淺談歌唱發(fā)聲的心理活動論文
內(nèi)容摘要 ：歌唱有生理學(xué)的、物理學(xué)的，也有心理學(xué)的。感覺是歌唱與發(fā)聲過程的初級階段。我們在發(fā)聲訓(xùn)練時，往往談“感覺”“找感覺”“感覺好壞”等，感覺對聲樂教學(xué)是至關(guān)重要的。在聲樂學(xué)習中，“注意”對于學(xué)習有十分重要的意義。聲樂表演心理素質(zhì)除具有先天素質(zhì)外，更主要是集中在后天培養(yǎng)的素質(zhì)方面。
關(guān) 鍵 詞 ：歌唱心理學(xué) 感覺 注意
聲樂心理問題，在意大利、英國等歐洲國家早已有專家論述。但諸多聲樂教育家并不滿足生理教學(xué)法，分別開始利用物理學(xué)中的聲學(xué)、力學(xué)和心理學(xué)，進行聲樂教學(xué)。
當西洋美聲唱法傳入中國后，絕大部分歌唱家、聲樂教育家都以生理教學(xué)為主要手段。在浩如煙海的聲樂專著中，很少提到心理素質(zhì)對歌唱技能技巧和情感的支配作用。直到近些年來，才有聲樂心理的專著和論文。
在下文中，我們具體地探討一下歌唱發(fā)聲心理活動的方法，因為它對于聲樂學(xué)習的成功與否，起著至關(guān)重要的作用。
一、“感覺”是歌唱發(fā)聲過程的初級階段
心理學(xué)指出：“客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中就產(chǎn)生了對這些事物的個別屬性的反映，這種反映叫做感覺。”
1．歌唱聽覺
對于歌唱者來說，必須具備對樂音敏銳地感受和分辨能力，這種能力，是可以通過不斷學(xué)習和訓(xùn)練來提高的。
人的聽覺，主要接受外界聲音的信息。但對演唱者來說，運用自己的“內(nèi)聽覺”去監(jiān)聽、調(diào)整歌唱器官的發(fā)生動作，向平衡狀態(tài)完善。只是歌唱者與聽眾在聽覺效果上有不同的差別：歌唱者的主觀聽覺，不應(yīng)該將注意力集中在體外空間的音響效果上，而應(yīng)該更多地注意體內(nèi)共鳴腔體里產(chǎn)生的音響效果。這正是強調(diào)“內(nèi)聽覺”的意義。
歌唱者與聽眾，在聽覺上存在著主、客觀的矛盾。特別在高音區(qū)，歌唱者感覺在頭腔的共鳴空間中只有一個很小的共鳴點在振動，聽眾聽到的卻是很響、很大的明亮的頭聲。歌唱者感到頭腔里更多的是較暗的音色包圍著明亮的、集中的小共鳴點，聽眾卻聽不到空和暗的音色成分。歌唱者在學(xué)唱的過程中，不僅要懂得這種聲音音色的主客觀差別，還要盡快地適應(yīng)主客觀的矛盾狀態(tài)，去掌握主動調(diào)節(jié)、控制共鳴音響的心理技巧。
2．歌唱視覺
有人把音階與顏色聯(lián)系起來，雖然有些玄妙，但不可否認是有一定道理的。貝多芬認為b小調(diào)是黑色的；斯克里亞賓認為c小調(diào)是藍色的，G調(diào)與D調(diào)是黃色的。這就是音樂家對調(diào)性的視覺反映。
歌唱家對歌聲也具有視覺反映，在演唱時，歌唱家的眼里有景與物的視象。在發(fā)聲時，我們通常所說的聲音明亮、透明、暗淡、蒼老等這些都是視覺感受。當欣賞《在那桃花盛開的地方》時，仿佛也看到了“桃樹倒映在明凈的水面，桃林環(huán)抱著秀麗的村莊”這幅迷人的畫面。演唱者一旦產(chǎn)生了視覺的內(nèi)心視象，就調(diào)控了演唱的情緒和情感。視覺的內(nèi)心視象調(diào)控著情緒和情感，而情緒和情感又調(diào)控著歌聲的規(guī)律，這就是視覺對歌唱與發(fā)聲的調(diào)控作用。
二、“注意”在聲樂學(xué)習中的意義
在聲樂學(xué)習中，“注意”對于學(xué)習有十分重要的意義。心理學(xué)家指出：“注意是心理活動對一定事物的指向和集中。由此，才能夠清晰地反映周圍現(xiàn)實中的一些事物。”“注意”本身并不是一種獨立的心理過程，而是感覺、知覺、記憶、思維等心理過程的'一種共同特性。人在注意什么的時候，就在感知、思考或想象著什么。歌唱發(fā)聲時，要將這些綜合的心理活動統(tǒng)一起來，不斷培養(yǎng)有意注意，克服注意的分散。就可以使歌唱的技巧變成長久而穩(wěn)定的習慣，使有意注意變?yōu)橄乱庾R的無意注意了。
“注意”還有一個重要的特征，就是注意的分配與轉(zhuǎn)移。在聲樂初期學(xué)習過程中，人們常犯的一個毛病就是注意的單一性。當老師提醒學(xué)生需要在發(fā)聲時保持“高位置、深呼吸”的感覺時，學(xué)生往往只能照顧到一個方面：顧了位置，忘了呼吸；顧了呼吸，忘了位置。這種顧此失彼的現(xiàn)象，往往是由于不懂和不會運用注意的分配與轉(zhuǎn)移的心理方法。
三、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)
聲樂表演心理素質(zhì)除具有先天素質(zhì)外，更主要的是集中在后天培養(yǎng)的素質(zhì)方面。
1．歌唱欲望與歌唱環(huán)境的培養(yǎng)
歌唱欲望首先來自興趣和愛好，在此基礎(chǔ)上的強烈歌唱欲望和表現(xiàn)欲望，才會促使歌唱家熱愛這門藝術(shù)，產(chǎn)生真摯的情感。一個人在唱歌前，要自我激發(fā)歌唱欲望。這一過程看來很短，只是歌唱前的準備階段，但它需要平時的反復(fù)練習和著力培養(yǎng)。歌唱欲望的培養(yǎng)和形成，興趣愛好是基礎(chǔ)，正確科學(xué)的技巧訓(xùn)練是關(guān)鍵，穩(wěn)定協(xié)調(diào)的心理素質(zhì)，是其成功的重要保障。
所謂歌唱環(huán)境的培養(yǎng)，主要指通過平時的注意和訓(xùn)練，使其習慣于在各種環(huán)境和場合中進行表演的能力。凡優(yōu)秀歌唱者的表演才能，都是在不斷的舞臺實踐中逐步鍛煉和培養(yǎng)起來的。隨著實踐經(jīng)驗的日積月累、表演技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，歌唱者對自己的成功充滿了信心。當然，所有歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)，均須建立在發(fā)聲器官的良好訓(xùn)練和演唱技巧較為完善的基礎(chǔ)之上。“藝高人膽大”，它同樣會給我們帶來諸多有益的啟迪和幫助。
2．歌唱的激情與表現(xiàn)的控制協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)
歌唱表演的激情，也就是演唱者的激情與靈感對作品的重新詮釋。這種熱情與創(chuàng)造來自歌唱者強烈的創(chuàng)造意識。這種創(chuàng)造意識，使每一次演唱，都能重新賦予作品新的生命和更為豐富的內(nèi)涵，使聽眾獲得新的感受，產(chǎn)生意想不到的效果。演唱者一方面要以自己的熱情激起聽眾的情感，另一方面又能控制自己的創(chuàng)造熱情。
從以上分析可以看出，歌唱者的心理狀態(tài)主要在兩個方面對歌唱表演產(chǎn)生影響：即訓(xùn)練心理狀態(tài)和演出心理狀態(tài)。克服不良心理狀態(tài)的方法很多，歸納起來大致有：第一，過硬的技術(shù)和技能；第二，有效的實踐鍛煉和積累經(jīng)驗；第三，解脫自我，消除自卑和患得患失思想，排除雜念。只要能夠做到上述三點，并持之以恒地堅持下去，必將獲得令人滿意的演唱效果。
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