淺談禮儀教育對(duì)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的意義及實(shí)施路徑
摘要：中國歷來是一個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智”一直延續(xù)到現(xiàn)代。個(gè)人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)人文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、教養(yǎng)良知等方面的外在表現(xiàn)。尤其是對(duì)于大學(xué)生來說，學(xué)生個(gè)人禮儀的提高是非常重要的，能夠幫助學(xué)生更好地被社會(huì)接受，因此必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。而聯(lián)系具有普遍性，禮儀與人文素質(zhì)二者之間又有著聯(lián)系，人文素質(zhì)是禮儀的內(nèi)在支撐，禮儀是人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。因此，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，進(jìn)而提升其人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：禮儀教育；大學(xué)生；人文素質(zhì)；明確意義；提升路徑
禮儀教育在我國有著悠久的歷史，禮儀是一個(gè)人、一個(gè)組織，甚至一個(gè)民族和一個(gè)國家的內(nèi)在精神風(fēng)貌展示，既是內(nèi)在修養(yǎng)，也是行為規(guī)范。當(dāng)前我國教育大力強(qiáng)調(diào)推進(jìn)素質(zhì)教育，高校作為教育和培養(yǎng)人才的基地更加應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育，提升學(xué)生整體素質(zhì)和綜合素質(zhì)，而禮儀教育有利于提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，因此高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)必須重視禮儀教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，不僅能夠向其弘揚(yáng)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為規(guī)范，塑造自身良好的、正面的形象，以及掌握一定為人處世應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則，實(shí)現(xiàn)自身人文素質(zhì)的全面提升。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，禮儀教育的開展是有著其重要性和必要性的。
一禮儀教育對(duì)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的意義
（一）禮儀教育傳遞人文知識(shí)
人文知識(shí)是指人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，包括哲學(xué)知識(shí)、道德知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)等。而禮儀教育中包含對(duì)人文知識(shí)的傳遞，教師在講授關(guān)于禮儀發(fā)展、各種禮儀講究由來、實(shí)現(xiàn)優(yōu)雅禮儀的做法等，都會(huì)涉及到人文領(lǐng)域方面的一些知識(shí)，能夠幫助學(xué)生了解到更多的人文知識(shí)，進(jìn)而提升自身的人文素質(zhì)。此外，禮儀教育在教學(xué)時(shí)往往生動(dòng)可感，大學(xué)生普遍都較愿意學(xué)習(xí)和喜歡進(jìn)行學(xué)習(xí)，在潛移默化中便學(xué)到了很多的禮儀知識(shí)和人文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)好的禮儀教育的效果和人文素質(zhì)的提升。
（二）禮儀教育傳授人文思想
人文思想是指支撐人文知識(shí)的基本理論和其內(nèi)在的邏輯規(guī)律，人文思想能夠幫助大學(xué)生不斷探索生命的價(jià)值，不斷克服自身缺點(diǎn)、完善自我，并肯定和欣賞現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。作為一名現(xiàn)代大學(xué)生，應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的人文思想：（1）人本觀念思想，即人是社會(huì)的核心，是衡量社會(huì)的尺度。聯(lián)系具有普遍性，科學(xué)技術(shù)與人文思想也存在聯(lián)系，二者相互影響、相互作用、相互制約，科學(xué)技術(shù)為人文思想提供了理性的武器，同時(shí)人文思想又為科學(xué)技術(shù)提供了發(fā)展的方向，科學(xué)技術(shù)應(yīng)是造福于人類的，而不應(yīng)是給人類帶來傷害的。（2）個(gè)人觀念思想，即承認(rèn)和尊重個(gè)人。個(gè)人觀念思想要求人應(yīng)該存在自身合理的個(gè)人利益，應(yīng)保護(hù)和捍衛(wèi)自身的合理合法的權(quán)益，同時(shí)也應(yīng)尊重他人的合法權(quán)益，在任何時(shí)候都不能損害他人合理合法的個(gè)人權(quán)益。（3）自由觀念思想，即每個(gè)人都應(yīng)有自身的自由，但是只有尊重他人的自由，才能實(shí)現(xiàn)自身的自由。而實(shí)現(xiàn)自由的最好的一個(gè)方法便是制定一定規(guī)則，制定保護(hù)人自由的規(guī)則，作為個(gè)人，若違背了規(guī)則，便必須付出一定代價(jià)、受到相應(yīng)懲罰。作為規(guī)則約束下的個(gè)人，要做到遵守規(guī)則，尊重他人自由，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的自由。禮儀教育是堅(jiān)持以人為本教育理念的，因此其必然包含和傳授人文思想，大學(xué)生在接受禮儀教育的同時(shí)，提升自身的人文思想，提升自身的人文素質(zhì)。
（三）禮儀教育遵循人文方法
人文方法是指人文思想中包含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法，是超越以某一階層或某一群體利益為出發(fā)點(diǎn)的局限方法，是以人的生存發(fā)展為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的方法，是一種廣闊的視角。人文方法體現(xiàn)了人文思想的產(chǎn)生和形成，大學(xué)生通過禮儀教育學(xué)會(huì)用人文方法來思考問題和解決問題，能夠大大提升人文素質(zhì)。人文方法與科學(xué)方法存在不同，科學(xué)方法重視精確性和普遍適用性，而人文方法重視定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，并與特定文化之間存在聯(lián)系。禮儀教育重視實(shí)踐和體驗(yàn)，遵循人文方法，以人文思想中的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法教授大學(xué)生應(yīng)如何做事做人，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
（四）禮儀教育蘊(yùn)含人文精神
人文精神是指由人文思想和人文方法二者產(chǎn)生的世界觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。人文精神是人類文化和人類文明的真諦所在，民族精神和時(shí)代精神都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)所包含的人文知識(shí)、人文思想、人文方法和人文精神四個(gè)方面中，人文精神是最核心的。人文精神主要有以下幾個(gè)表現(xiàn)：（1）在人與自然、人與社會(huì)和人與文化的關(guān)系中，突出人為主體的原則。（2）在認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系中，突出人是這些活動(dòng)的最終目的，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行都是以滿足人的各種需求為目的的。（3）在人與物的關(guān)系中，突出人高于物和貴于物的原則，強(qiáng)調(diào)精神貴重于物質(zhì)，人的價(jià)值貴重于物的價(jià)值，生命的價(jià)值貴重于人道主義和人本主義。（4）在人與人的關(guān)系中，突出相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，重視人人平等原則的落實(shí)。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育時(shí)，能夠同時(shí)向?qū)W生傳授人文精神，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。
二禮儀教育實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的路徑
（一）全面系統(tǒng)開展禮儀教育
禮儀教育實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的路徑之一是全面系統(tǒng)地開展禮儀教育。當(dāng)前社會(huì)，正在大力強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義道德建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，公民道德素質(zhì)在不斷提升中。大學(xué)生作為祖國未來的希望，自然肩負(fù)著道德文明的宣傳者和實(shí)踐者這一角色。而大學(xué)生要提高自身的禮儀教育，才能提升自身的人文素質(zhì)，才能更好地進(jìn)行道德文明的宣傳和實(shí)踐。要做到這一點(diǎn)，便需要高校充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生禮儀教育的重要性，進(jìn)而對(duì)大學(xué)生開展全面系統(tǒng)的`禮儀教育，使得大學(xué)生通過規(guī)范系統(tǒng)的禮儀學(xué)習(xí)，提升自身的文化底蘊(yùn)，提高自身的禮儀素質(zhì)和人文素質(zhì)。由于高校教育工作者大多沒有接受過全面和系統(tǒng)的禮儀教育，因此高校在對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)和全面的禮儀教育時(shí)，可聘請(qǐng)社會(huì)上的專業(yè)人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期的教育，從儀表、儀容、待人、接物、言談和舉止等各方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的教學(xué)，提升大學(xué)生的禮儀素質(zhì)和人文素質(zhì)。基于如今的就業(yè)形勢，大學(xué)生最關(guān)心的莫過于自身畢業(yè)以后的就業(yè)，高校可針對(duì)這一方面聘請(qǐng)專業(yè)人士來向?qū)W生應(yīng)聘方面的禮儀進(jìn)行教育，讓增加學(xué)生就業(yè)的機(jī)會(huì)和幾率。專業(yè)人士會(huì)對(duì)學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)儀表儀容、進(jìn)入問好、回答問題、結(jié)束離開等具體方面進(jìn)行教育，讓學(xué)生明確自身在應(yīng)聘的時(shí)候應(yīng)該如何表現(xiàn)。
（二）改革傳統(tǒng)禮儀教學(xué)方法
禮儀教育實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的路徑之二是改革傳統(tǒng)的禮儀教學(xué)方法。禮儀教育是一門實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，因此不能局限于傳統(tǒng)的禮儀教學(xué)方式方法，更加應(yīng)該注重演示和實(shí)踐，以提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育時(shí)，可采用情境教學(xué)法，即在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講授時(shí)設(shè)置一些場景，模擬可能出現(xiàn)的狀況，并分配好學(xué)生各自的角色，讓學(xué)生在示范和實(shí)踐中進(jìn)行愉快、深刻的學(xué)習(xí)。如教師在講授下屬見到上司的禮儀時(shí)，一名學(xué)生扮演下屬，另一名學(xué)生扮演上司，下屬學(xué)生向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生應(yīng)進(jìn)行主動(dòng)問好，表現(xiàn)自身謙遜的同時(shí)也應(yīng)展示自身的形象，而領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生作為領(lǐng)導(dǎo)在展示領(lǐng)導(dǎo)威嚴(yán)的同時(shí)，也應(yīng)向下屬學(xué)生表現(xiàn)一定的善意，做到下屬和上司關(guān)系的融洽，符合我國歷來文化文明禮儀中的和諧相處等理念。
（三）開設(shè)禮儀社團(tuán)，推行禮儀文化
禮儀教育實(shí)現(xiàn)提升大學(xué)生人文素質(zhì)的路徑之三是開設(shè)禮儀社團(tuán)，推行禮儀文化。在大學(xué)校園里，社團(tuán)層出不窮，社團(tuán)活動(dòng)多種多樣，并且大學(xué)社團(tuán)的影響力較大。高校禮儀教育應(yīng)利用這一點(diǎn)，開設(shè)禮儀社團(tuán)，拓寬受教育學(xué)生的范圍，讓學(xué)生在豐富多彩的禮儀社團(tuán)活動(dòng)中，將理論落到實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生自覺和主動(dòng)地進(jìn)行禮儀的學(xué)習(xí)，提升自身的禮儀素質(zhì)和人文素質(zhì)。如高校可開設(shè)漢禮儀社團(tuán)，探究漢代中哪些禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中還一直沿用的，以及漢代存在哪些讓人覺得新奇的禮儀，學(xué)生在對(duì)漢代禮儀進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的同時(shí)，也對(duì)漢代歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等增加了一定的了解，在提升自身禮儀文化素質(zhì)的同時(shí)，也提升了自身的人文素質(zhì)和文明素質(zhì)。
三結(jié)語
據(jù)上述的分析可知，禮儀教育對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)有著巨大的意義，高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育是有著其重要性和必要性的。高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，提升其人文素質(zhì)，應(yīng)做到全面系統(tǒng)開展禮儀教育，改革傳統(tǒng)禮儀教學(xué)方式方法和開設(shè)禮儀社團(tuán)、推行禮儀文化等。只有在高校中更好地進(jìn)行禮儀教育，發(fā)揮禮儀教育對(duì)人文素質(zhì)的有利影響，才能全面地提升大學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，才能使學(xué)生在今后的社會(huì)生活中更加如魚得水。
作者:劉永希 單位:湖南民族職業(yè)學(xué)院
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