幼兒教師論文怎么寫(xiě)

時(shí)間：2021-06-12 11:16:03 論文我要投稿

幼兒教師論文怎么寫(xiě)

　　談?wù)動(dòng)變航處熥x書(shū)

幼兒教師論文怎么寫(xiě)

　　摘要：讀書(shū)是"催化"幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。讀書(shū)能"催化"幼兒教師的思想境界、寫(xiě)作能力及教學(xué)能力,幼兒園為教師創(chuàng)設(shè)溫馨舒適的讀書(shū)環(huán)境,革新讀書(shū)方法,引導(dǎo)教師在豐富多彩的問(wèn)題式讀書(shū)、實(shí)踐性讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng),促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)，更多幼兒教師論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教師論文

　　幼兒教師首先是作為常人來(lái)生活而不是作為教師來(lái)生活的，所以，幼兒教師的讀書(shū)，第一層要義就是作為常人面向生活的讀書(shū)。這種情形的閱讀，讀的是一種狀態(tài)，讀的是一種追求，讀的是一種精神，讀的是一種情懷，讀的是一種思想，讀的是一種幸福……而要真正實(shí)現(xiàn)上述情形的諸種閱讀之識(shí)。在當(dāng)前書(shū)市相當(dāng)廣泛龐雜與泥沙俱下的背景下，相應(yīng)的閱讀前的理論認(rèn)識(shí)前提則是必不可少的。但無(wú)論如何，在閱讀內(nèi)容方面應(yīng)該是有一個(gè)最起碼的選擇基礎(chǔ)，即要盡量選擇人類文化史書(shū)中的經(jīng)典著作來(lái)讀，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的或是國(guó)外的，無(wú)論是過(guò)去的還是現(xiàn)在的。這樣的經(jīng)典閱讀，本質(zhì)上是排斥文化快餐的。盡管文化快餐在當(dāng)下比較流行，盡管這種閱讀內(nèi)容可能一時(shí)會(huì)滿足我們的胃口，但是經(jīng)過(guò)一段文化快餐閱讀過(guò)程中與閱讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的閱讀并不能從根本上來(lái)滿足我們精神的真正需求，弄不好還會(huì)搞壞我們讀書(shū)的胃口，一下小心會(huì)把我們帶入蒙昧境況，擾亂我們的讀書(shū)計(jì)劃以及趕走讀書(shū)為我們帶來(lái)的不同樂(lè)趣，毫無(wú)疑問(wèn)，這與我們精神生活追求的旨趣是相去甚遠(yuǎn)或大相徑庭的。所以，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度和理性的眼光來(lái)審視，教師還是要盡量選擇一些優(yōu)秀的書(shū)籍來(lái)閱讀，從而充實(shí)自己的生活，豐富自己生命的內(nèi)涵，在靜心和精心閱讀的基礎(chǔ)上宋體驗(yàn)人生與生活的自然與美好之情感。這種經(jīng)典意義上的讀書(shū)，開(kāi)啟的是個(gè)人精神成長(zhǎng)的歷史，也是一個(gè)人精神覺(jué)悟的啟蒙以及精神成長(zhǎng)的前提。所以，筆者希望看到幼兒教師作為常人的這種閱讀行動(dòng)能夠在自己的生活中形成習(xí)慣并延續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。如此以來(lái)，漂亮美麗的幼兒教師不僅更加富有魅力，也更加氣質(zhì)起來(lái)。畢竟“腹中有書(shū)氣自華”是自古而然的道理，于浮躁與喧囂的當(dāng)下，這樣的閱讀一旦成為習(xí)慣不僅有助于幼兒教師“氣自華”的實(shí)現(xiàn)，而且在某種意義上具有積極、健康、向上的導(dǎo)引作用，起著矯正社會(huì)風(fēng)氣的不俗價(jià)值與意義。

　　幼兒教師讀書(shū)的第二要義就是作為教師的讀書(shū)。這種閱讀，具有明確而具體的目的與指向，為了工作，服務(wù)于工作。不可否認(rèn)的是，為工作而進(jìn)行的讀書(shū)其實(shí)與教師作為人而生活的讀書(shū)具有重疊和交叉的成分，很難從根本上理清哪種閱讀的范圍更廣，哪個(gè)閱讀的深度更淵。為了與上述教師作為生活的閱讀相區(qū)分，我們只能從一般常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)界定和說(shuō)明：作為教師的閱讀，范圍可能會(huì)相對(duì)狹窄一些。為工作而進(jìn)行的讀書(shū)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑和策略之一，也是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力之所在。或許這種閱讀帶有某種功利的性質(zhì)于其中，也可能會(huì)帶有某種外在的強(qiáng)迫性，但不可否認(rèn)的是，一旦教師在閱讀的過(guò)程中真正投入了進(jìn)去，自然就會(huì)體驗(yàn)到與生活讀書(shū)相一致的優(yōu)美意境。這種意境是超越了功利的層面和強(qiáng)迫的成分，因而是無(wú)限美好和圓潤(rùn)的，這美好與圓潤(rùn)也是直達(dá)人的內(nèi)心生活世界的。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中那些出于自愿、將工作視作自己事業(yè)和生命的教師為此而進(jìn)行的閱讀，更能直抵個(gè)人的`內(nèi)心生活世界，在此基礎(chǔ)上自然地就觸及到了人的美好靈魂。而這樣的教師，也就具備了“人類靈魂工程師”潛質(zhì)，或者說(shuō)，這樣的教師本身就是“人類靈魂工程師”的直接體現(xiàn)。至于為工作而進(jìn)行的讀書(shū)，筆者認(rèn)為，教師的閱讀眼睛與閱讀心靈應(yīng)越過(guò)幼兒教育“圍墻”的限制，遍覽不同領(lǐng)域里對(duì)提高幼兒教育教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展有益的書(shū)籍。這種閱讀的原則和生活閱讀類似，教師要盡量閱讀經(jīng)典之作而不能牽就自己，同時(shí)要兼顧到眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有這樣，教師的工作才有可能是高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的，幼教工作的社會(huì)意義也會(huì)因?yàn)榻處煹淖x書(shū)而受到社會(huì)的重視和認(rèn)可，受到社會(huì)的尊重。

　　事實(shí)上，兩種類型的閱讀一旦成為一種自覺(jué)的習(xí)慣被幼兒教師長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不僅會(huì)給教師本人帶來(lái)思想觀念的變革，形成新的關(guān)于生活與工作、自然與社會(huì)的觀念與認(rèn)識(shí)，而且于無(wú)形中也會(huì)改變教師的生活習(xí)慣、行為方式與工作風(fēng)格。如此，讀書(shū)作為一種行為實(shí)踐活動(dòng)也就凸顯了其自身賴以存在的本體價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也深刻標(biāo)明了教師作為社會(huì)人高貴的精神追求趨向，反映著教師的人生觀與價(jià)值觀。

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