走進(jìn)具象藝術(shù)教案
作為一名人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的走進(jìn)具象藝術(shù)教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教材分析：
本節(jié)課選自人民美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》，本課講解的主要內(nèi)容是具象藝術(shù)的特點(diǎn)及怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
學(xué)情分析：
高中學(xué)生由于屬于心里上、人生觀(guān)、世界觀(guān)、審美觀(guān)的逐漸成熟期。對(duì)于藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)，雖然有了一定的自我判斷，但從某些方面來(lái)說(shuō)，對(duì)于美學(xué)生或多或少存在著不客觀(guān)、片面的主觀(guān)認(rèn)識(shí)。本節(jié)課就是從客觀(guān)的，整體的，有針對(duì)性的講解，使學(xué)生掌握和認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)，從而更好的鑒賞具象藝術(shù)作品。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能
讓學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有更深入，更具體的認(rèn)識(shí)，其中主要包括：
1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
2、具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境？
3、具象藝術(shù)有那些功能
過(guò)程與方法
通過(guò)幾方面的教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步的講解具象藝術(shù)的語(yǔ)言，形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的藝術(shù)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美感受，提高學(xué)生審美情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)在于對(duì)其三個(gè)主要特點(diǎn)及其功能的講解，以及對(duì)美術(shù)鑒賞方面的具體運(yùn)用，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的意義。
難點(diǎn)在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別與攝影。
教學(xué)流程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
故事導(dǎo)入，古希臘有兩個(gè)畫(huà)家，宙克斯和帕爾哈西奧斯都已高超的寫(xiě)實(shí)技術(shù)而聞名一時(shí)，為了壓倒對(duì)方，雙方?jīng)Q定公開(kāi)比賽一決雌雄，比賽的那天宙克斯首先得意的解開(kāi)畫(huà)的檔布，畫(huà)的是一個(gè)兒童頭頂一筐葡萄，正在觀(guān)眾驚嘆他的畫(huà)技高超之時(shí)突然，從遠(yuǎn)處飛來(lái)一只麻雀欲琢葡萄，更引得觀(guān)眾齊聲喝彩，宙克斯十分得意，然而帕爾哈西奧斯卻不為所動(dòng)，這是觀(guān)眾中有人喊著要趕緊看他的作品，可帕爾哈西奧斯仍然無(wú)動(dòng)于衷，易于取勝的宙克斯也忍不住催他快揭去畫(huà)上的檔布，并不由自主地自己伸手去揭，可是他的手卻突然停在半空中不動(dòng)了，并回過(guò)頭對(duì)帕爾哈西奧斯說(shuō)：“你贏(yíng)了”，原來(lái)，帕爾哈西奧斯畫(huà)上的檔布也是畫(huà)上去的。這個(gè)故事說(shuō)明寫(xiě)實(shí)的.技法，真是的再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的原素，今天我們共同走進(jìn)具象藝術(shù)。
二、學(xué)習(xí)新知
想象情境，品評(píng)賞析
1、什么是具象藝術(shù)，特點(diǎn)是什么？
預(yù)設(shè)：播放幻燈片，《清明上河圖》、《教皇應(yīng)諾森十世》、《梅杜薩之筏》。
具象藝術(shù)的特點(diǎn)：
首先，視覺(jué)的真是性，客觀(guān)性
其次，藝術(shù)形象的典型性
第三，情節(jié)性和敘事性
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)
預(yù)設(shè)：播放幻燈片，《教皇應(yīng)諾森十世》、《田橫五百士》。
首先，要分辨出它是肖像作品，還是主題性作品
其次，作品的環(huán)境表現(xiàn)
3、具象藝術(shù)的意義
預(yù)設(shè)：播放幻燈片，《開(kāi)國(guó)大典》、《血衣》
具象藝術(shù)的記錄性和社會(huì)干預(yù)性這兩大主要意義
4問(wèn)題研究
具象藝術(shù)的作品與現(xiàn)代的照片有什么不同，學(xué)生自己分析作品比較，并找出其中的聯(lián)系與區(qū)別，分析一下具象藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用情況。
5、知識(shí)遷移
�。�1）本節(jié)課看到許多具象藝術(shù)作品，那么與之相反的藝術(shù)形式是什么？
�。�2）具象藝術(shù)除繪畫(huà)外，還有其他的藝術(shù)形式表現(xiàn)形式么？
小結(jié)：具象藝術(shù)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀(guān)存在的事務(wù)能動(dòng)的反映的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。這種表現(xiàn)形式更加尊重現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。通過(guò)本課學(xué)習(xí)學(xué)生能夠很好的從身邊點(diǎn)滴尋找具象藝術(shù)，完成本課的教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)反思：
首先，發(fā)揮學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式
在上本節(jié)課之前，先給學(xué)生提供一些繪畫(huà)作品，提示學(xué)生從多種途徑尋找相關(guān)資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生愿意去嘗試，去探索，去主動(dòng)參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。這樣，課堂效果生動(dòng)氣氛活波。
其次，注重學(xué)生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，增加學(xué)生自主尋找與課文相關(guān)的一些知識(shí)和素材，從而提高學(xué)生會(huì)學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。進(jìn)而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，改變教師以往的教學(xué)方法
本課采用新的教學(xué)模式，以學(xué)生為主，突出課程改革，突破傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，改變教師以往的角色。
（1）、角色定位和諧
課堂上的師生組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每位成員都有自己的生態(tài)定位。也就是說(shuō)，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，為了一個(gè)共同的教學(xué)目標(biāo)，每個(gè)成員都應(yīng)在能夠在各自位置上共享愿景，共享智慧，共擔(dān)責(zé)任，都應(yīng)給予充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，形成人人有機(jī)會(huì)，人人都發(fā)光相互補(bǔ)充，合作共贏(yíng)的良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生參與體驗(yàn)積極構(gòu)思的良好習(xí)慣，提高了學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)的審美情趣。
�。�2）、課堂知識(shí)生成效果情景角度佳
故事導(dǎo)入，情景鮮活，體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞中的虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，給學(xué)生充分的想像空間，聚焦了學(xué)生的注意力和內(nèi)心情感，為課堂知識(shí)的有效生成起到很好的鋪路作用。
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