善良是一種高貴美文
我去新疆旅游，印象最深刻也是看到的最好的風(fēng)景，是一個(gè)人的善良。
因天色將晚無法翻越天山，便投奔了一座蒙古包，迎接我們的是一位身著藏青色蒙古袍的中年婦女，袍子是舊的但非常潔凈，束腰緊身，體態(tài)苗條輕捷，臉上卻有著過多的與身材不相稱的皺紋。這皺紋生硬地破壞了她的美貌、她的青春，但遮不住她的風(fēng)韻，她的氣質(zhì)：善良、質(zhì)樸、柔韌，露出意想不到的真摯和熱情。她就是這座蒙古包的女主人格森。不一會(huì)她的兒子嘉甫回來了，他從駱駝背上卸下水桶，并隨即向我們敬了下馬酒。我們是擅自闖來的不速之客，但對格森一家來說，不速之客就是稀客，于是嘉甫殺羊，點(diǎn)火，格森把我們讓進(jìn)蒙古包，放上桌子，擺出奶豆、大馕，沏上奶茶。周圍的鄰居們看到格森家的炊煙，帶著食品陸陸續(xù)續(xù)地都來了，他們有蒙古族、維吾爾族、哈薩克族，還有一些兒童……很快，蒙古包里分成四攤，女人一桌，男人三桌。坐了這么多人，卻并不顯得擁擠，前面還有很大一塊活動(dòng)場地。這就是蒙古包的神奇之處，看上去不大，容積卻很大，看似簡單，實(shí)際并不簡單，它體現(xiàn)了牧民世世代代的智慧。
敬酒儀式開始了，先由嘉甫敬酒，他開口一唱，我立刻被迷住了。他的音調(diào)高亢嘹亮，穿云裂帛；該低的時(shí)候又沉厚婉轉(zhuǎn)，多姿多彩，帶著天山的雄渾粗獷，和北疆草原的遼闊與優(yōu)美。他臉上純情切切，極為投入，好像不是在演唱，而是在訴說，這聲音來自心靈，來自大自然，來自天堂。我聽不懂他的歌詞，但感覺得到情在被提升，心身在凈化。他一首接一首地唱下去，酒敬到誰的面前，誰便一飲而盡。蒙古包里極為安靜，只有他的歌聲在激蕩，無邊的激情在漫溢，這歌聲創(chuàng)造了一種罕見的`氣氛，把人帶入一種感佩不已的境界。整個(gè)蒙古包里，男人們?nèi)嫉椭^，女人們滿臉都是淚。身為主人的格森，哭著笑，笑著哭，淚如滾珠。同行的陶公在新疆生活了近半個(gè)世紀(jì)，精通當(dāng)?shù)氐亩喾N民族語言，淚光閃閃地向我作著簡單的講解：嘉甫唱的是自己的身世，我是牧民的兒子，在草原上長大；母親二十九歲守寡，撫養(yǎng)我們弟兄七個(gè)成人，吃盡萬苦千辛……
格森的丈夫去世的時(shí)候，大兒子只有十三歲，最小的兒子還在肚子里，放牧、帶七個(gè)孩子、顧家、顧草場，更不要說一年兩度的大搬家——遷場，還有許多意想不到的天災(zāi)人病，全壓在一個(gè)年輕女人的身上。她有過悲痛欲絕的日子，也有過感到活不下去的時(shí)候，改嫁容易，做烈婦容易，做寡婦難，做寡婦并教子成人就更難了……這個(gè)世界太強(qiáng)硬，生活太強(qiáng)硬了，她一個(gè)女人沒有能力去硬碰硬。她的高貴在于她的柔韌，善良成就了她強(qiáng)大的精神，她在這塊草原上人緣特別好，所有的人都愿意結(jié)交她，愿意幫助她或接受她的幫助。她的善良構(gòu)成了這片草原上最好的風(fēng)景，她靠著這份善良和柔韌，終于守住了蒙古包，守住了兒子，守住了簡單，守住了純樸，于是也守住了自己贏來不易的幸福和歡樂。
嘉甫的大哥中專畢業(yè)后在州里成了個(gè)經(jīng)理一類的人物，他的三弟是武警部隊(duì)的戰(zhàn)士，其余的弟弟們還在上學(xué)。只有他繼承祖業(yè)成了地道的牧民。照顧母親，支撐著這個(gè)不尋常的家庭。他已經(jīng)二十四歲，準(zhǔn)備明年春天結(jié)婚……格森那清美、柔弱而又強(qiáng)大的靈魂，令人炫目，令人敬重。她的款待和奉獻(xiàn)是真心的，而且為對別人的款待和奉獻(xiàn)感到快樂，神情虔誠而和順，一言一行都有善良的內(nèi)在境界做烘托，顯出一種高貴的氣質(zhì)。這種善良正是靈魂的生命。讓我不覺想起了成吉思汗的話：“世界上只有一個(gè)最好的女人，便是我的母親。”
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