課文《孔子世家》教案設計

課文《孔子世家》教案設計

　　第一課時：

　　一、孔子其人及《孔子世家》： 孔子是我國古代著名的思想家和偉大的教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。《孔子世家》詳細地記述了他的生平活動及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊、排斥、嘲諷、甚至圍困的時候也仍然不減。為了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領(lǐng)弟子周游列國，奔走游說。雖然到處碰壁，但仍執(zhí)著追求。文章用了相當篇幅，真實地記述了孔子一生的政治活動，寫得生動具體、形象逼真。 孔子是我國教育史上私人授徒講學的第一人。在他之前，學在官府，孔子興辦私學，廣收門徒，把教育對象擴大到了平民，把文化知識傳播到民間，這在我國教育史上，實在是個創(chuàng)舉，為古代的教育做出了巨大貢獻。文中對孔子的辦學思想、教學內(nèi)容和方法，以及他循循善誘，誨人不倦的作風，都有全面地描寫，突出地表現(xiàn)了這位偉大教育家的風范。 文章也寫了孔子淵博的知識和高度的修養(yǎng)，以及他在整理和傳播古代文化典籍方面的功績。他整理和編纂過《詩》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》等古代文化典籍，并且將作為教學內(nèi)容的重點，從而對這些古文獻的傳播和保存作出了杰出貢獻。 孔子一生的事跡很多，頭緒也很紛亂，但司馬遷在這篇洋洋近萬言的文章中卻記述得線索清楚，有條不紊，而且重點突出，在記述故事的同時，注意人物性格特征的描寫，從而較全面地展現(xiàn)出了孔子的形象和精神風貌。 司馬遷寫歷史人物，暗含愛憎褒貶的的感情，有較為鮮明的傾向性。他對孔子的向往和景仰，也在文中處處流露了出來，加之引用了大量孔子的原話，用孔子自己的語言來表現(xiàn)其人，不僅使孔子形象具有真實感，而且也使人覺得親切感人。

　　二、孔子好學善思的品質(zhì)： ①孔子適周問禮： 從此處可以看出孔子的好學，也是為了通過老子之口說明孔子是“聰明深察”“博辯廣大”而正直的人，還用以強調(diào)孔子在與老子的交往中得到的提高。 ②孔子適齊聞《韶》： 主觀感受——“三月不知肉味”；社會反響——“齊人稱之” ③孔子在魯學琴： “習其曲”“得其數(shù)”“得其志”“得其為人”；以師襄子的不斷催促和后來的折服來襯托孔子的行為和品質(zhì)。

　　第二課時：

　　孔子被困陳蔡之間： 1、孔子循循善誘、因材施教的導師風范 ①子路——坦誠直率、敢于質(zhì)疑 子路認為孔子的理想和主張中有不仁不智的因素，因而導致眾叛親離。子路質(zhì)疑孔子之道的內(nèi)涵，這是對孔子之道的正確性提出了懷疑，孔子沒有給予正面的回答，而用伯夷叔齊和王子比干的事實從反面提醒子路思考——仁與智的有與否并不是“吾道”是與非、窮與達的要害。 ②子貢——小心謹慎、講用務實 子貢認為孔子的理想和主張過于迂闊而不切實際，因而無法取得社會的認可和民眾的支持。子貢從能否為社會接受、能否為世所用的角度出發(fā)，暗示孔子之道不切實際，這是對孔子之道的實用性表示了懷疑，孔子對他進行了直接的批評，告誡子貢——應當多考慮如何完善自己的理想和主張，不要急功近利，不要只看眼前利益，否則就會犯眼光短淺的錯誤，最終會喪失了自己的“道”。 ③顏回——信念堅定、能言善辯 顏回認為孔子的理想和主張是盡善盡美的，不能得到社會認可民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對孔子之道加以改造、調(diào)整，顏回卻主張堅持，決不改變決不動搖。顏回篤信孔子之道，認為“天下莫能容”恰恰證明孔子之道的先進性和正確性，而且道之“窮”正好可以檢驗一個人是不是能堅守自己信仰和主張的真君子，孔子對他這種審時知世而又堅守其道、“一以貫之”的君子風范和品質(zhì)人格十分欣賞，不僅表示贊同，而且感到欣慰，在談話的最后，還是忍不住開了一個玩笑。 2、孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格 困于陳蔡之間，情況險急，身邊的弟子們了都病餓得“莫能興”，而孔子卻處變不驚，“講誦弦歌不衰”，以致引起子路和子貢的反感和怨憤。這也是用反襯的手法表現(xiàn)孔子的堅強，貧賤不移，威武不屈。孔子回答子路和子貢的話，既袒露了自己的心境和為人做事準則，也含教育弟子之意。

　　第三課時：

　　孔子整理文獻、從教授業(yè)、撰述《春秋》等活動 1、孔子整理文獻： ①對“禮”的整理——孔子整理文獻是因為這些文獻已“廢”“缺”；因為孔子的整理《書傳》《禮記》等文獻才得以保存；孔子是在“追跡三代”“觀殷夏所損益”的基礎(chǔ)上做整理繼承工作的，并對“周禮”最為肯定；孔子整理的文獻，當時已不能完全被印證。 ②對“樂”的理解的分類吞理解，“各得其所”的自信，是建立在認真學習、悉心研究的基礎(chǔ)上的。 ③孔子對《詩》的刪削和篇目確定，刪削的原因是為了“去其重”，篇目確定的原則是“可施于禮義”并能“弦歌之”。 ④孔子晚年“喜”“讀”《易》并為其中的一些篇目作序的情況，“韋編三絕”強調(diào)了“喜”的程度和勤奮精神，“假我數(shù)年”的話則表現(xiàn)了“學而不厭”的學習態(tài)度。 2、孔子從教授業(yè)： 概述其教學的內(nèi)容和弟子的眾多，后一段寫其具體的教育內(nèi)容和主要的教學方法。 3、撰述《春秋》： ①孔子作《春秋》的緣由——使自己的主張和風解“見于后世”，并交代《春秋》所記史實的起訖年代。然后用“據(jù)魯”和“約其文辭”二句指出《春秋》的指導思想和表達特點。并舉《春秋》中的兩個例子進行印證，最后兩句，說明《春秋》的寫作目的和成書后產(chǎn)生的影響。 ②孔子對《春秋》的重視程度，先用對比說明孔子對此書字字推敲，他人無法改易，連以“文學”著稱的徒子夏也“不能贊不辭”；然后敘述孔子將《春秋》傳授給弟子時語重心長的叮囑，孔子強調(diào)此書的“雙刃劍”效應，意在告誡弟子首先必須“知丘”和堅守其道。

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