòng)教育的發(fā)展。教育技術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)名詞日益更新，技術(shù)發(fā)展的速度讓人贊嘆，在這個(gè)技術(shù)無處不在的時(shí)代，越來越多的學(xué)者熱衷于將新的技術(shù)引入到教學(xué)當(dāng)中，而且存在一種偏見，就是只要把技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，就會(huì)潛移默化地發(fā)揮著它的作用，促進(jìn)教學(xué)的開展。所以，他們把更多的精力投入到技術(shù)的產(chǎn)出中，即開發(fā)出新的技術(shù)，或者是研究新技術(shù)適用于教學(xué)的可能性。事實(shí)上，很多技術(shù)的發(fā)明都是為社會(huì)所服務(wù)的，然后才慢慢轉(zhuǎn)向?qū)W校的教學(xué)中，研究教育技術(shù)的學(xué)者應(yīng)該明白它的本質(zhì)所在。教育及時(shí)既然定位在“教”上，那么，我們就應(yīng)該遵循“教”的規(guī)律，考慮使用技術(shù)產(chǎn)生的效果的合理性，其是否達(dá)到了預(yù)先所設(shè)想的目標(biāo)。要知道技術(shù)最終是為人服務(wù)的，只有人對(duì)技術(shù)本身有了更深的認(rèn)識(shí)，才知道在教育上如何選擇合適的技術(shù)來達(dá)到自己的目的，
二、反對(duì)“工具理性”，提倡“以人為本”
“工具理性”強(qiáng)調(diào)手段及其目的的協(xié)調(diào)，它是一種只限于對(duì)工具而非目的領(lǐng)域的理性，它只追求工具的效率，它的價(jià)值由對(duì)人和自然的操縱與控制的效率來衡量，而對(duì)目的的.合理性并不在乎[2]。也就是說，人們把技術(shù)當(dāng)作一種實(shí)體工具，一種為達(dá)到目的而實(shí)施的手段，只注重使用與否，對(duì)于如何使用、怎樣使用所達(dá)到的目的具有合理性從來不予考慮。這是一種錯(cuò)誤的判斷。在這種錯(cuò)誤的判斷下，把技術(shù)直接應(yīng)用到教育當(dāng)中，不會(huì)體現(xiàn)技術(shù)應(yīng)有的價(jià)值，對(duì)教育也不會(huì)產(chǎn)生重大影響。何為技術(shù)？它是一種物質(zhì)與非物質(zhì)的結(jié)合體，既包含了機(jī)器、技術(shù)硬件等物質(zhì)，也包含了組織方法與技巧等非物質(zhì)。我們只有在深刻理解技術(shù)的內(nèi)涵的前提下，才能夠把握每一種技術(shù)的特性與價(jià)值，準(zhǔn)確地分析出它們?cè)谡n堂中的有效性和適用性，從而在真正意義上促進(jìn)教育教學(xué)的開展。技術(shù)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在傳遞信息的速度、效率、安全上，它還改變著人類的思想、生活環(huán)境，最終影響著人類的行為方式。這種潛移默化的力量推動(dòng)著教育的變革和世界的發(fā)展。可想而知，處理好人與技術(shù)的關(guān)系顯得尤為重要。“喬布斯之問”是我們所有人的疑問，究其根本，在于大多數(shù)教師還沒有弄清教育技術(shù)的本質(zhì)，停留在“工具理性”階段，在教育教學(xué)過程中存在著很多矛盾沖突。在這樣的境況下，教師盲目跟從，學(xué)生被迫接受，這無疑是一個(gè)死循環(huán)。在教育領(lǐng)域應(yīng)更多關(guān)注如何使用技術(shù)，而不是使用了什么技術(shù)，關(guān)注的主體是教師和學(xué)生。這兩者根據(jù)最終預(yù)期達(dá)到的目的，選擇合適的技術(shù)，采用合理的方式，更快更有效地實(shí)現(xiàn)自己的目的。本著“以人為本”的思想在教育領(lǐng)域使用技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)本身的價(jià)值。“以人為本”強(qiáng)調(diào)的是人的主體地位，注重主體在技術(shù)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)作用。技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)當(dāng)中存在著很多問題。一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生勢(shì)必會(huì)被考慮是否可以應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，并開始嘗試實(shí)踐，但是由于缺乏一定的理論基礎(chǔ)，未考慮教師與學(xué)生的接受能力，導(dǎo)致教師在領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督下濫用技術(shù)，比如，教師將書本內(nèi)容搬到PPT上，通過手控翻頁(yè)P(yáng)PT為學(xué)生講解內(nèi)容，使得學(xué)生一知半解，沒有發(fā)揮PPT本身所擁有的優(yōu)勢(shì)。這樣失敗的教學(xué)案例主要是因?yàn)闆]有站在教師和學(xué)生的需求上選擇合適的技術(shù)，使得人被技術(shù)所控制、束縛，使得人被動(dòng)去接受技術(shù)、適應(yīng)技術(shù)。而需要注意的是，技術(shù)是為人所用的，技術(shù)的使用與否取決于人，人會(huì)借助技術(shù)滿足自己的需要，讓技術(shù)去適應(yīng)人，人與技術(shù)的關(guān)系要達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。所以，我們需要在使用技術(shù)時(shí)本著“為人為本”的原則，選擇合適的技術(shù)為人所用，滿足人們的需求，達(dá)到預(yù)期的效果，體現(xiàn)技術(shù)的價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
教育技術(shù)取得了很大的進(jìn)步，技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮了一定的作用。但不可否認(rèn)，大多數(shù)學(xué)校，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，在教育者的教學(xué)理念中仍存在著這樣的觀點(diǎn)：不使用任何新技術(shù)，傳統(tǒng)教學(xué)用具仍然可以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，仍然可以教出高成績(jī)的學(xué)生。所以，技術(shù)的優(yōu)勢(shì)沒有那么顯而易見，被很多傳統(tǒng)的思想所隱蔽。在技術(shù)不斷更新的時(shí)代，首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師的觀念，讓他們感受到技術(shù)的魅力所在。目前，追求高成績(jī)注重結(jié)果的問題尤為嚴(yán)重，家長(zhǎng)、教師、學(xué)生對(duì)于過程性的學(xué)習(xí)沒有過多的要求和期望，學(xué)生依賴于教師的講授，但是，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，教育教學(xué)的目的不再是掌握更多的知識(shí)。教師和家長(zhǎng)需要更新自己的觀念，借助技術(shù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓課堂成為學(xué)生自主、合作、探究的新天地。其次，需要更多的學(xué)者去引導(dǎo)、幫助教師和學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用技術(shù)，一起走進(jìn)充滿技術(shù)的課堂，掌握數(shù)字化的學(xué)習(xí)方式。最后，新的技術(shù)需要資金支持，需要專業(yè)人員去實(shí)地操作演示，但我國(guó)很多學(xué)校的實(shí)施設(shè)備、資金狀況是無法實(shí)現(xiàn)的。筆者認(rèn)為，技術(shù)的支持或多或少會(huì)促進(jìn)教學(xué)的開展，只是需要我們的學(xué)者去摸索它特有的性質(zhì)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律，慢慢探索、研究，或許一個(gè)小小的突破就會(huì)在這一領(lǐng)域掀起巨大波瀾。
參考文獻(xiàn)：
[1]南國(guó)農(nóng).80年代以后中國(guó)電化教育的發(fā)展[J].電化教育研究,2000(12):3-6.
[2]李芒.對(duì)教育技術(shù)“工具理性”的批判[J].教育研究,2008(5):56-61.
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