獲得教養(yǎng)的途徑優(yōu)秀教案

時(shí)間：2018-12-01 15:04:03 教案我要投稿

　　教學(xué)目標(biāo)：

獲得教養(yǎng)的途徑優(yōu)秀教案

　　知識目標(biāo)：認(rèn)識閱讀經(jīng)典的意義；認(rèn)識閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一。

　　能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論正、對比說理的寫作方法。

　　情感目標(biāo)：1、閱讀經(jīng)典，繼續(xù)前人的思想成果是獲得教養(yǎng)的重要途徑；

　　2、要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養(yǎng)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：1、閱讀經(jīng)典與獲得教養(yǎng)的關(guān)系；

　　2、緊扣中心話題，多角度論證、對比說理方法。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　二、文題背景及解析

　　這是瑞士作家赫馬曼·黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆，經(jīng)典是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表時(shí)代人文和語文的頂峰，從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā)，必須閱讀杰作，閱讀經(jīng)典作品。

　　三、走進(jìn)作者

　　赫爾曼·黑塞（1877—1967），20世紀(jì)德國文學(xué)重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進(jìn)入神學(xué)校，但半年后就逃離了。第一部長篇小說《彼得·拉門青》（1904）令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了《在輪下》（1906）、《蓋特露德》（1910）、《羅斯哈爾特》（1914）、《克諾爾普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈爾》等小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時(shí)也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作，以抒發(fā)觀感，有詩文集《堤契諾之歌》、散文集《回憶之頁》《圖像集》等。二戰(zhàn)后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時(shí)期的作品，有少量詩歌、散文、回憶和文藝評論發(fā)表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他還曾獲得馮達(dá)諾獎(jiǎng)、歌德獎(jiǎng)等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。

　　四、生字詞積累

　　狹隘（i）跋涉（b）沉溺（n）麻痹（b）

　　戕害（qing）給予（j）符箓（l”）恢宏（hu‰）

　　五、默讀課文，理清思路

　　一(1) 提出問題：什么是“真正”的修養(yǎng)

　　二(2~5) 分析問題：論述閱讀杰作的'作用

　　三(6~7) 進(jìn)一步分析闡述：通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性

　　六、圍繞課文的內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，小組討論：

　　1、真正的修養(yǎng)是什么？為什么說獲得教養(yǎng)的途徑是閱讀經(jīng)典？

　　提示：作者認(rèn)為真正的修養(yǎng)是“為了自我完善”、“找到生活的意義”，同時(shí)又認(rèn)為真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善，修養(yǎng)和教養(yǎng)的人生存的境界。

　　閱讀經(jīng)典作品可以獲得作家和思想家鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。

　　2、作者認(rèn)為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導(dǎo)的是一種什么樣的讀書觀？

　　提示：作者認(rèn)為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個(gè)性追求。如果人沒有人格，沒有個(gè)性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。

　　3、文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個(gè)詩篇，過一些年都會(huì)對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗(yàn)呈？這些體現(xiàn)說明了什么？以你讀過的中國古典名著為例。

　　提示：經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個(gè)時(shí)代人文和語文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品，能促進(jìn)人的精神成長，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，決定審美追求。反復(fù)閱讀經(jīng)典作品，能不斷地有所發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)榻?jīng)典作品是一個(gè)時(shí)期的最高成就，這些作品思想內(nèi)涵豐富，語言文字精致，就像取之不竭的寶庫。讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀，融會(huì)貫通，就能不斷地有所收獲。人的經(jīng)驗(yàn)在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。

　　4、本文論述觀點(diǎn)時(shí)，緊扣中心話題、多角度論證，采用舉例論證和對比論證。你能舉例說明一下嗎？

　　提示：文章闡述讀書是獲得教養(yǎng)的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，舉例論證，以親身體驗(yàn)說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，既采用例證法，又用對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對等。

　　七、學(xué)生質(zhì)疑

　　八、總結(jié)

　　經(jīng)典是屬于全人類的，它將久久地感動(dòng)你，撫愛你。

　　九、作業(yè)布置：

　　1、閱讀《語文讀本·必修一》中“尋找精神家園”中四篇文章，摘抄優(yōu)美和經(jīng)典文句。

　　2、選一篇采用批注的方式寫出自己對讀經(jīng)典問題的看法和感受。

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