- 相關推薦
孔子人生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)及意義論文
【摘 要】孔子尤其注重人生道德修養(yǎng)，文章分別闡述了多種學修養(yǎng)的方法，其中學與思相結合的方法，內省以及躬行。每個方法都有其內涵與作用，以孔子的著作為理論研究依據(jù)進行論述。而學習這些方法，則有利于高尚品德的形成，加強對自身的修養(yǎng)，而且對個人和社會有積極的影響。
【關鍵詞】道德修養(yǎng)；學與思；內省
人生道德修養(yǎng)無論從古至今都占有非常重要的地位�！靶奚怼�，也即“修己”，就是要培養(yǎng)自己的理想人格。人生必須不斷的完善自我，加強內心的道德修養(yǎng)�？鬃佑绕渥⒅厝松赖滦摒B(yǎng)，孔子一直強調內在的一種真實和高尚境界，他把自身修養(yǎng)放在了第一位，孔子的人生道德修養(yǎng)中，提及多種方法。
一、修養(yǎng)論的方法
（一）學與思相結合的方法
孔子提出了學、思相結合的修養(yǎng)方法�！皩W而不思則罔，死而不學則殆�！边@則論語的含義在于如果一個人只是學習但是并不去對學習的東西進行思考，亦或說只是對知識和事物的感性認識，而不去思辨內在的含義，這樣就一樣還是會變得惘然而不知所措�？扇绻晃兜耐�?yún)s不去學習思的載體，會因為疑惑而不能肯定，因為沒有所學之事就無從談起思考。這兩者事實上是一個矛盾體，缺一不可。所以孔子主張將學與思相結合的修養(yǎng)方法，它包括對所學內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查。君子會每日反省自己當日所為，去思考和檢查是否有誤是否符合倫理常德�？鬃映珜覀儍仁�，是對人心內在的一種探索和自我要求。通過思，我們才能學以致用，幫助我們成為一個賢德的人。特別要“見賢思齊”，就是說如果看到別人好的地方就應該向那個人看齊，發(fā)現(xiàn)錯的地方則自己要對照改正。通過學與思相結合，不斷提高人們自身的道德品格和內在修養(yǎng)，到達仁的最高境界。
�。ǘ﹥仁�
在孔子的理論中，內省的提出尤為突出頻繁�？鬃诱J為內省是自我修養(yǎng)中最有效的方法之一，內省就是指對自己內心的自我檢查和審視。如何能達到君子的境界就是不煩憂不恐懼，而能做到這一點就需要人們做到內心光明磊落，經(jīng)常反省自己的行為和品德是否符合倫理道德與人性。這種內省并非是隨意的，而是以道德原則、規(guī)范為基準，對個人不斷的反思和總結，以達到一種心里的安寧、正直的追求和對自己行為滿意的省察。內省是人們對自己內心的一種反省和檢視，沒有外在人為的督促和逼迫，而是人們無論在什么場合都是發(fā)自內心成為賢德的信念。內省是一種心理活動，它不被人們所外在的察覺，真正的內省并非做于旁人看而已，內省是靠自己的力量完成的并不能借助于別人。
人很多時候也許并非能意識到自己行為的對與錯，而通過看到旁人的所為就可以有一個對照，然后省察自身行為，在內心批判自己的過錯而不逃避。要想成為真正有德性修養(yǎng)的人，這也是必不可少的一種方法，但是一個人能否做到內省，也得有堅持不懈的毅力和控制力，對自己倫理道德行為的省察并不是一次兩次就足夠的，而且就算沒有旁人看，自己一個人的情況下也可以做得到這種內省�？鬃犹岢覀円M行人生道德修養(yǎng)就是希望人們可以成為一個有道德的人，“仁者，愛人�！眱仁∫罁�(jù)仁德為準則，沒有遵從真正的倫理道德，內省也只是一種空泛膚淺的錯誤行為。
�。ㄈ⿲嵺`躬行
人生修養(yǎng)的形成，在孔子看來，一個有道德的人，除了能將學與思相結合再內省之外，認為還需要把這種高尚的道德意識轉化為行動，而并非僅僅是停留在理論之上，還更需要投入實踐�？鬃右餐瑯又匾暋靶小保寕�人去到現(xiàn)實社會中去磨礪和鍛煉，不斷在實踐中完善自己的人格，判斷一個人是否有道德修養(yǎng)，不能光聽言論，還應該看他的實際行動。認知道德規(guī)范及其原則正是為了將其“道”變?yōu)楝F(xiàn)實而有利于國家乃至整個世界。如果道德修養(yǎng)和道德實踐的脫節(jié)只會將所謂的“德”變成偽善，把人生修養(yǎng)變成膚淺空洞的說教。一個人若想要成為君子，那么就應該躬行踐履，將自己所體悟的道德倫理思想訴諸于實踐，對人有益。孔子認為一個人需要言行一致，論語中很多描述君子該如何行事的話語，比如守孝道三年，即使父親去世也應該子承父業(yè)，但是所躬行之事應該是仁義有道德的事情。他的弟子也說，用重視賢德來代替重視女色，孝敬父母，對朋友守信用。
二、人生道德修養(yǎng)的意義
人生道德修養(yǎng)有著非常重要的影響和意義。我們從自己的內省當中可以知道自己的不足。在現(xiàn)今這個浮躁社會中，我們總是想要的太多而且誘惑太多，這樣就會讓我們變得患得患失，整日處于恐慌之中，我們最缺的就是不煩憂不恐懼來放寬心，這樣內心就可以達到光明磊落的一面。道德修養(yǎng)就是可以讓我們達到一種內心的平和與寧靜，使人們內心達到一種祥和的境界，對周圍的人總持有一種寬容的心態(tài)，擁有仁愛之心，甚至于孔子將內省看成是判斷一個人是君子還是小人的標志。
孔子的道德修養(yǎng)論，可以讓個人提高自身素質全面發(fā)展，樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。自我修養(yǎng)的達成，使得我們孝敬父母，尊老愛幼，和諧家庭生活，擁有良好的人際交往關系。道德修養(yǎng)是一種自律活動，不斷提高我們的個人素養(yǎng)和道德品格，符合中國的國情和道路，特別是對建設社會主義的精神文明，提高全民族的道德水平有著非常重要的意義。
三、結語
孔子的人生道德修養(yǎng)論在傳統(tǒng)倫理思想史中占有非常重要的地位，他提倡修身通過學與思相結合，并通過人內在的省察和反省活動，最后落腳于實踐，這樣個人能夠培養(yǎng)成高尚的道德品格和修養(yǎng)，而這些都對于我們個人和社會有著非常積極的影響。
【孔子人生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)及意義論文】相關文章：
孔子思想的現(xiàn)代意義論文08-27
道德修養(yǎng)的議論文10-10
培養(yǎng)幼兒交往能力論文12-11
人生的意義07-17
旅行的意義議論文03-13
讀書意義的議論文04-27
文章的意義-議論文02-15
如何培養(yǎng)學生的朗讀能力論文09-16
談學生作文素質的培養(yǎng)的論文08-06