高貴是一種氣質(zhì)美文
晚年莊世平就把兩家銀行無(wú)償交給國(guó)家。莊世平也體現(xiàn)出了一種高貴：對(duì)國(guó)家、民族的赤誠(chéng)。
一直喜歡一個(gè)詞：高貴，就像一只細(xì)細(xì)滑滑的手掌喜歡溫潤(rùn)的玉一樣。這種發(fā)自?xún)?nèi)心的欣悅，無(wú)需誰(shuí)的動(dòng)員，也絕對(duì)無(wú)視別人的反對(duì)。當(dāng)然，我也很容易被一些人的高貴之舉感動(dòng)。
在20xx年夏季發(fā)生的洪災(zāi)中，重慶退休教師李明素置自家8萬(wàn)元的貨物于不顧，組織家人救助了32名正處于洪水圍困中的鄉(xiāng)親，終于使他們脫離險(xiǎn)境。在我心中，李明素是高貴的，這種高貴指向的是大仁大義。
香港銀行家莊世平極富經(jīng)營(yíng)頭腦，他先后創(chuàng)辦了南洋商業(yè)銀行和澳門(mén)南通銀行，南洋商業(yè)銀行成立十年時(shí)，業(yè)務(wù)量就與各大銀行并駕齊驅(qū)。然而，晚年莊世平就把兩家銀行無(wú)償交給國(guó)家。莊世平也體現(xiàn)出了一種高貴：對(duì)國(guó)家、民族的赤誠(chéng)。
北京大學(xué)校長(zhǎng)馬寅初則以對(duì)真理的執(zhí)著宣示了自己的高貴。當(dāng)年馬寅初因?yàn)椤缎氯丝谡摗肥艿絿ィ跇O其不利的局面下，他卻發(fā)表了如下言論：“我對(duì)我的`理論有相當(dāng)把握，不能不堅(jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)！……我雖年近八十，寡不敵眾，自單槍匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨悍皇且岳碚f(shuō)服的那種批判者投降……我個(gè)人被批判是小事，沒(méi)什么，不過(guò)我想的是國(guó)家和民族的大事，我相信幾十年以后，事實(shí)會(huì)說(shuō)明我是對(duì)的。”后來(lái)，歷史真的做了他忠實(shí)的證人。
高貴與富貴無(wú)關(guān)。富貴，首先立足于一個(gè)“富”字，說(shuō)句通俗的話(huà)，就是你先得有錢(qián)。有了錢(qián)，你可以吃美食、穿華衣、住豪宅，可以一會(huì)兒舊金山一會(huì)兒法蘭克福，與蕓蕓眾生相異的貴氣也就出來(lái)了。但高貴是偏于精神的，富人當(dāng)然也可以通過(guò)自我舍棄的通道走向高貴，莊世平先生就是如此，然而，高貴在本質(zhì)上卻與財(cái)富無(wú)關(guān)，孕育它的土壤只能是無(wú)私、仁愛(ài)、正直、寬容、自律等等與人格相關(guān)的東西。一個(gè)富家小姐滿(mǎn)身名牌、談吐不凡，可為了抄近路，她把綠化帶踩得一塌糊涂，一個(gè)乞丐滿(mǎn)臉黑臟，舉手投足沒(méi)有半點(diǎn)氣質(zhì)，卻將討得的一個(gè)饅頭送給一個(gè)陌生的老年乞丐，你說(shuō)誰(shuí)的心靈更高貴？正因?yàn)楦哔F與權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、名譽(yù)沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)，高貴的階層構(gòu)成才會(huì)如此豐富。
高貴是夏夜的和風(fēng)，能驅(qū)散我們心頭世俗的酷暑；高貴是冬天的篝火，能溫暖我們寒冷的路程。然而，高貴不可以進(jìn)行批量生產(chǎn)，只可能成為手工活，生活中為自己打小算盤(pán)的人數(shù)量相對(duì)可觀，這就決定了高貴并不具有金錢(qián)、物質(zhì)享受這樣廣泛的號(hào)召力。我永遠(yuǎn)崇敬那些用心靈鋪就道路、用終生不懈的努力一步步走向高貴的人。在這個(gè)物質(zhì)化社會(huì)，高貴是我們向世界表達(dá)的最大最誠(chéng)摯的敬意，也是世界記住我們的唯一的路徑。
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