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曲藝表演中說唱結合的價值和特色論文

時間:2024-09-16 03:14:29 論文 我要投稿
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曲藝表演中說唱結合的價值和特色論文

  當代,論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段,又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。下面和小編一起來看曲藝表演中說唱結合的價值和特色論文,希望有所幫助!

曲藝表演中說唱結合的價值和特色論文

  摘要:

  曲藝表演是年輕的藝術,也是有著悠久歷史的傳統藝術。曲藝表演里面有說的,也有唱的,所以也叫說唱,說唱相結合。曲藝表演作為一種藝術,而且是一種民間藝術,在現代的年輕一代中,并沒有特別被大眾宣傳和喜歡。本文從曲藝的歷史淵源出發,了解其表演中說與唱的結合藝術特點,希望以此能讓大家更多地認識曲藝,了解中國藝術。

  關鍵詞:

  曲藝表演;說與唱;特點;

  一、前言

  曲藝中有說有唱,也就是說唱,但是這并不是人們常說的說唱rap,而是完全不同形式的藝術。曲藝中的說唱是說唱曲種的總稱,說的是相聲、評書,還有故事,唱的是大鼓、時調、單弦等等。不要把這個和現在的綜藝和唱歌的說唱混為一談,不是很帥氣的rap,而是民間藝術曲藝說唱。像是在春晚上的打快板,打快板就是曲藝中的一種。除了這個,可能還有大家熟悉但卻可能不清楚那就是曲藝的一種。

  二、曲藝的歷史淵源

  曲藝在新中國成立之前都沒有這個詞,是在1949年的時候,我國第一次文學藝術工作者大會的時候,成立了一個中華全國曲藝改進會籌備委員會,在這樣的一個環境下,將曲和藝連在了一起,有曲藝這個名字。這也就是說,為什么曲藝是非常年輕的藝術,這個藝術和我們國家一起誕生。當然,就和在不同時期,就有不同名稱一樣,不同的地區,對同樣的東西不一樣的稱呼,曲藝也有不同的稱呼,特別是有歷史味道的名稱。比如大眾文藝、民間文藝,還有現在也有的稱呼,群眾文藝等等。從名字就可以看出,那時候是以群眾民眾為主,是希望能在民間廣泛流傳的[1]。

  其實曲藝的前身,曲藝也是大有來頭的。在曲藝正式命名之前,是人們自己的娛樂,并沒有大眾一起,也沒有獨特的藝術地位。但其實作為曲藝的素材來源,在古代是非常多的。像是民間的故事,還有人們常說的個人表演,很容易被提及的講笑話,其實都是曲藝的一種。還有就是專門為皇宮表演的彈唱歌舞,還有雜技表演,其實都是曲藝前身的一種。這些流傳到現代,其實還是很多都被人向往的,比如北京的天橋、南京的夫子廟、上海的徐家匯等,這些都是比較聞名的娛樂場地。在唐朝的時候,佛教盛行,宣傳佛教的一種途徑就是和尚進行講經,這就是大曲和民間曲調的流行起源。也是從這個時間開始,曲藝開始形成[2]。

  在宋代由于城市開始繁榮起來,人們的閑錢也多了起來,在娛樂方面開始發展起來了。說唱性能有一個特別的地方,也有專業的藝術家、講詞藝術。孟元老東京記錄作品也有詳細記錄。明清至民國初期,隨著資本主義經濟的萌芽,周邊地區具有濃厚地方色彩的民間說唱紛紛涌入城市。在表演實踐中,它們變得越來越成熟。一方面,一些老歌在傳播的過程中,結合不同地域、不同方言的特點在不斷變化。如元、明混雜散韻的詞,在南方逐漸演變為西夏詞,在北方逐漸演變為鼓詞[3]。

  三、曲藝表演中說與唱結合的價值

  任何藝術都有它本身存在的歷史價值,就和詩詞一樣,曲藝也是。它在我國漫長的歷史發展過程中,幫助人們理解什么是歷史發展的主流,能讓人們認識到歷史發展的必然趨勢,還能讓人們建立一個才華橫溢的理想和強烈的信仰。這是一個人民的偉大形象的歷史紀念碑,可以提高戰斗的勇氣和前進的力量,能增強對祖國的愛國情懷。曲藝傳統遺產是一部影像百科全書。它包含了社會、歷史和自然的許多方面。就像無數的觸手,向四面八方延伸,所到之處都留下了知識的印記。它謳歌了光明、正義、理想和善良,同時也批判了黑暗、頹廢的舊世界,既高度浪漫又深刻現實。這兩者緊密結合。在形式上,曲藝傳統遺產的審美價值主要在于中國人喜歡聽的獨特的說唱形式。曲藝中的相聲被稱為“語言藝術”,可見“語言”在曲藝藝術中的重要性[4]。

  四、曲藝表演中說與唱結合的特色

  以“說、唱”為主要藝術表現手段,其主要敘述和表達情感通過演講和唱歌,語言必須適合演講和唱歌,它必須是活潑、雅致,很容易吸引人的。與戲劇不同,曲藝不是由演員裝扮成固定的角色來表演。相反,它是由演員不打扮成角色,以“一人多角色”的方式來表演(一個曲藝演員可以模仿許多角色)。通過說話和唱歌,曲藝演員可以表演出各種各樣的人物和故事,并告訴給觀眾。因此,與戲劇相比,曲藝表演簡單,易于表演。只要一個或兩個人,一個或兩個伴奏樂器,他們可以去任何地方說唱,這是比戲劇更直接,和我們了解的口技一樣[5]。

  曲藝表演的簡練使其迅速反映了生活。由于曲目和參考文獻的內容大多短小精悍,曲藝表演者通常可以自己譜曲、指揮和表演。與戲劇演員相比,曲藝演員的導演作用尤為明顯。也就是說,曲藝通過說話、唱歌來刺激觀眾的聽覺,驅動觀眾的形象思維,并在觀眾的形象形象思維中與演員一起完成藝術創作。曲藝表演可以在舞臺上進行,也可以在舞臺上進行。因此,與觀眾相比,觀眾的思維不受舞臺框架的限制,曲藝所言所唱的內容比戲劇有更大的時間和空間的自由。只有當曲藝表演者有生動動人的技巧,生動地描繪人物的情感,生動地敘述事件,才能贏得觀眾的欣賞。只有口語化才能使它容易理解。不僅是曲藝藝術,表演藝術也有這樣的要求。動作、音樂、節奏。所謂動作,就是要使語言生動,富有動作特征,適合舞臺表演。音樂性和節奏是豐富曲藝語言表現力的更重要手段。換句話說,非歌唱曲藝的形式,如鼓、單弦等,具有豐富的音樂性和節奏性,這就意味著曲藝的形式離不開音樂性和節奏[6]。

  曲藝語言的構成極其豐富多彩,它匯集了漢語寶庫的精華,簡單、活潑、生動、生動,充滿了強大的感染力。在語言色彩方面,有普通話和方言兩種。此外,夸張作為一種修辭手段,廣泛應用于各種文藝形式中,但它對曲藝藝術有著特殊的意義。尤其在相聲藝術中,高度的夸張往往與喜劇效果密切相關。夸張要講究合理,講究分寸,講求謹慎的夸張是語言藝術,不講求謹慎的夸張是油嘴滑舌的廢話。有了好的作曲家和好的音樂,包括聲樂和伴奏,才能通過表演藝術,站在舞臺上。

  曲藝的作品短小精悍,快速反映社會生活,一直是傳統的。在現代,這一傳統被進一步發揚光大。特別是在中國人民的解放斗爭中,曲藝藝術發揮了不可低估的戰斗作用。曲藝的不少作品都可以“從小事看大事”,從小事解釋大事。在確定“輕騎兵”在曲藝這一“短小精悍、斗志強”的角色的前提下,還應指出,這個問題處理不好,很容易產生偏差。根據新時期以來的藝術實踐,主要是關于正確的思想內容和完善的藝術形式的統一。從創造性思維的角度來看,我們不應該如此苛求。不能只看數量,也不能只看質量,不能只看思想內容,不能只看藝術形式。事實證明,當政治與藝術分離對立時,就會出現粗制化的現象。有的變成了一個具體政策的簡單插圖,有的變成了沒有任何藝術形象的口號,有的形成概念化的傾向嚴重。這一切,取消了曲藝藝術,也空了政治內容,不僅不能達到政治宣傳的效果,而且給曲藝藝術帶來了混亂。

  曲藝雖然有很多種,有些是口語的,有些是唱的,有些是半口語甚至是唱的,但它們有一個共同的特點,那就是演員作為說書人直接與觀眾交流。無論多么簡單的民間戲劇,敘述者都不會直接把故事講給觀眾聽。而是演員扮演故事中的角色,通過人物與故事的關系來反映社會生活。曲藝是一門集文學、表演和音樂于一體的綜合性藝術,打破時間和空間的限制,直接與觀眾交流。演出特別靈活,可以根據觀眾的情緒隨時進行調整。作為一種表演藝術,曲藝以“口述說唱”來講述故事、塑造人物、表達思想感情、反映社會生活。

  正如歌劇藝術的本質是“唱、舞的故事”,曲藝藝術的本質應該是“說唱、講故事”。這是曲藝區別于其他藝術門類的本質屬性。

  五、結束語

  曲藝雖然是曲種的總稱,但是畢竟每個曲種都有各自的發展方向,它們的共同點就是有鮮明的群眾性。這就是所說的和而不同,能夠讓藝術進行百花齊放。在曲藝中說中有唱,唱中有說,完美結合,就和《貴妃醉酒》一樣,是在不斷變化中,找到傳承,詞與曲統一風格。追求美是人類的天性,把握住這個,將曲藝的唱與說結合,將會讓曲藝更好的發展和傳承下去。

  參考文獻

  [1]張唯錦.曲藝表演藝術的審美分析[J].藝術品鑒,2020(24):182-183.

  [2]曹錚.擷取生活之花豐滿曲藝之翼[N].河北日報,2020-03-30(006).

  [3]周壯,李響.新時代思政教育在曲藝表演課程改革中的研究與實踐[J].大眾文藝,2020(06):231-232.

  [4]程遠兵.中國曲藝表演的藝術魅力和審美特征[J].劇作家,2020(02):126.

  [5]周楊怡.淺論曲藝表演對舞蹈元素的運用——以四川盤子為例[J].戲劇之家,2020(08):38.

  [6]藝術家的文藝抗“疫”——訪著名曲藝表演藝術家柴京云、中國音樂學院副教授、青年二胡演奏家柴帥[J].黃河之聲,2020(05):2.

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