高中語文魯周公世家的教案

時間：2022-12-06 05:46:08 教案我要投稿

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高中語文魯周公世家的教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

高中語文魯周公世家的教案

　　1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。

　　2、體會作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。

　　3、學(xué)習(xí)對比手法的運用。

　　一、導(dǎo)入新課并介紹文題、背景。

　　1、魯，始建國于公元前十一世紀(jì)，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。

　　2、周公，姬旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。同時，他所制定的“禮樂行政”，對我國民族文化傳統(tǒng)的形式，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。

　　3、世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。

　　4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細(xì)地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時千余年的歷史發(fā)展過程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負(fù)重。

　　二、范讀課文。

　　1、注意字詞讀音、斷句，掃除字詞障礙。

　　2、整體感知全文內(nèi)容。

　　三、給加橫線的詞正音并釋詞。

　　篤（dǔ）仁鉞（yuè）召（shào）公名奭（shì）繆(bù)卜歸(kuì) 開籥(yuè) 金縢(téng)匱(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子踐阼(zuò) 弗辟(bì) 蚤(zǎo)終祉(zhǐ)福鴟(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ) 竆竆(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo) 譖(zèn) 嚴(yán)(yǎn) 奸(gān)神命饗(xiǎng)國鰥(guān)寡誕淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食百姓說(yuè) 將沒(mò) 肸(bì) 傷牯(g)ù 寇攘(rǎng) 歭(zhì)爾芻茭糗(xiǔ)糧濞(bì)立

　　四、對照注釋、譯文，自由朗讀課文。

　　五、整體感知課文，理清課文主要內(nèi)容。

　　第一部分（1-12段）詳細(xì)記述魯國公的主要事跡。分六層。

　　第一層（1段）輔助武王，伐紂滅殷。（篤仁純孝）

　　第二層（2段）犧牲個人，質(zhì)代王死。（義無反顧）

　　第三層（3段）臨危受命，代理國政。（忍辱負(fù)重）

　　第四層（4-6段）平定叛亂，營建洛邑（堅決果斷）

　　第五層（7-10段）還政代王，制禮作樂。（胸懷博大）

　　第六層（11-12段）周公作為，感動成王。

　　第二部分（13-15段）交代魯國公后世君臣無道，與周公的品德形成強(qiáng)烈對比。

　　六、研習(xí)課文。

　　（一）研習(xí)第一部分第一層（1段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　……者（助詞，表停頓），……也（表判斷）篤仁（忠厚仁愛）于（介詞，表比較）及（等到）輔翼（佑助，輔弼）用事主持朝廷政事）把（手持）以（連詞，表目的）夾（（站）在左右）告周之罪于天下（介賓短語后置）戚（父母兄弟等直系親屬，現(xiàn)指旁系親屬）虛（區(qū)域）

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（二）研習(xí)第一部分第二層（2段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　克（攻克，戰(zhàn)勝）集（通“輯”，安定）不豫（天子不舒服，不能處理政務(wù)）乃（副詞，于是，就）繆（通“穆”，虔誠）戚（形-使動用法，使……感動）以為（把……作為，今指認(rèn)為）北面（名-狀語，面朝北方）戴璧秉圭（頭上頂著玉璧，手中秉持玉圭）阻（遭到困厄）負(fù)子（諸侯病）以（用）旦代王乃命于帝庭敷佑（介賓短語后置）用（因而）定（使……安定）無墜（不喪失）葆（通“寶”，寶貴）爾之（取獨）許我歸（同“饋”，奉送）以（目的連詞，用來）俟?fàn)柮?屏（藏而不給）發(fā)書（翻開占兆書，今指發(fā)放書本）信（確實，果然）王其（語氣副詞，表肯定）無害維長終是圖（賓語前置句）藏（省略“以”）其策（省略“于”）金縢匱中（省略句）瘳（病痊愈）

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（三）研習(xí)第一部分第三層（3段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　既（已經(jīng)）崩（天子之死）強(qiáng)葆（同“襁褓”）畔（通“叛”，背叛）踐阼（登上帝位，臨時代行政）流言（散布流言，今指沒有根據(jù)的話）不利于（對）成王（介賓短語后置句）所以（表結(jié)果，……的原因）辟（通“避”）蚤（同“早”）卒（始終）沐（洗頭，今指洗澡）哺（口中所含的食物，今是動詞“哺育”）子之魯，慎無以（介詞，因，憑借）國驕人

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（四）研習(xí)第一部分第四層（4-6段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　率淮夷而（連詞，表承接）反誥（一種文體，用于告戒或勉勵）寧（形-動，平定）宗（名-意動用法，以……為宗主）祉福（福瑞）集（安定）為（寫作）詩訓(xùn)（責(zé)備）國（名-動，建都）（省略“于”）之

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（五）研習(xí)第一部分第五層（7-10段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　治（處理政務(wù)，管理國家）倍（背向著）依（同“扆”，戶牖之間的屏風(fēng)）竆竆（恭敬謹(jǐn)慎的樣子）揃（剪斷）其蚤（同“爪”，指甲）奸（干犯，冒犯）瘳（痊愈）用事（當(dāng)政，臨朝）譖（說壞話誣陷別人）反（同“返”，召回，迎回，使……返回）亡（使……毀敗，使……滅亡）嚴(yán)（同“儼”，莊重的樣子）自度（以法度自律）荒寧（荒廢事業(yè)，自圖逸樂）饗國（擁有國家。饗，同“享”，享有）小人（中性詞，地位低下的勞動者，今為貶義詞）密靖（使……安定）鰥寡（孤獨的人）誕（放蕩）淫（過分，無節(jié)制）厥（其）佚（同“逸”，安樂）誅（討伐）昃（太陽偏西）以（目的連詞，用來）誡成王官政（官職制度）未次序（還未安排得系統(tǒng)合理）百姓（西周時對貴族階級的總稱，今指人民）說（通“悅”，歡悅）

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（六）研習(xí)第一部分第六層（11-12段）。

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　沒（通“歿”，死）以（用來）明讓（謙讓）于（在）畢（邑名）臣（名-意動用法，以……為臣）周公大木盡拔（被動句）朝服（名-動，穿好朝服）自以為功（即“質(zhì)”，人質(zhì)）繆（同“穆”，虔誠的）卜（占卜）勤勞（為……而辛勤勞苦）彰（使……彰顯）筑之（培土并夯堅實，課本注釋有誤）孰（通“熟”，豐收）褒（嘉獎，褒獎）

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　（七）研習(xí)第二部分（13-15段）

　　1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。

　　報政（匯報施政方面情況）興反（興兵造反）發(fā)之于肸（古邑名）陳（準(zhǔn)備）風(fēng)（走失）越逐（擅離崗位去追趕）寇攘（劫掠偷盜）三郊三隧（魯國西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人）歭（儲備）擢（人名）濞（人名）

　　2、朗讀并小結(jié)。

　　七、默讀課文，討論問題。

　　1、周公旦是一個怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績？

　　明確：是一個“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績有：⑴輔助武王剪滅殷商；⑵質(zhì)代王死臨危攝政；⑶平定叛亂營建洛邑；⑷還政成王制禮作樂。

　　2、周公對后世的影響是什么？

　　明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)。

　　3、從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬敬仰之情？

　　明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時堅定果斷，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負(fù)重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言，娓娓到來，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情。

　　八、分析本文是如何運用對比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的？

　　明確：1、用周公的品德與后世無道君臣進(jìn)行對比。2、用魯國的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者兇殘、猥瑣進(jìn)行對比。通過對比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實主義精神。

　　九、布置作業(yè)。

　　1、按類整理全文的文言現(xiàn)象。

　　2、思考：曹操在其《短歌行》一詩的結(jié)尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”請問曹操以周公為典范，表達(dá)了怎樣的愿望？

　　明確：曹操用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公禮賢下士的精神自勵，表達(dá)了曹操急于招納賢才、建功立業(yè)的心情。

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