人文精神視角下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考論文
摘要：小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的初步階段，對(duì)學(xué)生未來(lái)語(yǔ)文及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)具有重要影響。語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和溝通交流能力。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)越來(lái)越受到家長(zhǎng)和教師的關(guān)注。人文精神集中體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值、精神世界的關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注重提高自我修養(yǎng)，豐富課堂教學(xué)形式，逐步將人文精神滲透在課堂上。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；人文精神；教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2015）11D-0094-01
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展及成長(zhǎng)的高度關(guān)懷。人文精神關(guān)注的是學(xué)生精神上的豐富，它可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。文化是一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等方面的綜合體現(xiàn)，一個(gè)人的人文素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)。我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化，更應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們悠久的歷史卻面臨發(fā)展的尷尬。如受到廣大人民群眾的漠視，大家盲目地過(guò)著洋節(jié)卻將自己國(guó)家的習(xí)俗丟之腦后。因此，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，國(guó)家的振興需要從小學(xué)生抓起，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、注重提高教師的素質(zhì)，形成強(qiáng)大的教師隊(duì)伍
語(yǔ)文是一門(mén)工具性很強(qiáng)的學(xué)科，在以往的語(yǔ)文教育中語(yǔ)文教師往往注重語(yǔ)文工具性而忽略了語(yǔ)文的人文性。因此，學(xué)校要轉(zhuǎn)變教師的教育思想讓教師逐步重視語(yǔ)文的人文性，同時(shí)學(xué)校也要定期組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的人文素養(yǎng)或者在教師招聘中嚴(yán)格把關(guān)，招聘教學(xué)能力強(qiáng)、人文素質(zhì)高的教師。學(xué)校建設(shè)強(qiáng)大的教師隊(duì)伍首先要對(duì)教師定期培訓(xùn)。知識(shí)更新?lián)Q代越來(lái)越快，教師若拘泥于原來(lái)的注重語(yǔ)文工具性的教育理念，則不利于學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高。因此，教師要不斷強(qiáng)化能力素質(zhì)，給學(xué)生做好榜樣，發(fā)揮教師言傳身教的作用。另外，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)要逐步弱化教師在課堂上承擔(dān)的角色，讓學(xué)生做課堂的主人，教師做課堂的指導(dǎo)者，給學(xué)生更多的自由在課堂上表達(dá)自己的想法，從而，創(chuàng)建輕松活躍的課堂氛圍。“近朱者赤，近墨者黑”，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，與不同的人在一起就會(huì)有不同的發(fā)展。教師人文素養(yǎng)直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)高的語(yǔ)文教師才可以在教學(xué)中注重學(xué)生對(duì)文章的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)文章的思想內(nèi)涵，從而，影響學(xué)生的思想行為，讓學(xué)生成為熱愛(ài)生活的人。
二、豐富課堂教學(xué)形式，讓課堂更加生動(dòng)活潑
新課程改革提出不僅要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教授，也要注重學(xué)生的能力和情感。教育目的是培養(yǎng)情感豐富、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生。但是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式不能完全實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在進(jìn)行人文性教學(xué)時(shí)要豐富課堂教學(xué)形式，給學(xué)生創(chuàng)造充滿歡樂(lè)的課堂，同時(shí)要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，學(xué)生的`親身體驗(yàn)強(qiáng)化了內(nèi)心感受，讓學(xué)生對(duì)文章傳達(dá)的情感有了更深刻的感悟，從而在情感體悟中使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高。豐富多彩的課堂教學(xué)形式的創(chuàng)造需要教師在課前做好準(zhǔn)備，教師可以定期舉行詩(shī)歌朗誦比賽、辯論賽、話劇小品表演以及經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀交流會(huì)。由于學(xué)生的年齡尚小，對(duì)枯燥無(wú)味的課堂難免不感興趣，此時(shí)上述的課堂教學(xué)形式便迎合了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如舉辦經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀交流會(huì)前，教師可以先讓學(xué)生選擇一本經(jīng)典作品在課下閱讀，并要求學(xué)生對(duì)書(shū)中的精華部分進(jìn)行積累。然后在交流會(huì)上讓每個(gè)學(xué)生都在講臺(tái)上分享閱讀感悟，其他學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)，從同學(xué)的分享中了解自己在閱讀中存在的問(wèn)題，相互學(xué)習(xí)，從而不斷進(jìn)步。另外，生活處處有課堂，人文知識(shí)不僅來(lái)源于課堂，在日常生活中也隨處可見(jiàn)。因此，教師不要局限于課堂教學(xué)，要多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，從生活中汲取更多的人文知識(shí)。例如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，讓學(xué)生通過(guò)觀看歷史文物感悟歷史的厚重，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。歷史知識(shí)是最能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的，因此，教師要讓學(xué)生多接受歷史知識(shí)的熏陶。
三、家庭作業(yè)靈活化，給學(xué)生更多的自由空間
家庭作業(yè)是為鞏固學(xué)生課堂知識(shí)接受情況而布置的，但從目前的語(yǔ)文作業(yè)布置情況來(lái)看，布置的作業(yè)缺乏創(chuàng)造性，教師拘泥于課本布置作業(yè)，不注重生活實(shí)際，同時(shí)作業(yè)過(guò)于死板，沒(méi)有辦法激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，作業(yè)成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，束縛了學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，教師在布置作業(yè)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，給學(xué)生足夠的自由去設(shè)計(jì)自己的作業(yè)。小學(xué)生應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的，不應(yīng)讓過(guò)多的作業(yè)阻礙學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，教師可以布置“去慈善機(jī)構(gòu)做志愿者”的家庭作業(yè)，讓學(xué)生在周末抽出時(shí)間去自己想去的慈善機(jī)構(gòu)參加志愿活動(dòng)，學(xué)生可以自己決定想干哪些方面的工作，然后依靠自己的力量去說(shuō)服慈善機(jī)構(gòu)的工作人員與他們一同工作，通過(guò)幫助有需要的人，給別人更多的溫暖，讓學(xué)生感受到助人的快樂(lè)。通過(guò)志愿活動(dòng)讓學(xué)生的精神世界得到豐富，從而在活動(dòng)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。總之，培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神需要教師發(fā)揮榜樣的作用，做學(xué)生靈魂的指導(dǎo)者。同時(shí)也需要豐富課堂教學(xué)形式，在輕松活躍的課堂上讓學(xué)生接受人文氣氛的熏陶，更重要的是給學(xué)生足夠的自由，讓他們掌握自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
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